“七支膠人，還有西海對(duì)岸的先祖同族？構(gòu)建膠人一體的天下秩序！…”
阿維特握著《膠人史記》，沉吟許久不語(yǔ)。就像之前的他未曾想到，世界會(huì)如此廣闊…此刻的他也未曾預(yù)料，這個(gè)“膠人一體”的構(gòu)建圖景如此之大，竟然會(huì)從中美洲的天下，延伸到整個(gè)北方大陸、南方大陸，甚至直到如同傳說(shuō)的西海對(duì)面！
不過(guò)，他能理解這種文化構(gòu)建的意義，是在擴(kuò)大族群的基礎(chǔ)，擴(kuò)大天下的范圍，來(lái)構(gòu)建一個(gè)共同的天下秩序！這個(gè)秩序的宗教信仰，是主神。這個(gè)秩序的文化認(rèn)同，是膠人。而秩序的政治中心，毫無(wú)疑問(wèn)，是最中心的墨西哥高原與叢林，是特斯科科的湖區(qū)！
此刻，一個(gè)終極的政治目標(biāo)，已經(jīng)在這本厚厚的《膠人史記》中提了出來(lái)。至于南北大陸的未來(lái)，會(huì)有多少個(gè)膠人王國(guó)，又會(huì)分封出多少個(gè)王室封國(guó)？這卻是阿維特?zé)o從想象，也無(wú)法知曉的。
“為了尋找主神的神性，膠人七部，在第三紀(jì)元星散，發(fā)展出不同的王國(guó)與文明。但是，天下各部同源一族，注定歸于一體！因此，當(dāng)?shù)谒募o(jì)元，主神從沉睡中蘇醒，神鷹就叼著神蛇歸來(lái)！而第四紀(jì)元的開啟，就在八個(gè)五十二年的輪回，四百一十六年前…”
“在漫長(zhǎng)的尋找后，神鷹叼著神蛇，停在特斯科科湖中心的小島上！祂遵從主神的意志，把太陽(yáng)神性傳承給選中的墨西加諸部。而從此，墨西加諸部，也獲得了主神的神命：征服天下的諸部、統(tǒng)一各部的信仰、讓各部重歸一體！…”
“到了今天，第四紀(jì)元的天命已經(jīng)顯現(xiàn)，天下各部的神蛇，都會(huì)被神鷹叼起收服，讓藍(lán)蛇的神性徹底回歸！這就是‘鷹蛇一體’！…”
“昭昭天命，從神山之巔落下。墨西加聯(lián)盟注定掃平諸部，統(tǒng)一整個(gè)天下！而所有被征服的部族，與墨西加人本身，都是古老的兄弟同族。他們并沒(méi)有上下之分，不存在神性尊卑的差異。他們都是膠人先祖的支系，也注定重新融為一體！…”
“金鷹象征著太陽(yáng)，化身為一代代的墨西加先君。這最后一代金鷹，便是聯(lián)盟偉大的神王阿維特。神王將掃平天下諸部，完成終結(jié)第四紀(jì)元的一統(tǒng)！…至于第五紀(jì)元的天命，則會(huì)由最后一件神物，由從大地回歸的黑狼，來(lái)親手完成…”
看到這最后的一段，阿維特神情微動(dòng)，臉上的表情也有些微妙。但很快，他就管理好表情，看著已經(jīng)有些“神秘莫測(cè)”的學(xué)生修洛特，認(rèn)真詢問(wèn)道。
“修洛特，這本《膠人史記》的天命預(yù)言…主神可否給你賜下過(guò)明確的神啟？”
“主神庇佑！祂不僅留下了古圣的預(yù)言圖板，也確實(shí)讓我一窺未來(lái)…這史記中的天命預(yù)言，確實(shí)真實(shí)不虛！…”
“嗯…”
阿維特背著雙手，躊躇的踱步了一會(huì)，又轉(zhuǎn)頭問(wèn)道。
“修洛特，這種‘天命預(yù)言’，對(duì)我們墨西加王室的統(tǒng)治，確實(shí)有莫大的好處…可是，又如何讓天下各部所相信呢？…”
