借來98

20171201增珊

妻子愿意做出犧牲及妥協，打算辭掉徽州工作去金陵和他團聚。

他沒有答應。

啪，嘀，低頭，磕在方向盤?的喇叭按鈕上，他回過神來。

還是回一趟徽州。他自言自語。

嗚，警車出現，風馳電掣，擦肩而過，不遠處圍了一堆人，對此，他毫無興趣。

點火，松手剎，踩油門，打轉向燈，上路。

汽車疾馳。

下高速，拐彎，進城，他來到徽州，

到樓下，靠邊停車，熄火下車，上樓。

到門口，伸手，縮手，掏手機，撥妻子電話號碼，他不想給什么驚喜了。

無人接聽。

轉身，敲門，屋里沒人，他下樓。

手機響了。是妻子王麗英打來的。

什么事��？

我在門口呢？

那個門口。

家門口。

哪個家？

不就一個家嘛，還哪個家。

你有家嗎？

啪，掛了。

回車上，掏手機，發呆，他沒有撥號。

不至于吧，即使有啥也得見個面，他心有不甘。

下車，上前一步，攔一買菜回來的鄰居，問了個究竟。

鄰居告訴他，搬走了，都一星期了。

計劃沒有變化快，一眨眼，妻子搬走了，換句話說，在徽州買房子了。也就是說，佛學院那房子賣了。

之前，有賣佛學院那房子的打算，因為回徽州上班了。住爸媽處非長久之計。

現在，連爸媽都搬走了，老房子空著了。

鉆進汽車，點火，他沒有走。

啪，關音響，熄火，他陷入沉思。

遞辭職信，離開大理寺，離寺不離城，不回徽州，讓妻子來金陵，夫妻倆及孩子在金陵生活工作學習。

張和尚改主意了，因為突遭變故。

既然改了主意，那就要調動全身細胞來為新的主意提供支撐。工欲善其事必先利其器，想讓妻子來金陵，就不得不說金陵的好，不僅僅要說空氣好水好山好，而且還要說人好，尤其要說大理寺的和尚如何如何的好。關心他人，先人后己，顧全大局，從善如流，一心向佛，說真話，不說假話，會做菜，有愛心，真心實意，有底線，等等。

此外，還要強調一下個人的未來。

要告訴妻子拍戲結束了。電影播映了。反響挺好的。有第一部戲，就有第二，第三。未來會越來越精彩。

連痔瘡都好了。

最值得說的是金陵的教育，全市中學不下100所，而且缺老師，如果愿意繼續當老師，那就找一所愿意接納的學校，如果不想當老師，那就換別的工作，即使不工作也可以。希望借此打動妻子。

那么，金陵真的是他說的那樣好嗎，即使金陵是那樣也不等于他個人是那樣。

至于金陵是什么樣，那是仁者見仁智者見智的事情，在他眼睛里，金陵就是那樣，在別人眼里，金陵是這樣。無論這樣還是那樣，都得看到什么說什么，沒有看到就不說。那么他看到什么了呢，事實上，他看到什么不重要，重要的是他身邊的人看到了什么。

