4

外景，夏日草原的夜晚。鐵木真、札木合、聯軍部眾若干。

篝火和月亮把草原照得朗如白晝。許多帳篷圍成一個巨大的廣場。廣場中央的草地上鋪了苫布，在苫布上擺了許多食品，酒肉。士兵們喝酒、跳舞，狂歡。

在札木合的車帳旁邊，周圍有百十名士兵的戶外，在眾多人的目光注視下，札木合把他的一匹白馬和一條金腰帶贈給了札木合。同時，鐵木真又把自己在戰場上繳獲的一匹棗紅馬贈給札木合。兩人在月光下火堆旁把兩支箭插入火堆盟誓，鐵木真的左手和札木合的右手握在一起，兩人雙手跪地，叩頭，對天盟誓：長生天在上，我鐵木真與札木合第三次結為安達，我們但求同富貴，共患難，同生死，互相扶助，永不相棄，若違此盟誓，死于非命！

盟誓完畢，兩人攜手進入札木合的大帳，那里面的大桌上已經備好豐厚的肉食、奶酒，旁邊還有四個美貌的少女。

札木合：鐵兄，今天一醉方休，讓這幾個蔑兒乞少女陪我們喝酒，喝醉了我們就在一起過夜，同樂同樂。

鐵木真：札木合弟弟，按照中華人民共和國的刑罰，我們這叫作聚眾淫亂，是要被判罪入刑的。

札木合：沒事，鐵兄，他中華人民共和國刑法還管不著咱八百年前的草原首領。小姐，快來伺候鐵哥，伺候好了，小費大大的。

鐵木真不再客氣，擁抱了兩個蔑兒乞少女，一邊一個，喝酒、吃肉，頻頻左右開弓和兩個少女親嘴。札木合也如是，把手探入一個少女懷中。

5

內景，鐵木真的蒙古包內。夜。包內有孛兒帖、傭人豁阿黑、訶額倫、哈撒兒、別勒古臺。

孛兒帖躺在氈包地毯上，汗水淋漓。哈撒兒、別勒古臺跪地圍住孛兒帖但心地看著。孛兒帖。

孛兒帖：（面向訶額倫）母親，快讓哈撒兒去找鐵木真，我痛得厲害，可能要生了。

訶額倫：哈撒兒，快去喊你哥回來。

哈撒兒：我哥在哪里？

孛兒帖：（痛苦狀，汗水淋漓）他在札木合的大帳里，快一個月了，白天晚上兩個人都黏在一起，親密的就像太陽下面的人和他的影子，形影不離。

哈撒兒：好，我這就去。

6

內景，鐵木真蒙古包內。夜，鐵木真、孛兒帖、嬰兒、豁阿黑。

孛兒帖躺在氈包地毯上，旁邊一個用襁褓包裹只露出臉的嬰兒。鐵木真跪在嬰兒身邊彎腰注視著孩子。

孛兒帖：鐵木真，快給孩子起個名字吧。

鐵木真：（沉吟一會兒）就叫他術赤吧。

孛兒帖：（驚異地望著鐵木真）為什么要叫這樣一個名字，你什么意思？術赤是客人的意思，莫非你還是不相信這孩子是你的？

鐵木真：你想多了。我根本沒有料想到我自己突然有了這個孩子，所以我把他叫做術赤。

孛兒帖：（淚水潸然）我知道，你還是不相信我的話。

鐵木真：沒有，你睡吧，我要到札木合安達那里去過夜。

孛兒帖：你也太過分了，怎么天天往他那里跑，晚上都住在那里，究竟札木合那里有什么吸引你，讓你和她沒明沒夜地泡在一起？

鐵木真：當然是事業，札木合是個有遠大理想的首領，他希望有一天由他來統一草原，結束這草原上無序的紛爭的局面，他是個有抱負有想法的可學之人，無論在軍事上，還是在戰略上，都有值得我學習的地方。你沒聽說過漢人說近朱者赤，近墨者黑嗎？我受他的感染，最近也雄心勃勃，想干一番大事業。

孛兒帖：你和你父親的舊部有接觸了嗎？

鐵木真：還沒有。一直沒有機會，不能太著急，以免讓我的安答起疑心，再說，我總覺得這事有點不地道，安答誠心誠意幫助我們，信任我們，我卻打著挖他的墻角的主意，這如同和朋友交好只是打算勾引朋友的女人一樣目的不純，卑鄙下作！

孛兒帖：男人做大事不能行婦人之仁。俗語道，偷漢子不算丟人，如果是為了丈夫一家人的光景。現在倒是有個機會。再過幾個月，術赤過百天的時候，我們請他們來吃喜酒，那時把你的安答也喊來，這樣你和父親的那些舊部來往就顯得名正言順。

