白袍少年進入背后小樓一去不返，再看著對面涼棚下走來的三名游俠兒浪蕩氣質的青年，宋武忍不住搖搖頭，魏國律法果然是出了名的松懈，僅僅比楚國好一點。

這里可是縣邑之中，繁華之所，多少人來來往往。別說是當街殺人，就是游俠滋事斗毆，以訛傳訛，也會產生極壞的影響。

然而宋武所考慮的，與周邊形勢卻是大不同。四周好事的酒客、閑人都站了起來探頭望過來，全然一副看熱鬧不怕事的架勢。

而宋武注意的，卻是那些專心警戒的武裝力量，這些人武裝力量才是他的目標所在。不管是秦軍陣營的還是聯軍陣營的，起碼與他目的一樣，都是圍繞著小趙政奔波、殺戮。

“這位公子，在下是縣邑捕盜魏基，敢問公子貴姓。”

當首之人自稱魏基，黑衣外罩著素布披風，脖頸兩肩披巾下圍著魏人喜愛的偏紅色圍巾。他頭戴小冠綴飾三根鮮艷赤羽，蓄著的八字胡不顯威嚴，反倒在一雙惺忪、虛浮，眼圈發黑的眼眶反襯下，顯得有些滑稽。

宋武眼皮上抬打量魏基，魏基咧嘴笑笑，環抱著劍有恃無恐的模樣，他身側兩名背弓提矛的青年披掛掉漆犀甲，還挺直了胸膛。

微微頷首之際，宋武左手拇指按在劍簧上：“殷商血裔，子武。捕盜有何公干？”

魏基瞥到宋武左手動作，嘴裂的更大：“不管你叫什么，從哪里來，又要去哪里，你要明白一點，這里是魏地，這里自然是我魏人說了算。”

宋武不言語，魏基右手肘撐在懷里，手摸著下巴胡茬揚著頭顱下巴對著宋武，語氣沉吟似在推敲：“聽你口音也不似新鄭老人，我曾去過新鄭，新鄭的人素來笑臉迎人故作親熱。而你卻拒人于千里之外，行為不似韓人秉性。而如今，信陵君大征各地更卒防務空虛……西面的世道亂了，你又是西邊來的，治你一個奸細之罪，想來縣君那里也能說得過去。”

說罷，魏基還對宋武挑挑眉，微微側頭示意，背后兩名幫手雙手提矛跨步指向宋武，做出蓄力要前沖攢刺的進攻姿態。

宋武扭頭看向妓館打手所在的涼棚，幾個打手就盤坐在那里不吃，不喝，人人都是看熱鬧嬉笑神態，不想管。

魏基也跟著看過去，微笑著，遙遙對那幾個打手拱拱手，那一幫打手與頭目一起先后抱拳還禮，明顯蛇鼠一窩。

神情得意，魏基扭回頭垂眉看了看之前宋武放在桌上的那粒金豆子。

“唉……總算是明白了，為什么商旅喜歡無情的齊國人，卻不喜歡熱情的魏國人。”

宋武故作輕嘆，右手緩緩舉起塞入懷中，魏基稍稍后退一步也舉起右手，兩名矛手微微調整矛頭，雙眸死死盯著宋武。一個外人若敢持械反抗，特殊時期里，這人敢動手，那么魏基就敢殺！

小小的沖突吸引妓館大廳各處目光，游俠當街殺人、被殺的故事常聽，可不常見。

懷中，宋武掏出一樣淡黃色絲絹包裹的東西輕輕放在小木幾上，一聲輕響，笑笑：“常聽人說齊人重財利，要錢不要命。可齊人好歹取之有方，各地不喜齊人，卻也能安心入齊做買賣。而你魏人居中原四通之地，商業遠不如昔日之宋，今日濱海之齊。這不僅僅是你魏人不喜歡經商的原因，誰不愛錢？有利可圖，世上豈有不愛經商之人？”

宋武朗聲說著，當眾發表自己對魏國商業、律法的看法，讓有識之士、自詡是有識之士的人靠攏上來，魏基臉皮抽搐。

宋武卻是自顧自說著，手不停從懷中又取出一方絲絹包裹的東西放到桌上，笑吟吟左右藐一眼，聲音朗朗理直氣壯：“是故啊，不是你魏人不喜經商，而是各國客旅飽受魏地層層苛難，不愿受窩囊氣的同時還對自家財物擔驚受怕。至于你魏人去列國行商，你魏人以驍勇著稱于世并自詡勇士，到了列國自然難守當地律法，以亂法為豪勇之象征，人人以亂法為榮耀，你說各國上下，誰會喜歡亂法之魏？”

最后，宋武將一團絲帛放在小機上，他對魏國朗朗而談，面前已積聚二三十人，不等這些人開口，宋武將絲帛鋪開，中間還是一卷半舊絲帛，他小心翼翼卷開平鋪在小機上：“這是數年前荀師親筆書信，囑咐敝人行走在外要守法而行。法不在理可以辯論，可以逃遁，唯獨不能自以為占理，便持械抗法。”

“這是何故呢？難道荀師的意思是讓敝人平白忍受不白之冤？謬矣，荀師的用意在于讓敝人明白律法之威嚴，觸犯律法威嚴，不論你有理無理，都該殺。法，是治普世蕓蕓大眾的，律法威嚴不損，可保大眾萬民有序無害。若因一人之私而使得律法失威，那百人、千人、萬人便會效仿，爭相亂法。到時，受害的可就不止百人、千人了。”

