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位及向離冥府路，道則以上三生橋。
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血鳶邊走也會(huì)好奇地打量這座名為三生的石橋。
以前只是聽說(shuō)過三生橋，但凡往生者走過時(shí)，都會(huì)捫心自問前世罪責(zé)，再重新走過今生過失，最后一直到橋尾，即將進(jìn)入冥府地獄受罰之際，才會(huì)能曇花一現(xiàn)般的向往生憧憬一下。
也算作是折磨受罰之下唯一所能抱著的那么點(diǎn)希望。
不至于神魂崩潰，就此徹底消散于世間。
但血鳶從未走過三生橋，也從未見過，如今終于窺得全貌，他覺得這樣一座橋，若是只瞧橋面像極了承載看花賞月的文人雅士和溫婉女子的定情橋，頗有種詩(shī)情畫意的美感。
只見這座石橋通體皆是白玉之色，單單瞧顏色的話，這般顏色頗有些像是世俗間價(jià)值連城的漢白玉，且是一塊大到無(wú)法想象的漢白玉，因?yàn)檎瘶蚝翢o(wú)接縫之處，整體瞧去，就如同是一整塊巨大漢白玉直接雕琢而成。
鬼斧神工。
只是這塊漢白玉其通體都散發(fā)著迷蒙光亮，且略顯些許灼熱，不止如此，頻頻撲來(lái)的熱浪之中還有極為狂暴的靈氣蘊(yùn)含。
血鳶路過之時(shí)，時(shí)常會(huì)取出備用的空玉瓶，將這些狂暴的靈氣，收斂裝進(jìn)些許。
本來(lái)這些空玉瓶是用來(lái)裝些丹藥或是某種無(wú)形的天材地寶之用，連血鳶自己都不曾想到，靈丹妙藥之流沒裝進(jìn)去，反倒是先裝了不少的狂暴靈氣。
這般狂暴靈氣無(wú)法被煉氣士煉化吸收，但對(duì)于煉氣士手中所持的靈寶靈器而言，卻是不可多得好處。
這種靈氣一旦經(jīng)過煉器師百般錘煉，再輔以陣法調(diào)和封印，將其分散在各處的亂靈，在靈器之中凝聚成為一股暴戾之靈，最終化為一條在這靈器之內(nèi)肆意遨游的氣機(jī)火龍，但凡有真氣灌注其中，就好像是為這條氣機(jī)火龍投喂靈食，故而這些真氣會(huì)引動(dòng)且融入這條氣機(jī)火龍，致使其直接暴漲變大，進(jìn)而貫穿整個(gè)靈器之身，再用于殺敵，威力無(wú)匹，時(shí)常還會(huì)有附著的獨(dú)特效用，比如說(shuō)幻境、斬殺、亂靈之類的。
只是這種狂暴靈氣，很少能夠單獨(dú)存在某一方空間，或者說(shuō)某一塊很小的天地間，大部分都會(huì)尋上一種品軼極高的天材地寶寄宿其中，有些像是寄生，以蠶食宿主的靈氣營(yíng)養(yǎng)為生。
但到最后基本上都會(huì)是相輔相成的局面，這些狂暴靈氣將那些搶來(lái)的靈氣養(yǎng)分，再反哺與宿主自身。
故而但凡擁有此種狂暴氣機(jī)存在的天材地寶，一般都是煉器師們最為想要的煉器材料。
不止如此，世間劍修公認(rèn)最主殺伐，最是追求一劍破萬(wàn)法，其信念和其大道根本，幾乎同這種狂暴靈氣如出一轍，所以這也是劍修們煉化一柄本命飛劍時(shí)，最為想要的飛劍劍身材料之一。
但事實(shí)難料，越是珍貴至極的寶貝，便越是花費(fèi)代價(jià)高昂至極。
但凡蘊(yùn)含這般狂暴靈氣的煉器材料，不管大小多寡，其品軼都會(huì)至少是七級(jí)材料及以上。
