“楊公子教訓(xùn)得是�！�
松定山丟掉手中的石頭，“楊公子，不知您何時去北莽地，我可以與您同去，任職您的麾下，不求此生有多大的名望，只求能暢快殺妖，暢快衛(wèi)道�！�
“楊公子，我也與您同去�！�
“同去……”其余學(xué)子齊聲說道。
“出去再說。”莫木魚用復(fù)來劍將舊袍裹好的尸骨挑上肩，便走向洞口。
宋元歡望了一眼妖猿，問，“楊公子，妖猿怎么處理？”
妖猿胸腹還在起伏，并沒有死，只是被莫木魚封住了穴位脈絡(luò)。莫木魚說道，“我先送你們出去，再回來扛這頭妖猿。”
宋元歡問，“楊公子，您是想將這頭妖猿扛回天樞閣去？”
莫木魚點了點頭。
“如此甚好，這頭妖猿作惡多端，現(xiàn)在一劍殺了它，豈不是便宜它了，將它扛回天樞閣去，在眾學(xué)子面前千刀萬剮，挫骨揚灰。”
宋元歡激動的說道，“天樞閣所有未去過北莽地的學(xué)子，還從未見過精怪妖物。春秋三院，也只有遠在北莽地的天璣樓，學(xué)子能時常見到精怪妖物。天權(quán)府和天樞閣的學(xué)子生于安樂，未上天山險脈之前，又有幾人能體會到精怪妖物的嗜血殘暴，和除妖衛(wèi)道大業(yè)之艱難。哎，我們幾位這次總算是體會到了�！�
“對，若不是我等心志堅定，早就被這頭妖猿嚇破了膽�！�
“若不是楊公子出手，我們即便就是沒嚇破膽，也被妖猿和柯河舍吃下腹了�！�
莫木魚領(lǐng)著這幾位學(xué)子走到了洞口處，他們被妖猿抓來時昏死不知，哪里會想到洞口竟然在這么高的石崖上，往底下瞧了一眼，不免都有些頭暈?zāi)垦！?
“楊公子，這……太高了，以我們的修為往下跳，就是不死，也會重傷�！彼啥ㄉ矫媛稉�(dān)憂的說道。
“我送你們下去�！蹦爵~將所挑的那包尸骨遞給松定山，“拿著。”
等松定山拿過之后，莫木魚一手抓住松定山的肩，一手抓住宋元歡的肩，便向石崖下跳去。速度極快，不待兩人驚呼，莫木魚就已經(jīng)抓著他們落地了。
“楊公子。”
在石崖下接應(yīng)的茂行四杰見莫木魚飛下石崖便迎了上去，“宋師兄、松師兄，你們也被妖猿抓來了。真是苦了你們了�！�
見到宋師兄與松師兄，茂行四杰神色古怪，猥瑣的想到，也不知這兩位師兄的童子功被妖猿破了沒有？哪日要好好請這兩位師兄喝頓酒，向他們請教請教，與妖猿那個的滋味如何。
“一言難盡啊�！�
面對這四位師弟眸中那份猥瑣的神采，宋元歡與松定山面面相覷。
莫木魚沒有打擾這些師兄師弟敘舊，再次跳上石崖，將還留在石崖上的六個人分了三次帶下石崖。
“沒想到，傲居南庭榜第十一名的柯師兄竟然是這種人，為了活命，可以如此不擇手段，殘殺同門，烹食同門，還與一頭雌妖以夫妻相稱，百般討好�！背厝麦@訝與悲憤參半的說道。
想來宋元歡等人為了向茂行四杰解釋他們并沒有被妖猿破掉了童子功，已經(jīng)將他們落在妖猿手中的遭遇全盤說出來了。
宋元歡說道，“池三月，你還稱柯河舍那等喪盡天良之輩為師兄？有了我們幾位師兄的證詞，柯河舍必將從天樞閣除名，他的惡行丑態(tài)也將被我們這幾位師兄聯(lián)名刊登邸報，通告天下�！�
“就該如此。”池三月說道，“若不是楊公子先一步將我們茂行四杰救下，我們也會被妖猿抓回巢去，看盡柯河舍的惡行丑態(tài)�！�
“我等此次能從妖猿手中逃脫，幸免于難，確實全憑楊公子相救。”宋元歡說道，“不過我與辛道的辛正則師弟為了活命，做出了烹煮同門之事，不可原諒，本想自斷雙臂以贖罪孽，但受楊公子的啟發(fā)，便向楊公子承諾過，我倆就將遠赴北莽地，除妖衛(wèi)道，北蚩國不滅，此生不回江南�！�
“宋師兄，你們當(dāng)時也是被逼無奈，縱使顧全了大氣節(jié)，也會白白丟了性命。留得性命在，受一時之辱，又有何妨？能用余生歲月時光，舞槍弄劍，斬盡妖魔，豈不快哉？”池三月說道，“宋師兄，你與辛師兄對楊公子的這番承諾，來日，必定會成為江湖中的美談�！�
莫木魚這時指著松定山手中的那包尸骨說道，“你們?nèi)フ覀�地方將他們好生安葬，帶回天樞閣去也行。我去將妖猿扛下來�！�
“是。”
眾人對莫木魚的話唯命是從，開始去找上風(fēng)上水的安葬之地。莫木魚則縱身飛上石崖上的洞穴，走回妖猿身邊。
