趙期昌的憤怒由來(lái)已久，資源分配模式的嚴(yán)重不公平，以及底層十年來(lái)的閱歷生活，讓他對(duì)這個(gè)時(shí)代充滿了憤怒。

很難改變國(guó)內(nèi)，趙期昌給自己立下的最大愿望就是攻陷日本，逼迫朝鮮內(nèi)附。

家門血仇是一個(gè)原因，自己能力的極限也是一個(gè)原因，能在有生之年攻下日本，不論對(duì)各方面還是對(duì)自己的這一輩子，趙期昌都覺(jué)得有了一個(gè)交代。起碼沒(méi)有白活，沒(méi)有白白浪費(fèi)這么好的機(jī)會(huì)。

這種發(fā)自心底的憤怒不摻一絲雜質(zhì)，如同火焰一般的純粹。

朝廷為什么防備武臣？

藍(lán)道行皺眉，這還需要問(wèn)？為什么朝廷不防備武臣？因?yàn)椴环纻湮涑嫉臇|漢亡于軍閥混戰(zhàn)、隋唐亦然如是，最典型的就是不防備武臣的后周，出了趙匡胤這么個(gè)黃袍加身的天子。

南宮真人卻是撫須，神情專注思考，沉吟：“是啊，為什么朝廷要防備武臣？這是一個(gè)問(wèn)題，等到小子你真正想明白這個(gè)問(wèn)題后，你會(huì)比眼前更加的憤怒。然而，這種憤怒并無(wú)什么用處。”

“難道真人看明白了？”

趙期昌問(wèn)一聲，不見(jiàn)回復(fù)又追問(wèn)：“朝廷打壓武臣、自廢武功是明擺著的，不信任咱這開(kāi)國(guó)功勛子弟外，就信任讀書士子？”

南宮真人皺眉：“你現(xiàn)在的閱歷、見(jiàn)識(shí)，老道就是冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)說(shuō)了，你也聽(tīng)不明白。”

撇撇嘴，趙期昌扭頭過(guò)去靠著一池綠水：“哼！如果圣人后裔認(rèn)真貫徹圣人的忠君教義，王朝更替時(shí)，那么孔府早就絕了根！絕不會(huì)延續(xù)至今成為山東毒瘤！如果天下士子人人如他們口中說(shuō)的那樣忠誠(chéng)節(jié)義……那么王朝更替時(shí)，天下士子將死亡殆盡！國(guó)朝更替多少次，天下士子迎來(lái)李家皇帝又送走張家皇帝……這就是文臣、士子所謂的忠誠(chéng)！”

雙目瞇著，趙期昌深吸一口氣：“我就想不明白了，我衛(wèi)所子弟有什么不好？天下若有波折，我衛(wèi)所子弟不死一半兒人，這天家的天下豈能易主！”

“還有各處軍隊(duì)，保家衛(wèi)國(guó)的是我們，憑什么吃不飽肚子的也是我們！難道兵部的人都是榆木腦袋？想要馬兒跑得快，又不讓馬兒吃草……這叫哪門子的事情！”

怒喝一聲，見(jiàn)兩人神情愕然，趙期昌搓搓臉，一臉平靜：“讓兩位長(zhǎng)輩笑話了，晚輩一時(shí)激動(dòng)……所謂的言多必失就是這了。”

藍(lán)道行看向南宮：“讓真人笑話了，老道這師侄一向如此，常常說(shuō)些莫名其妙的瘋話。”

南宮撫須，搖頭：“的確，梅川如今是國(guó)朝正一品大將，言行舉止也該有正一品的樣子。這瘋言瘋語(yǔ)的毛病，的確該改一下。”

說(shuō)著看向趙期昌：“其實(shí)，老道此行奉萬(wàn)壽帝君鈞旨前來(lái)觀察梅川。而老道，父祖也是衛(wèi)所出身，適才梅川言語(yǔ)，老道深以為然。”

看趙期昌神色略緊張，南宮抬手拍在趙期昌肩部猛虎獸吞上：“該如何說(shuō)，老道會(huì)憑良心說(shuō)話。再說(shuō)了，梅川是我道門護(hù)法神將，該美言的地方，老道自不會(huì)吝嗇言辭。”