“尊敬的神王老師！對(duì)于被征服的各部來(lái)說(shuō)，他們這一代人，唯有選擇相信，才能過(guò)得更好…而下一代人，會(huì)愿意相信，相信自己不是什么被征服的部族，而是本就和我們墨西加人同源的膠人…至于下下代人，他們會(huì)把這一切，視為毫無(wú)疑義的真實(shí)！…”
修洛特恭敬行禮，莊重的闡述著自己的理念與擔(dān)心。
“主神見(jiàn)證！實(shí)際上，我并不擔(dān)心，被征服的各部，不愿意接受這種膠人一體的天命理論…我擔(dān)心的，反而是我們墨西加聯(lián)盟內(nèi)部！擔(dān)心那些希望奴役諸部，希望從征服中，完全占據(jù)所有好處的中層貴族與祭司們…這樣的膠人一體理論，其實(shí)是在阻礙他們，阻礙他們對(duì)于征服部族的壓榨，阻礙他們對(duì)于利益無(wú)底線的獲取…”
“但是，對(duì)真正位于至高的您來(lái)說(shuō)，只有擴(kuò)展墨西加本部的范圍，把墨西加聯(lián)盟變成膠人聯(lián)盟，構(gòu)建諸部平等融合的膠人概念…才是長(zhǎng)治久安的道路！而我們后代的墨西加王室，也會(huì)成為膠人王室，變得更加穩(wěn)固、長(zhǎng)久與神圣…”
“哦？構(gòu)建膠人一體，從墨西加聯(lián)盟，變成膠人聯(lián)盟？從墨西加王室，變成膠人王室？…嗯…修洛特，你可真是給我出了一個(gè)充滿誘惑的難題啊！且讓我好好想想，好好思量，究竟如何平衡聯(lián)盟內(nèi)部的聲音，來(lái)進(jìn)行這種根本的改革…”
阿維特想了許久，臉上露出無(wú)奈的苦笑。施政就是如此，一項(xiàng)在未來(lái)好處無(wú)窮的政策，卻未必符合此時(shí)統(tǒng)治群體的利益，必然會(huì)讓某些權(quán)貴階層受損。而唯有真正強(qiáng)力的君主，才能為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，進(jìn)行圖謀長(zhǎng)遠(yuǎn)的改革，壓制既得利益的反對(duì)聲浪。在這其中，威望與能力缺一不可，鐵腕的鎮(zhèn)壓與妥協(xié)的安撫要相互配合！否則不是“六鎮(zhèn)之亂”，內(nèi)部矛盾爆破，引發(fā)“北魏大分裂”，就是“滿漢一體”徹底破產(chǎn)，變成了“首崇滿洲”，直到“推翻滿清”…
好在，只要阿維特的王室主系，與修洛特的圣城支系聯(lián)合在一起，憑借絕對(duì)的武力、威望與神性優(yōu)勢(shì)，一切改革的陣痛，一切反對(duì)的聲浪，都是能夠壓制下來(lái)的。只是不知道，聯(lián)盟貴族們的回應(yīng)，是無(wú)可奈何的忍耐與接受，還是隱藏在暗中的一把利刃…
“修洛特，你這本《膠人史記》，實(shí)在是過(guò)于沉重啊！且放下這本書，看看其他幾本…嗯，《膠人詩(shī)經(jīng)》、《膠人樂(lè)府》？這是吟詠的詩(shī)歌集，和唱頌的曲目集嗎？且讓我來(lái)翻看一二…”
“嗯？《云中頌歌》？這種講述風(fēng)格，是米斯特克諸部的詩(shī)歌，以米斯特克人的身份講述？且讓我來(lái)好好讀一讀…”
“古老的膠人先祖從奧爾梅克之地南下，建立神石城與云中的雨神廟。但他們思念回不去的故國(guó)，站在高高的山巔，唱起久遠(yuǎn)的頌歌…”
“云朵從神樹下走來(lái)，化作漫天的雨露，落在山間的谷地，冒出一片片的玉米田…云中之民們飄搖而來(lái)，耕躬而歌，詢問(wèn)天上的神靈，何時(shí)才能返回故國(guó)，重回先祖的古圣之地？…”