宋武大談法家治世之理，這也是法家存在、爭取百姓、列國支持的招牌。簡單來說法家的核心就一點，刑法再嚴峻，為的是讓更多的人過安穩日子。

所以法家門徒掌政殺人，哪怕你再冤枉，為了更多人的穩定，為了律法的威嚴性，合適殺，就絕對殺。

“原來先生是荀子高足，失敬失敬。”

一名中年客商踏出一步對宋武笑吟吟拱手，齊地口音，抬臂指著桌上絲帛書信對周圍熟人道：“諸位請看，這書上有二印，一是我謖下學宮山印，此印不僅我謖下學宮有，當世之中荀子那里亦有，止有如此兩方，學宮持陽印，荀子掌陰印。”

一些懂文字的客商探頭上前，指點著絲帛上兩方印文，宋武將另外兩樣東西剝去絲帛，展現在眾人面前的是一對合在一起的金燦燦銅虎符，以及一塊虎頭腰牌。

虎符一亮出來，圍上來的客商、好奇人齊齊退了兩步，魏基更是瞪大了眼睛，傻愣愣望著宋武，張嘴欲言又說不出什么。

宋武將兩闕虎符刨開，擺在桌上，左右兩片虎符背上的錯銀銘文一模一樣，他指著虎符上銘文念道：“甲兵之符，右在王，左在宜南。凡興士披甲，用兵五十人以上，必會王符。烽火事急，毋會符，自行。”

“宜南？”

魏基已被虎符震懾，左右扭頭心中疑惑，似在給自己鼓氣，也好像在問周圍人：“大魏沒有宜南之地，何來宜南之軍？”

若宋武真是魏國將軍，現在是戰時，把他魏基給當街砍了，也沒人會追究一個即將上戰場的人責任。

“魏國自然沒有，我乃韓國宜陽新立之軍統率宋武，所持自然是宜陽新軍虎符。”

山南水北謂之為陽，宜陽就是宜水之北。有宜水、宜山也有古宜國，為區別暴渠部的宜陽老軍，韓虎這邊三旅新設輕軍在韓國內部番號就是宜南軍，取在宜陽東南礦山組建的含義。

宋武聲音朗朗，意氣風發左右環視：“我部奉丞相張平令，渡河截擊秦軍斥候奸細。如捕盜所言，奸細的確有，卻不是本將軍。”

涉及到軍務，沒人敢應話，宋武收好虎符、腰牌、荀子書信，揚著下巴看魏基：“捕盜以為本將是奸細，為何見了虎符，就心生懼意？難道，就不懷疑本將軍乃竊符之人？”

虎符的神圣性深入人心，當年信陵君竊符救趙，那么長的調兵周期和準備階段里，幾乎人人都知道信陵君手里的虎符是從王宮里從他哥哥那里偷來的，可就是沒人反對。

因為虎符就是兵權的象征，反對持虎符之人接掌軍權，被殺是符合軍法、國法的；若跟著持有虎符的人做事情，只要不是造反，基本上沒啥重責任。畢竟虎符遺失導致兵權旁落的第一責任人不是掌軍將軍，是持有虎符右闕的君王！

偷盜虎符這種行為，信陵君的行為被傳為天下美談，是因為信陵君抗秦成功。若是其他人奪權而盜符……宋武都不需要考慮，都明白自己從韓虎那里得到的虎符有多大威懾力。

不論是虎符的合法持有者，還是有膽量竊符準備搞事情的人，這兩種人對于一個小小的地方捕盜而言，都是惹不起的存在。

捕盜是什么，連正式編制都無，屬于地方上衣甲自備的自衛力量，上級一般而言是亭長。社會地位遠不如里長、稅吏或獄卒之類可以長期供職的職業，往往換一個基層亭長，就意味著這一片治安人員會從頭到尾換一茬。

亭長轄區內一切治安責任都是亭長的，與下面的求盜、捕盜、巡道之類的人員沒關系。所以一個亭長職位更替，為了確保不被下面人坑，往往會以親族、親信全面取代原有治安力量。

別說魏基的上司，就連他上司的上司，也就是內黃縣縣尉，或縣令來到宋武面前，看到宜南軍虎符也不得不禮敬宋武三分。

拿出虎符震懾魏基這類地頭蛇是真正的殺雞用牛刀，宋武亮出牛刀只為嚇嚇打秋風的地頭蛇？

瞥一眼進退無措的魏基，宋武扭頭看向那些不圍觀，置身事外的兩處武裝護衛，露出微笑，抖抖袍袖正襟抱拳，遙遙施禮。

兩處相互警戒的護衛也先后還禮，分別派來一人。

不出宋武預料，小趙政身系之重，羨門子高能派他來，也會派其他人做二手準備。羨門子高能派人，派多路人手，那其他的勢力也會插手。

內黃這地方，本地人幾乎什么都不知道，只有驚動各方勢力，表明自己身份，友軍自然會登門而來。而他宋武要做的就兩步：先驚動這些人，再判斷出敵我真假。

想打秋風的魏基，只是給了宋武一個借機發揮的機會，沒有他宋武也會自己制造。