但持續(xù)穩(wěn)定——自我很多東西一般都不會(huì)出現(xiàn)較大浮動(dòng)的變化，穩(wěn)定多于變化，而很多機(jī)構(gòu)就老齡化問題、衰老問題的減緩，開了很多課程，大抵是養(yǎng)生類——一般是喝茶，各種食補(bǔ)，注意飲食和作息，運(yùn)動(dòng)——包括什么老年瑜伽，中醫(yī)的運(yùn)動(dòng)等，或者是從心理上調(diào)節(jié)，紓解消極情感，三方面來減緩衰老。
甚至有些班次，提出心理學(xué)上經(jīng)常說的畢生發(fā)展觀，這一聽名字就覺得很高大上，很多人自然而然就奔著這些，聽起來很了不得的名字的班去報(bào)——通常來說老年人都不大明白這些班，只不過一傳十十傳百，都說有效——這也許真有效，也許是安慰劑效應(yīng)，每個(gè)班都力圖將那種積極的樂觀的老年心理搬上來，公認(rèn)為衰老在一定程度上是可以延緩的，人們可以采取某些干預(yù)策略，或者措施來改善成人晚期的心理狀態(tài)，或者是延緩心理衰老。
對(duì)于老年人遇到的三大挑戰(zhàn)，比如適應(yīng)心理生理上的變化，重新認(rèn)識(shí)過去現(xiàn)在和未來，形成新的生活結(jié)構(gòu)等等，他們需要發(fā)展的任務(wù)，是接受自己退休后的生活，促進(jìn)智力發(fā)展，將精力投入到新的角色和活動(dòng)中，形成科學(xué)的死亡觀，一般而言很多機(jī)構(gòu)都會(huì)宣稱從三大挑戰(zhàn)和4項(xiàng)發(fā)展任務(wù)來安排訓(xùn)練，增加老年人心理上的積極因素，消除他們心理上的消極因素。
所以說，卡在中間的中年人最可憐了，上有老下有小，小的需要不輸在起跑線上，各種胎教早教補(bǔ)習(xí)班，上面老人退休了，也要有自己的多姿多彩的退休后生活——不然就會(huì)抑郁，失落，各種心理問題，保健品，什么學(xué)習(xí)班興趣班也得安排起來，嗯…中年人就牟足干勁干活就對(duì)了，壓力山大。
如果太專注于工作上又會(huì)忽視還在的教育，不利于良好親子關(guān)系的形成，然后孩子處于叛逆期，沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，處理問題，孩子沒有跟狐朋狗友混，還好，差生，學(xué)習(xí)困難也還好，就怕染上什么毒癮，網(wǎng)癮，自殺，或者反社會(huì)，犯罪。
所以說，中年人太難了。
顧長(zhǎng)纓想到自己再過不久也要變成這類中年人就覺得可怕，所以，當(dāng)咨詢師的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就是，她怕戀愛結(jié)婚，怕生孩子了。
不過，她不能表現(xiàn)自己的負(fù)性情緒出來，不時(shí)排解出去，不然人會(huì)爆炸掉的。
對(duì)于傾向于自殺的人，她解釋自己的存在的意義和別人是不一樣的。
從哲學(xué)的角度說人的誕生是偶然的，生命原本并沒有意義，自我意識(shí)在特定社會(huì)條件下產(chǎn)生之后，人才通過自我的尋求和監(jiān)控建構(gòu)泰山出生命的意義，人的一生都在試圖尋找自己好用特定概念。
面對(duì)提示，定義自己，以尋找自我生命的理由解釋生命。
人出生起就在尋找生意的過程，在這個(gè)過程中，人也在不斷的尋求自我價(jià)值。
自我價(jià)值則是自我行為的終極理由體系，自我價(jià)值定向也決定了人與自身及環(huán)境，包括其他個(gè)體的關(guān)系，而自我價(jià)值定向就是，個(gè)體用以衡量自身價(jià)值的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系的選擇。
至于這個(gè)小來訪者所處的情況——差生，學(xué)習(xí)困難，沾惹不良習(xí)性，產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)或者喪失自我價(jià)值感的少年，之所以會(huì)產(chǎn)生這種喪失感，走上自我毀滅，偏離社會(huì)期望期望的道路，也是因?yàn)閭�(gè)人在。解釋環(huán)境。
他在不斷社會(huì)化過程中，具有個(gè)體性的一套態(tài)度理論來解釋外界作用于自身的各種評(píng)價(jià)，期望以及消極的對(duì)待，歸根到底這些消極的東西還是外因，外因不能單獨(dú)作用于人，因?yàn)椴皇乔榫车囊恢滦浴總�(gè)人被這樣對(duì)待都會(huì)走上同樣的一條路，而是通過內(nèi)因而起作用。
環(huán)境的影響歸根到底是通過個(gè)體自身的因素，經(jīng)由自我價(jià)值的評(píng)價(jià)和選擇機(jī)制而實(shí)現(xiàn)的，正如一個(gè)人的氣質(zhì)是天生的，一般很難改變，而這種氣質(zhì)會(huì)影響性格的形成，是他性格的形成，帶有個(gè)體獨(dú)特性的色彩，而這種性格的形成，是通過機(jī)制來實(shí)現(xiàn)的，氣質(zhì)影響性格的是影響性格的形成的一個(gè)因素。
嬰兒從出生起他的氣質(zhì)也會(huì)影響著父母對(duì)他的教養(yǎng)方式，而這種父母的教養(yǎng)方式又反過來會(huì)影響氣質(zhì)的形成發(fā)展鞏固，或者是改變。
所以說，一個(gè)人形成如今的局面不是環(huán)境單獨(dú)造成或者個(gè)人咎由自取，而是通過某種看不見的規(guī)律來組合，作用，相互交互而形成的。
小軍的母親沒有明確到自己的問題，只看到自己的辛苦，毫無疑問，她做母親并非不夠格，但也不能說夠格，小軍也是如此，他也沒有完成自己的角色。
他們都沒有看到問題的本質(zhì)。
都太在意自己做了什么，付出了什么，他怪她，她怪他。
長(zhǎng)此以往，他已經(jīng)累了，懶得提了，反正她也沒有什么改變。
人的自我意識(shí)是動(dòng)態(tài)的，人要想維持自己的已經(jīng)建立的自我意識(shí)和自我價(jià)值感，就需要不斷獲得自我支持性的信息，就意味著人的自我價(jià)值需要依托，否則難以維持，一個(gè)人可以獲得的和業(yè)已存在的自我價(jià)值肯定途徑越多，其自我價(jià)值評(píng)判就越像自己已經(jīng)建立的自尊和自信，也就越不容易動(dòng)搖，就不會(huì)在面對(duì)沖擊和挫折失望，產(chǎn)生自殺傾向。
愛一個(gè)人只是偏離或者是喪失了價(jià)值自我價(jià)值感，變得低自尊自卑，否定自我的信息太多了，周圍人都以消極的態(tài)度來對(duì)待，人也會(huì)從懷疑自己是不是真的如此，然后傾向于認(rèn)為自己真的那么糟糕。
既然那個(gè)糟糕，那改變還有什么用？于是破罐子破摔。
“小軍，我跟你玩一個(gè)游戲好嗎？不過，這個(gè)游戲的你來確定，規(guī)則也是你定，可以嗎？”她繼續(xù)誘惑。
這個(gè)主場(chǎng)是他的，而不是她操作。
不然她很難了解真正的，被藏住的他。
顧長(zhǎng)纓不會(huì)刻板印象地覺得他和那些差生，學(xué)習(xí)困難的叛逆少年一樣。