“眾神從天空降下回答，前路漫漫修遠(yuǎn)而遙長(zhǎng)，云中的部族上下求索，會(huì)在谷地繁衍生息。他們會(huì)享受美好與安，直到血與火從北方而來(lái)，把諸部的銅石，重新熔鑄成大鍋！…”
“悲莫悲兮，活著的人在死后別離！樂(lè)莫樂(lè)兮，死去的人在神國(guó)相知…早晨喝著木槿花的茶水，用云中的雨露。傍晚吃著向日葵的籽粒，伴著螞蟻的鮮卵…”
“這就是云中的生活啊！可花茶的根，在北方的神樹上。向日葵籽的兄弟，在久遠(yuǎn)的四方…在最終的相聚到來(lái)前，兄弟會(huì)手足相殘，用豆子的莖葉，來(lái)熬煮豆子本身！唯有云中的泣淚，她心中所追求的美好，即使九死也不會(huì)后悔！…”
“啊！云中的天空上，飛來(lái)高原的群鷹。云中的大地上，燃起落日的血火…而這是先祖?zhèn)冊(cè)缫阎獣缘拿\(yùn)，希望就在大火之后…漆黑的枯木會(huì)棲息蜂鳥，云中的眾神會(huì)融為主神！而分離的膠人先祖啊，就像是匯入大海的河流，無(wú)論行過(guò)多少火場(chǎng)，繞過(guò)多少礁石，流入多少淚水，終究融為一體！…最后，海水升騰，化而為云，飛入安寧的九天~”
這篇米斯特克風(fēng)格的優(yōu)美頌歌讀完，阿維特悵惘悠然，久久回不過(guò)神來(lái)。但當(dāng)他回味過(guò)詩(shī)頌的內(nèi)容，臉上的神情就變得有些古怪。他看著修洛特的眼睛，笑吟吟地問(wèn)道。
“修洛特！這篇米斯特克人的《云中頌歌》，固然優(yōu)美動(dòng)人，是米斯特克諸部的風(fēng)格，并且是最頂級(jí)的佳作…但這其中暗藏的含義，還有膠人一統(tǒng)的思想，難道真是米斯特克人寫的嗎？…”
“主神見(jiàn)證！這確實(shí)是米斯特克諸部的詩(shī)歌，也是米斯特克人所寫！”
修洛特微微一笑，自信回答道。
“這首詩(shī)歌，來(lái)自云中諸部最古老的傳承。只是被皈依主神的米斯特克神裔，安迪維云天主祭稍稍潤(rùn)色改寫，再交由我審閱修訂…而后，這篇《云中頌歌》，就此正式收錄入《膠人詩(shī)經(jīng)》中，發(fā)往天下各處的神廟傳唱！…”
“主神啊！你是說(shuō)，這整本《膠人詩(shī)經(jīng)》，都是這一類最頂級(jí)的、修訂過(guò)的各部詩(shī)歌？它們會(huì)成為流傳天下的歌謠，來(lái)取代各部原本的留存？…”
“是的！神王老師，正是如此！這些新修訂的優(yōu)美詩(shī)歌，正是為了取代各部原本的舊歌…像是這一本初步訂立的《膠人詩(shī)經(jīng)》，會(huì)優(yōu)先送主神廟宇與各部貴族手中，配上畫匠們繪刻的故事圖畫，保證能對(duì)原本的各部傳承，形成傳播上的絕對(duì)碾壓！…”
“聯(lián)盟與王國(guó)擁有的印刷工坊，已經(jīng)定下了第一批印刷的規(guī)模！不多不少，先印一萬(wàn)本出來(lái)，讓每個(gè)城邦神廟、每個(gè)村莊祭所、每一家冊(cè)封貴族，都能至少有一本！…”
“要不了多久，新的詩(shī)歌傳唱，會(huì)取代舊的部族回憶。所有敢于阻擋的頑固老人，都會(huì)被嚴(yán)厲處罰甚至消失。而大一統(tǒng)的膠人共識(shí)，就要從這些‘先祖的詩(shī)歌’中，流傳在所有的部族中，浸潤(rùn)所有新生的孩童！…”