大環境下的不支持，以及自我內心又沒有可以支持的東西就會產生自我價值感的危機，這種危機要是沒有及時被其他自我價值的支持力量所挽救，個人就會趨向于自殺，結束自己自認為沒有存在價值的生命。
義無反顧。
這種自我價值，依托喪尸自殺的理論。
自殺確實和自我生命價值評判以及社會支持的狀況有密切密切的關聯，個人自我生命價值，評判越消極，社會支持越少，那種消極念頭越想就越強，這是一種高度擬合的循環，不只是個人改變就能扭轉的。
她看過很多小孩子自殺的案例，通常來說在外人看來他如此極端的行為都很莫名其妙，甚至不可理喻，小題大做，太脆弱，不能理解，但他們不知道，某件事，某個人的言行對他的影響是因為前面太多消極的累積導致的。
剛好在那瞬間，某些人的言行舉止就成了引發他崩潰的導火線，也就是壓死駱駝的最后一根稻草。
有人說，死比活著其實難上千百倍，人本能對死感到恐懼，但其實活著才是最難的。
每一天，每一件事，你起床至躺下，都有可能發生很多意外，人的一生需要規避多少風險，才能順利活下來？
可以說，每一個明天都是奇跡。
可是，抱著必死之心的人卻放棄了奇跡，放棄了自己創造奇跡。
他們視而不見。
尋死的原因各有各的千秋，都有合理之處，但是活著的理由，只有一個，那就是不想死，想活著。
或許他們不是懦弱，只是熬不住了，無可指責，生命是自己的，同時也是父母的，也是各個和其產生聯系連接的無數個體定義的他自己，他是社會的，死不應該這么輕而易舉地被允許。
死應是自由的。
而活著卻不自由。
活著就會受各種限制，規制，甚至都不一定能賺夠足夠個體生存的資料，使其繼續活下去。
如果哪天連死都應該像活著那樣收到各種規則限制，符合這個那個的道德法律，那時，人應該不敢輕易尋思——期間應該需要一定的個人努力，人也不敢輕易造成他人死亡——因為不但剝奪其活著的權利，還有死去的權利。
言歸正傳，個人自我價值的提升，需要他人的理解，也需要整個社會，家庭學校的努力。
因為人是需要解釋自我及所在的世界，人生來就想要解釋，自我存在的價值意義，因為人是經過社會化的動物，具有社會性，而人在社會化過程中產生的理性思維。
理性思維使其不斷尋求事物的理由及產生對事物的好奇心，因此人是需要解釋的動物，不斷解釋事物，規律，自己，世界的方方面面都需要經過解釋——包括自己和他人在內的內外世界的理由體系，并在其中找到自我和自我的意義。
對于個體而言，自我有意義，一切還有意義，自我沒有意義，一切則全無意義。
她記得看過哲學相關的書籍時看到過一句話，，存在主義哲學家卡穆斯說的——人一生的全部努力都在于使自己相信人生不是荒誕的。
開始產生自我意識是在嬰兒期，但那種自我意識是鏡像自我來實現的——即通過他人的（特別是撫養者的）對待他的態度當做一面鏡子，認識到自己的一角，之后便是兒童期——言聽計從，聽從權威的時期，沒有什么自我意識可言，然后是自我意識自我概念高度蓬勃的青少年期，自我意識過于強烈，對任何權威都持疑，反叛，逆反心理強，因為進入人生的第一次斷乳期——離開父母，踏上學校，接觸的人和事，以及可能對原有觀念產生沖突的概念越來越多，好奇心加重，需要不斷解釋世界和他見過的事物。
如果不能解釋，不能接受，則會認知失調。
就像眼前的小孩。
“小軍，你身邊的朋友應該都很酷吧？”她問。
男生沒想跟她聊，“他們說心理很厲害，你應該知道我在想什么吧？如果你知道我就答應讓你跟我談�！彼茏У卣f。
顧長纓臉上沒有笑容，也沒板著臉，只是溫和地看著他。
此時她已經讓男生的母親在外面等著了，不會有人打擾他們。
她感冒著，腦袋昏沉，身體也困倦得很，偏偏得撐著。
“我又不是神棍，怎么知道你在想什么？”
“那你算什么心理醫生？不會是想騙我媽的錢吧？我都告訴她了，你這種的我看的多了，隨便租個店鋪，搞點什么設備，然后就申請營業執照了，實際上什么本事都沒有�！�
顧長纓：“……”死小孩懂得倒是挺多。
如今什么早教機構——最大限度開發你的海馬，增強學習效率，養護你的腦垂體，讓你的孩子不在反感學習，保持學習興趣，不輸在起跑線上等等，五花八門的機構，來幾篇文章，來一些什么沒聽說過的專利，什么權威專家的話等等，把場景布置得高大上些，舍得下重金，最好什么設備，益智游戲都能說是國外知名大學開發的，這樣家長們更容易上鉤。
其次就是什么延緩衰老的積極心理班，科學死亡觀，如何讓你的退休生活變得更加健康，積極，陽光，避免各種喪失感等等，也是各式各樣的，延緩老年人的流體智力，更大限度地提高晶體智力。
畢竟老年人身心變化的基本特點是，逐漸表現出退行性變化，就生理而言，神經循環，呼吸，消化，泌尿，生殖，內分泌以及骨骼等系統均趨于衰退，功能減弱。
生理上的退行性變化，則是隨著年齡的增長，以及退休后社會生活條件的改變和非規范事件的發生，導致心理上的種種變化，認知上，活動有所減退，但并非全部減退，一生中有消極的情緒情感，但生活滿意度一般較高——如果能衣食無憂，最好沒有什么大病，然后享天倫之樂，有自己的交友圈子，有能體現個人價值的活動去做，發揮余熱，那這樣的老年人會比較滿意當下，對于臨終時產生科學死亡觀很有幫助，同時他們個性有所變化。