妖猿的穴位脈絡(luò)已經(jīng)皆數(shù)被莫木魚封死，甚至連識念都被莫木魚封死，除了尚有呼吸之外，與死了并沒有什么區(qū)別。
殺妖容易，取妖丹難。
殺十頭頭顱中凝結(jié)出妖丹的妖物，也不一定能取出一顆妖丹。
妖丹極為奇特，能實質(zhì)成丹，凝于妖物頭顱中，也能隨妖物的識念引動，而消散無形，融于周身妖血。
一般的妖物，四境修為就能凝結(jié)妖丹于頭顱中，但只要妖物察覺到危險，感覺性命將不保時，就會識念震動，讓妖丹消散無形，融于周身妖血。即使是殺了妖物，也取不了它的妖丹。即使就是抽干妖物的妖血，也沒有什么用處。
但不管是何等修為的妖物，只要它識念震動，妖丹融于周身妖血，消散無形，它的修為就會降到四境之下。
想要重新凝結(jié)妖丹于顱，又得一番苦修與造化。
當(dāng)年北蚩國妖道自詡有十一圣，其中一位被莫木魚殺死，取出了顱中的妖丹，還有四位被莫木魚逼到了將死的境地，不忍妖丹落在莫木魚手中，便自降修為，識念震動，將妖丹融于周身妖血。最后幕府神將秋夜冷率三萬援軍趕到，莫木魚沒能親手殺死那四圣。
但那四圣的修為想必在時隔七十來年后還沒有恢復(fù)，不然妖道六圣自那時起一直就流傳至今。
所以想要在殺妖時，能從妖物顱中取出妖丹，就必須先封住妖物的識念。就是一劍斬掉妖物的頭，在斬頭的那一瞬間，妖物也能震動識念，自降修為，讓妖丹化作無形。
莫木魚封住這頭妖猿的識念而不殺，一是為了取出它顱中的妖丹，他深知這顆妖丹對丘圣哲的重要性。
二是他答應(yīng)過離雨荇，要帶她來殺這頭妖猿，但當(dāng)時時間緊迫，容不得拖延，他只好一人前來。不過，他雖然沒能帶離雨荇來殺妖，但他可以將這頭妖猿抓回去，由離雨荇來殺。
什么將妖猿扛回天樞閣去，在眾學(xué)子面前千刀萬剮，挫骨揚灰。莫木魚沒有想過。他只想將這頭妖猿給離雨荇扛回去。
六十九年前，莫木魚曾與布提憂言定過來生，即便離雨荇不是布提憂的往生之人也沒有關(guān)系，她能與布提憂如此的相似，也是一種緣分。
為了這份緣分，去做一些瘋狂的事，也未嘗不可。
莫木魚伸手探向妖猿的頭顱，赫然發(fā)現(xiàn)，妖猿的頭顱中沒有妖丹。
這怎么可能？一頭四境妖猿怎么會快過六境的莫木魚，能趕在莫木魚封住它識念之前，就先一步自降修為，讓妖丹融于妖血？
莫木魚對他封住妖猿識念的速度極為自信，那為何四境的妖猿頭顱中會沒有妖丹呢？
莫木魚沉思了片刻，突然聯(lián)想到潘復(fù)來尸體的異常。
潘復(fù)來的腦中沒有上念識海的痕跡，腹中卻有上念識海的痕跡。
莫木魚將手移向妖猿的腹部，果然妖丹在妖猿的腹中。
明月宗的明月玨曾與莫木魚說過，五帝三皇之人皇，是個了不起的人物，他八千年前，創(chuàng)立了生道，生道的修行之法別于五州之上所有道門的修行之法，能讓身無稟賦的人也能修行。
莫木魚當(dāng)時就曾懷疑過，身無稟賦的潘復(fù)來在天山險脈中遇到仙人，仙人賜予潘復(fù)來能修行。
其實仙人賜給潘復(fù)來的，并不是修行稟賦，而是生道的修行之法。
妖道與人道的修行之法大同小異，都是引天地元氣入體，聚竅成宮，修行上念。故而，精怪妖物的妖丹在頭顱中，修行之人的上念識海，地藏或紫府也在頭顱中。
以生道之法修行的潘復(fù)來，上念識海在腹部，而這頭妖猿的妖丹也在腹部。
據(jù)丘圣哲所言，當(dāng)年天降兩粒神奇火焰，化作兩顆酸澀野棗，一顆成就了匡珩，一顆成就了這頭妖猿。
既然妖猿的妖丹在腹部，想必，同樣吃下酸澀野棗的匡珩，他的上念識海也在腹部。
那一粒酸澀野棗帶給匡珩的也是生道的修行之法？
八千年前，無相山的那兩位神使就將生道視為邪道魔道，將生道滅門。
數(shù)十年前，無相山的那兩位神使又將匡珩視為入魔成妖，甚至一位神使親自下無相山將其斬殺。
那同樣修行了生道之法的潘復(fù)來，死得離奇，他的死是不是也與無相山那兩位神使有關(guān)？
再者，生道為何會被無相山的那兩位神使定義為邪道魔道？潘復(fù)來修行了生道之法，也沒見得入魔成妖，他在成為往生劍劍童的那幾年，殺過的精怪妖物不計其數(shù)。
刀槍本無罪，有罪的乃是使用刀槍作惡之人。生道的修行之法本該無罪。
若身無稟賦的人都能以生道的修行之法修行，中州又何懼北蚩國？