說(shuō)得簡(jiǎn)單直白一點(diǎn)便是，動(dòng)輒千萬(wàn)顆上品靈石揮霍一空，若是折算成俗世的白黃之物，只怕得是一座界山那么大的大金山，才可。
這也是為何會(huì)有那句窮也劍修，富也劍修的根源所在。
之所以說(shuō)了如此之多，則是因?yàn)檫@座漢白玉若是仔細(xì)瞧去，就很像是修真界的一種九級(jí)煉器材料，名為白玉鐵母精，是專門煉化極品靈器，甚至是靈寶之屬飛劍的不二之選。
一件品軼只有下品或是中品的靈器之內(nèi)，但凡加入指甲蓋大小的白玉鐵母精，都會(huì)直接使其品軼提升一個(gè)品級(jí)，若是氣運(yùn)極好，其煉器師技法高明，那么提升兩級(jí)品級(jí)，都是可以的。
據(jù)說(shuō)單單拇指大小的一塊白玉母鐵精就是價(jià)值連城的境地，但凡出世就會(huì)如同無(wú)根果一樣，遭到無(wú)數(shù)煉氣士，尤其是劍修爭(zhēng)搶。
歷史上因?yàn)檫@些天材地寶而大打出手，最終無(wú)數(shù)煉氣士就此淪為廢人，傷亡慘重，宗門覆滅，甚至一些本還交情關(guān)系還算不錯(cuò)，有些實(shí)力的宗門還會(huì)結(jié)下世仇的例子，委實(shí)不在少數(shù)。
到底是財(cái)帛動(dòng)人心。
這般道理，無(wú)論是拿在亂世之中，還是如今表面上相安無(wú)事的和平世間之內(nèi)，一樣通行通用。
血鳶瞧著這座三生橋，頗為覺得嘆為觀止，不過此時(shí)他沒來(lái)由地想起十一來(lái)。
他在想著若是給十一小子也弄上這么一塊，再煉制上一把殺力巨大的本命飛劍，一劍主近戰(zhàn)，一劍主遠(yuǎn)攻，那十一小子的戰(zhàn)力究竟能有多高？
連越兩境，能夠直接以三境之姿獨(dú)自硬抗底子打得不算太厚的金丹境煉氣士，似乎都并非是沒有可能。
除此之外，石橋樣式倒很是普通，并無(wú)任何花紋刻就，但石橋兩邊每隔一丈距離，都會(huì)有一根四尺長(zhǎng)短的四方形石柱，在石柱頂端則俱是些差不多有人頭顱大小的微小石雕。
石雕所雕刻之物，各個(gè)張牙舞爪，猙獰畢現(xiàn)，或是頭頂生角，背生雙翼，牙尖鋸齒，再不就是三眼魔瞳，雙臂如刀之流，沒有任何一位是人形模樣，更多像是人與大妖族相互結(jié)合，且失敗下的產(chǎn)物。
其中有許多是在人世間的市井凡俗傳聞之中，已經(jīng)流傳許久的夢(mèng)魘或是惡鬼之流。
若是換做一位在那場(chǎng)一人之上的大戰(zhàn)之后所出生，對(duì)于過去陰冥天下不算太過了解的人族修士來(lái)此，則只會(huì)覺得這些都是長(zhǎng)相猙獰可怖的大妖族，然后便會(huì)喊打喊殺。
但菩提和血鳶兩個(gè)活了早不知幾個(gè)衍紀(jì)的老怪，所見過的世面和大妖族早不知何幾，所以對(duì)此已經(jīng)是見怪不怪。
這些猙獰畢現(xiàn)的丑惡妖獸，并非是大妖族，而俱是當(dāng)初陰冥天下之中，輪流掌管地獄、煉獄和深淵等等刑罰之地的惡魔之屬。
所雕刻每一頭都大有來(lái)頭，像是墨提斯，薩麥爾，斯特拉加之類的，每一只都是領(lǐng)主級(jí)別的惡魔，掌管冥府地獄的一方界域道則。