鐵木真：是個不錯的主意。夫人天生聰明，按你說的辦。

孛兒帖：不要逢迎我。問你個問題，你要如實回答我。我聽說你的安答和你住在一起，他給你送了兩個蔑兒乞少女，你玩得很開心，有這事嗎？

鐵木真：（驚異地）你怎么知道，莫非你跟蹤了我。

孛兒帖：哪敢呢？我猜測罷了，果然讓我猜中了。

鐵木真：逢場作戲，逢場作戲。再說我也是為了事業。

孛兒帖：笑話。純屬狡辯，玩女人和事業有事么關系？難道蔑兒乞少女的肚皮上有你草原的牧場、羊群和屬民？

鐵木真：這你就不算懂了吧。我想麻痹我的安答，不能讓他看出我是個有雄心想和他爭奪高下的人。我和他在一起，故意沉湎于酒色之中，這樣好讓他對我的防范和戒備放松。

孛兒帖：算你說的在理，不過不要天天泡在馬奶酒和女人的肚皮上，否則事業還沒有成功，你就會把自己身體弄得像過不了冬的殘弱羊羔。去吧，去蔑兒乞女人的肚皮上尋找你的事業吧！

鐵木真：謝謝夫人理解，你真是我的賢內助！

7

內景，報告團講壇。

主講人：現在進入節目互動時間，請觀眾提問。

觀眾甲：主講人，你是怎么評價鐵木真的母親訶額倫這位女性的？

主講人：這是一個悲劇性的人物。首先我們要說，作為一個母親，訶額倫很了不起，在丈夫死后，在七個子女都未成人，而丈夫的部眾又眾叛親離的人生危難關頭，她絲毫沒有向苦難的命運低頭，在與族人據理力爭未果的情況下，勇敢地承擔起了生活的責任，把六個子女養大成人，并且把自己勇敢、倔強、堅強不屈的優良個性品格傳遞到了她的子女們身上，可以說，訶額倫是蒙古族優秀女性的化身，是一位偉大的母親。但是訶額倫的人生命運又是悲劇性的，雖然她的兒子鐵木真成為了舉世敬畏的蒙古國大汗，訶額侖又被封為太皇太后，其地位無比尊榮顯赫。但是她的晚年并不幸福，甚至非常痛苦，乃至最后抑郁而終。而訶額倫的痛苦卻是由非常孝順、尊敬她的兒子鐵木真一手造成的。因為訶額倫在她生命的晚年看到自己早年對孩子教育缺失的惡果。在鐵木真還只有十多歲，對世事還懵懵懂懂的時候，聽這位女性把一個掛著九只牦牛尾巴象征部落權柄的權杖擺弄來擺弄去并且煞有介事地把它傳授給了大兒子鐵木真，告訴他的兒子鐵木真他現在就是乞顏部的首領繼承人，今后鐵木真就是這個只有孤兒寡母的家庭的“國王”全家人今后必須聽從鐵木真發號施令。這位母親給她的兒子鐵木真所上的人生第一堂課就是，兒子，權力是人生的最重要的東西，你今后要拼命追逐權力，追逐至高無上的權威，你要想方設法征服別人，而你為維護你的至高無上的權威所做出的一切決定和行為都是正確的，無可指責的。應該說訶額倫的“政治教育”是成功的，她的權利、權威意識灌輸到了鐵木真的靈魂和血液中，鐵木真一生都在為奪取權力捍衛權力征服他人而征戰廝殺，最終達到了權力的巔峰。因而在某種意義上說，訶額倫造就了一個世界的征服者。然而訶額倫恐怕從來也沒有從她的那位世界征服者兒子的豐功偉業中得到驕傲和幸福感。相反，她一生都生活在贖罪的痛苦感中。因為她的權威和權力教育，他的兒子鐵木真還在少年時代因為一點小事的爭紛，就殺死了自己的異母弟弟別克帖兒，為此，訶額倫痛苦萬狀，差點哭瞎眼睛，大罵她的兒子是“禍害”。是自食衣胞自咬臍帶的野狗。但這個“禍害”對世界的禍害才剛剛開始。在據說的統一蒙古造福人民的部落的戰爭中，在據說統一中國和世界的戰爭中，大規模的屠殺使草原上乃至全世界人口銳減，十室九空，許多民族被滅絕，由宋金時期中國一億一千萬人口銳減到元初的五千萬。訶額倫晚年收養了五個義子，這五個孩子不僅是五個戰爭中失去父母和家庭的孤兒，也是鐵木真大俠對五個部落進行殺伐，滅絕了五個蒙古部落的見證。史籍把訶額倫收養五個部落的孤兒說成是善良的義舉。但我以為與其說訶額倫在行善不如說她在贖罪。不錯，訶額倫是善良的，她一生沒有作惡，但是她生養教育出來的兒子簡直就是一架高速運轉的殺人的機器。訶額倫收養戰爭中的孤兒是在為兒子所犯下的罪行贖罪。訶額倫收養五個孤兒并沒有讓她內心的痛苦減弱，因為他的兒子鐵木真覺得只殺外人還不夠過癮和刺激，還需要繼續讓成年后的他沾上親人血，于是無端的猜疑，莫須有的罪名讓鐵木真的胞弟，為創建蒙古國立下赫赫戰功的哈撒兒被五花大綁強行拉在鐵木真大汗面前。成吉思汗懷疑哈撒兒有可能取而代之謀權篡位，便決定要殺掉他的弟弟。訶額倫這位高齡的母親在聽到她的大汗兒子又要為了權威殺死自己的親生兒子了，她不得不連夜趕到預謀屠殺的現場敞開裸露的胸懷提醒成吉思汗，你和哈撒兒是一母同胞啊，難道你又要重蹈覆轍，想當年自食衣胞殺死自己的異母兄弟別克帖兒那樣，再次殺死自己的一母同胞嗎？