莫名其妙的，趙期昌感覺(jué)這個(gè)老道士很危險(xiǎn)，這種危險(xiǎn)不僅針對(duì)于他趙期昌，也囊括藍(lán)道行。

趙期昌微微露笑，笑的也算勉強(qiáng)，想到了原因……這人是陶天師的弟子，剪除陶天師的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，自然也是份內(nèi)之責(zé)。

可這南宮真人又是藍(lán)道行的好友，好到了無(wú)話可說(shuō)的地步，其中是不是有問(wèn)題？

趙期昌皺眉，似乎記憶中沒(méi)有關(guān)于這位陶天師的點(diǎn)滴惡聞，似乎這是個(gè)潔身自好的當(dāng)紅寵臣？

所謂的陶天師，就是陶仲文。

陶仲文，原名典真，是一個(gè)歲數(shù)很大的人，生于成化十一年，如今七十五歲高齡。是湖北黃岡人，曾受符水于湖北羅田萬(wàn)玉山，與此時(shí)道錄司高層邵元節(jié)為友。

少年時(shí)陶仲文在縣里做書吏，喜好神仙方術(shù)。后快六十多由黃梅縣吏提拔為為遼東庫(kù)大使，秩滿至京師，投奔在邵元節(jié)家里混飯吃。經(jīng)由邵元節(jié)推薦入朝，以符水之術(shù)絕除宮中妖孽，因此得到嘉靖信任。

嘉靖十八年，陶仲文隨嘉靖南巡，授“神霄保國(guó)宣教高士”，隨即又封為“神霄保國(guó)弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”，領(lǐng)道教事，其子陶世同為太常丞，女婿吳浚，從孫陶良輔為太常博士。

次年，陶仲文為嘉靖禱病有功，進(jìn)封禮部尚書，特授少保，食正一品俸祿，封其妻為一品夫人，后又加少傅，仍兼少保。這件事情，當(dāng)時(shí)就鬧的不可開(kāi)交……毫無(wú)疑問(wèn)，朝臣都讓嘉靖整的沒(méi)脾氣了，陶仲文順利的掛上了禮部尚書銜，得到了無(wú)數(shù)進(jìn)士夢(mèng)寐以求卻得不到的榮耀。進(jìn)士如此，更別說(shuō)舉人或?qū)こＪ孔恿恕?

更搞笑的是嘉靖二十三年，大同鎮(zhèn)捕獲奸細(xì)頭目王三，嘉靖認(rèn)為是陶仲文祈禱之故，加授少師，仍兼少傅，少保，史評(píng)“一人兼領(lǐng)三孤，終明之世，惟仲文而已”。

嘉靖二十六年時(shí)，陶仲文加授特進(jìn)光祿大夫、勛柱國(guó)，兼支大學(xué)士俸祿；次年加其支伯爵俸祿，授其徒郭弘經(jīng)，王永寧等為“高士”，后封為“真人”。

可這個(gè)人在傳統(tǒng)道門來(lái)說(shuō)，完全就是個(gè)野路子。

傳統(tǒng)道門看來(lái)，道錄司雖然是領(lǐng)導(dǎo)，但真沒(méi)幾個(gè)是心里向著‘道’的。

唔，道士當(dāng)官可以算是一種歷練，但不能為了當(dāng)官而當(dāng)官。比如道錄司那幫人，一門心思的搗鼓各種長(zhǎng)生（壯陽(yáng)）仙藥，其所作所為已經(jīng)完全背離了傳統(tǒng)道門的理念。

而趙期昌這種當(dāng)軍官的，在道門也是有歷史傳統(tǒng)的。

護(hù)國(guó)、殺賊，對(duì)道門而言有特殊的意義……其實(shí)也沒(méi)多大意義，就是給朝廷培養(yǎng)幾名將種，這些留在朝廷的將種能避免道門慘遭覆滅之厄。

為什么道門如此的謹(jǐn)慎？

這要怪老祖宗，張角太平道、張魯五斗米，東晉的孫恩……幾次道門作亂想要建立政教合一的政權(quán)，結(jié)果被殺的險(xiǎn)些絕根。以至于道門中有了這種傳統(tǒng)，佛門也是如此。