這些惡魔但凡從深淵地獄之中爬出降臨人間，那便是如同天降天災(zāi)般的災(zāi)禍之屬，輕而易舉便可致使人間生靈涂炭，萬(wàn)物消亡，可怖至極。
只是萬(wàn)年之前那場(chǎng)一人之上的戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，因?yàn)槲遄煜峦饠硱鳎餐M(jìn)退，竭力抵擋亂世殺伐于天下，故而五座天下均死傷慘重，又因?yàn)榉N種不為人知的密辛，致使陰冥天下，尤其是地獄和深淵之中的惡魔們最是死傷慘重，許多惡魔，無(wú)論大小均就此消散于天地間，什么血脈傳承都沒來(lái)得及留下。
此時(shí)的血鳶心頭有驚懼。
而事實(shí)也的確如菩提之前所說(shuō)，傳聞之中當(dāng)初陰冥天下被亂世一分為二之后，分屬于冥府地獄的那一半便好似從此在世間長(zhǎng)河之內(nèi)，隨著泥沙俱下隱退下去，任何人或是仙家圣人，再不就是天上神靈，都尋找之方法用盡，可最終所有人都只剩下失望而歸，根本無(wú)人尋到冥府地獄的入口所在。
冥府地獄包括其入口三生橋就像是被打入了消亡邊境般，有許多傳聞便開始說(shuō)冥府地獄已經(jīng)不存在于世間，早已經(jīng)遁入了無(wú)盡虛空之中，被重新歸為世界初開之前的混沌模樣。
之所以冥府地獄偶爾還會(huì)有些惡魔臨世或是別的什么傳聞傳出來(lái)，無(wú)非是一些無(wú)法釋懷，撇不開過去的老人們所故意傳出來(lái)的噱頭而已。
可現(xiàn)在擺在血鳶面前的這座渾身散發(fā)著古樸滄桑氣息的古老石橋，還有襯托著這座古老石橋的這方虛無(wú)星空還有他身后的那座無(wú)邊際的血色湖泊，分明是在以最為實(shí)在的模樣告訴十一，冥府地獄并未如傳聞那般被推入消亡邊境，遁入混沌，而是實(shí)打?qū)嵉厝匀淮嬖谟谑馈?
事實(shí)上在血鳶看來(lái)，就算是當(dāng)初一怒差點(diǎn)直接毀去陰冥界的菩桀，也斷然不會(huì)將冥府地獄推向消亡邊境，且若是這一推手菩桀不做，那么世間也再無(wú)人做。
并非是世間煉氣士們?cè)敢舛嗔粢蛔煜拢瑸榱斯┙o修煉或是為后世子孫提供歷練場(chǎng)所，而是世間這些行走在山上，甚至早早站于山頂，或是云端俯瞰眾生的煉氣士們，壓根就沒這個(gè)能力。
至于菩桀所為何，這中間還有一段不為人知的密辛，這里暫且不提。
倒是血鳶為何會(huì)驚懼，原因很簡(jiǎn)單。
菩提在那場(chǎng)大戰(zhàn)還未結(jié)束的時(shí)候，就已經(jīng)被人打散了大道根基，躲進(jìn)了永絡(luò)雷澤小心休養(yǎng)生息去了，之后近萬(wàn)年都處于兩耳不聞窗外事的封禁狀態(tài)，既然如此，那他對(duì)于這些全部都是他已經(jīng)結(jié)束之后才發(fā)生的事，到底是如何知曉，且如此清楚的？
這中間的頭頭道道，細(xì)思恐極。
關(guān)鍵是他蓬迦自己，對(duì)于個(gè)中緣由，不知曉！
后來(lái)菩提告訴血鳶，三生橋其實(shí)不是陰冥天下在混沌初開時(shí)便已經(jīng)隨著世間漸漸凝成顯形之時(shí)而存在。
而是后世之人，以大毅力和大神通后添上去，因?yàn)樯裢ㄟ\(yùn)用的頗為厲害，所以后世所有人都有種三生橋同冥府地獄就是相輔相成的存在，就如同世俗豪宅總會(huì)有一道三丈長(zhǎng)寬，大紅朱漆的木門來(lái)作為豪宅的門面所在，與這道理皆準(zhǔn)。
但即便是后世之人所建，這座三生橋存在時(shí)間之久遠(yuǎn)，都早已經(jīng)無(wú)從考究，到底是幾個(gè)衍紀(jì)之前，連菩提這般深諳歷史，一心追求大道之巔的圣人之屬，一樣尋不到其源頭所在。
就單單他所知曉的而言，這座三生橋在存在之初，其實(shí)并非是作為三生道則歷練來(lái)人之用，而是只作為從九曲黃泉通往冥府地獄的通道所在，甚至遠(yuǎn)在當(dāng)年，這座三生橋的真實(shí)名字都并非是叫做三生橋，而是被稱之為冥府路。
直到后來(lái)不知多久演變，這才演變成如今人們所熟知的三生橋。
至于三生橋上的這些惡魔石雕，也是后世之人憑借著大神通再添加上去，也有傳聞?wù)f，雕刻這些石雕的就是來(lái)自冥府地獄的那些惡魔們。
惡魔們也有傳承，而這些石雕，便是雕刻著惡魔一族的師祖，以供后世瞻仰。
這一點(diǎn)，幾乎同閻羅殿中那無(wú)數(shù)根雕刻著各式各樣陰冥使者的黑色抵柱，如出一轍。
說(shuō)到這便需要再多提上一句陰冥天下。
因?yàn)檫@兩處的石雕之間，也有一番恩怨糾葛。
當(dāng)初陰冥天下還未被亂世給一分為二之時(shí)，陰冥天下便是一體兩面，或者說(shuō)一界天下，正反之分。
九曲黃泉和冥府地獄。
九曲黃泉仍然執(zhí)行世間各種生靈轉(zhuǎn)世輪回的職責(zé)，而冥府地獄則仍是負(fù)責(zé)將生前壞事做盡的那些惡貫滿盈之徒，扔進(jìn)地獄深淵之中，依據(jù)罪孽大小而承受萬(wàn)般刑罰之痛。
兩界之間雖說(shuō)是同屬于陰冥天下，但其真實(shí)關(guān)系就如同是人世間的人族同大妖族一樣，世代積怨。
只是這兩界之間礙于重重規(guī)則不可逾，同人族與大妖族之間的那般混亂之境相比較起來(lái)，反而顯得干凈利落了許多。
九曲黃泉當(dāng)中的使者和冥府地獄之中的惡魔，每隔千年便會(huì)各自率領(lǐng)小鬼無(wú)數(shù)，在兩界之間所相同的通道之上，各自分成數(shù)個(gè)陣營(yíng)，以陣營(yíng)為單位來(lái)捉對(duì)廝殺。
而這些通道，其中就有三生橋，或者說(shuō)冥府路，除此之外還有渡鴉梯和斷魂關(guān)等等共計(jì)十二座通道。
每一個(gè)陣營(yíng)勝出都會(huì)在下一個(gè)千年掌控一座鬼門關(guān)，擁有優(yōu)先篩選亡者靈魂的權(quán)力。
數(shù)個(gè)衍紀(jì)過來(lái)，兩界均是你方唱罷，我方登場(chǎng)，互有勝負(fù)，不相上下。
這一切直到亂世在陰冥天下以藏匿身形的法則斬出那一劍之后，一切都不復(fù)存在。
兩界之間也由此此地變?yōu)榱藘蓚�(gè)獨(dú)立的虛空界域，當(dāng)初用來(lái)橫跨兩座世間的通道之屬，也都斷裂成兩半，直到現(xiàn)在只要能夠去到九曲黃泉的南方邊境，依舊能夠瞧見十一座斷橋。
唯有一座通道橋梁，在當(dāng)初幸免于難。
便是出現(xiàn)在此處的三生橋了。
傳聞當(dāng)中三生橋隨著冥府地獄一起，被推推入消亡邊境，共同生死，至于這中間到底還留存著何種密辛不為人知，血鳶倒是知曉一些，但也覺不算多。