三武滅佛那么大的陣仗，將胡風(fēng)佛門硬是殺成了禪宗佛門；將大乘佛教殺的只剩下小乘佛教。大乘（音盛）佛教的教義就是超度更多的人，才能使自己超度。意味著修行大乘佛法的僧人要積聚百姓宣揚(yáng)佛法，要時(shí)時(shí)刻刻與信佛的信眾保持聯(lián)系。這就使得宣揚(yáng)大乘佛法的寺廟、教派會(huì)在民眾之中有著極高的影響力和組織能力……不論是斂財(cái)、抗法還是造亂，都離不開(kāi)人力。

所以歷來(lái)大勝佛教是被禁制傳教的，只有小乘佛教能廣泛流傳。小乘佛教……不度別人，只度自己與世無(wú)爭(zhēng)。對(duì)外的組織關(guān)系上，除了宗族姻親、衙門之外，不會(huì)出現(xiàn)宗教隸屬關(guān)系。這就方便了官府管控，預(yù)防了佛門作亂。

而陶仲文這種實(shí)打?qū)嵉囊奥纷印�…在趙期昌看來(lái)除了會(huì)煉長(zhǎng)生（壯陽(yáng)）藥外，人老成精會(huì)審時(shí)度勢(shì)說(shuō)話外，再?zèng)]什么好值得在意的了。

可現(xiàn)在，陶仲文的一個(gè)弟子就展現(xiàn)除了皇帝圣眷在身的威力來(lái)了，人家可以看在同道的份上給你美言幾句。自然，也可以看在彼此競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的份上，給你上點(diǎn)眼藥，添油加醋一番。

當(dāng)夜，給嚴(yán)嵩投帖表示要拜訪的趙期昌傻眼了，他收到了嚴(yán)嵩的回執(zhí)，嚴(yán)嵩給了他預(yù)約，約定明日傍晚申時(shí)六刻時(shí)在家招待他。

這個(gè)藍(lán)道行給出的劇本不一樣，大不一樣！

如果后續(xù)的朝中大員也有樣學(xué)樣，一個(gè)個(gè)如嚴(yán)嵩一樣給他預(yù)約，請(qǐng)他吃飯……能管好自己的嘴，也可能會(huì)在禮儀方面將人家給得罪了。

甚至，某些事情人家也是一番好意，可他就是不能去做，那可就把人家得罪狠了。

比如，掌權(quán)的太監(jiān)就有向武將借種的風(fēng)氣，因?yàn)檫@類太監(jiān)多有皇帝賜下的世職，這類世職多掛在錦衣衛(wèi)。某些太監(jiān)宗族中沒(méi)有可靠的繼承人，或者其本身就與宗族有極大的矛盾……畢竟家族中出一個(gè)六根不全的人，雖然能傍著耍耍威風(fēng)，可還真有些抬不起頭來(lái)。

所以，一個(gè)位高權(quán)重的太監(jiān)，跟家風(fēng)森嚴(yán)的宗族鬧別扭也是常見(jiàn)的事情。

更有的太監(jiān)純粹就是想要一個(gè)比較親又比較健壯的兒子，宗族過(guò)繼來(lái)的兒子根本看不上，這類太監(jiān)會(huì)讓自己心中的‘妻子’向身形健壯高大的武將借種。這種思維也很好理解，自己不能生兒子，可自己的妻子可以，那妻子的兒子就是自己的兒子。這種感情上的兒子，甚至比宗族過(guò)繼來(lái)的血緣嗣子更重要。

趙期昌就聽(tīng)楊奉恩身邊的小宦官試探過(guò)，貌似楊奉恩就有朝他借種的想法……

唔，跟前途遠(yuǎn)大的武將借種，也能保證‘自己兒子’今后的前途富貴……

這種事情，趙期昌很難接受。

可現(xiàn)在的問(wèn)題是，他已經(jīng)給了嚴(yán)嵩拜帖，嚴(yán)嵩也給了他預(yù)約！

那么后續(xù)計(jì)劃中必然要拜訪兵部尚書丁汝夔、內(nèi)閣大學(xué)士呂本，隨后就是各種大權(quán)在握的宦官，輪上一圈后就是楊奉恩。

如過(guò)在楊奉恩家里，這老混蛋把妻妾推出來(lái)讓他選……