他是什么重要，他身邊的人是什么更重要。

導演工作認真，大師兢兢業業，錢老板出爾反爾腹黑皮厚。王大鵬，哎，不說王大鵬了。一提王大鵬就來氣。

人是活生生的人，不可能不食人間煙火。不可能不吃喝拉撒睡。不可能不上班做家務。換句話說，說什么重要，做什么更重要。聽其言，還要觀其行。

電影在金陵籌款，拍攝在外地及金陵，

電影出品人一個，聯合出品人不止一個。策劃及顧問更多，有一大堆呢。

海洋公司錢老板是聯合出品人之一，與其說是聯合出品人，不如說是一個黑斑，像太陽的黑子，大師是顧問，不是掛名顧問，而是盡心盡力的顧問，是指路明燈，像北斗星。

一正一反，一白一黑，一廉一貪，一天一地，涇渭分明。像竹竿的兩端。又像硬幣的兩個面。

事實上，人世間沒有這么多的正反，有的是中間及模糊，像竹竿的中間，又像硬幣的夾心層。

事實上，并不是非好即壞，非神即形，非立即破，非棄即持。非抽象即具體。

不怕不識貨，就怕貨比貨。即使如此也不等于可以歧視及驕傲。

即使這樣也不能不防止邊緣化及被孤立，

即使這樣也要去中心化扁平化反對壟斷及獨裁。

比什么？

是比誰比誰更有錢，還是比誰比誰有更有心。

是比誰比誰更有值，還是比誰比誰更有底。

是比堅持，還是比基礎？

是比經過，還是比結果？

是比智，還是比德？

是比器，還是比道？

黑子不會影響太陽的萬丈光芒，

洋蔥頭型啞鈴型社會不是全體社會成員愿意看到的，

全體社會成員希望看到橄欖型社會的出現。

這是大勢所趨人心所向。這是斗轉星移，新陳代謝，生生不息，自然規律。

墻壁上的牛皮癬可以處理，涂了它，墻壁就干凈了。

提起大師，肅然起敬。

提起妻子，萬分愧疚，心跳加速。無可奈何。

提起孩子，除了過意不去之外，還有無法抹去望子成龍之情愫。

提起錢老板，惡心，像吃了蒼蠅似的。

不否認，是想念王大鵬了，連做夢都夢到了。

也許妻子知道王大鵬的下落，不過，他不想問妻子。何必再給自己添堵呢，過去的就讓他過去了，老糾纏于過去那段懷恨在心，那還活不活啊。不管妻子做錯什么，他都能原諒，這種原諒發自內心，并且越來越強烈，強烈到無。就像大海的波濤，后浪推前浪，一直推到沙灘上就沒有了，這種原諒源自寬廣的心，事實上，還有什么比心更寬廣的呢，因為比大海及天空還寬闊的是心，事實上，心不大，就拳頭那么大。因為唯物主義占據全球總人口的四分之一。事實上也不是天生就如大海天空那樣寬廣及一成不變，因為有安心，死心，傷心，灰心，擔心，省心，貪心，貼心，痛心，等等等等。

有的時候，他憤怒，挺小心眼，容不下很多，只能容下一點點，只能裝下一點點，像小小的水池臉盆或者碗。有時候，他平靜，不怒或者不易怒，能夠容天下難容之事。

此時此刻，孤獨爬滿全身，他需要一個帶陽光的人來陪一會，以驅趕哪些帶負面情緒的思維。

一個和尚想這么多干嘛，

掃一屋掃天下嗎？

師父說得對，六根未凈，不得不承認。

選擇還俗，是明智之舉。娶妻生子，柴米油鹽，承包食堂，開發菜品，孝敬父母，也沒有什么不好。

偏偏又要折騰起來，來金陵，做監院，拍電影，何苦呢？

他搖頭，苦笑。

其實，攤到誰頭上，都大方不起來的，除非他不愛她或者她不愛他，只要心中還有那么一點點愛，就不會無動于衷。妻子和王大鵬那檔子事情發生之后，他陷入深深的痛苦之中，除了震驚或者震驚之余，他不相信妻子會背叛婚姻或者感情，他寧可相信妻子是無辜的，也不相信那些流言蜚語，再說，沒有拿到妻子的一點點把柄，怎么可以胡亂猜疑呢。是信口雌黃，連三歲小孩都懂。

妻子主動承認了，當妻子把事情經過說了或者事實真相大白之后，沒有理由不原諒妻子啊。不管王大鵬用什么辦法，不管王大鵬說得多么動聽，即使是死去活來，也只能說明王大鵬的無知或者癡心妄想，

事實上那是王大鵬一廂情愿的事情。這個事情與妻子沒有關系，或者說妻子沒有錯。這樣好的妻子，即使打著燈籠也沒處找啊。差一點誤會了她。他懊惱起來。

憤怒變成自信自省。他從一團亂麻中出來。他從模糊中清晰。

妻子的大度讓他感動，妻子的包容讓他無地自容，之前，看不起自己，整天悶悶不樂，沒幾天，人就廋了一圈，當在人生低谷的時候，師父和大師開導他，妻子幫助他。

事實上妻子從來不避諱談王大鵬，妻子談王大鵬的缺點及優點。言外之意，不言而喻。妻子談張和尚及對普度眾生的看法，從不模棱兩可，一番話，是醍醐灌頂，一番話，勝讀十年書。俗話說，君子坦蕩蕩小人長戚戚。妻子就這樣坦蕩蕩，向來如此。在妻子的幫助鼓勵下，他承包食堂。在妻子的反對下，他來金陵當監院。一支持一反對，旗幟鮮明，立場堅定，這就是妻子，向來如此。

妻子的大度，能成為丈夫手里的籌碼嗎？，妻子幾次三番說過，如果他不離開金陵，那就離婚，如果不同意她離開徽州去金陵，那么就離婚。妻子的話聽起來不近人情，但是是實話實說。妻子不反對集體的事情大道理，也不隱瞞個人的觀點，與其高喊普度眾生，不如先把身邊的人普度了。這是妻子說的，也是大師認同的。已經分辨不清了，到底是她普度他，還是他普度她。滿腦子都是四大皆空普度眾生，像裝滿水的壇子，一不小心就會溢出來。不過，怎么溢也溢不到妻子那里，因為妻子的壇子在高處，丈夫的壇子在低處。水怎么可能倒流呢，除非有水泵。

為何不坦蕩蕩一點呢。嘴巴說，非常容易，但是要做到，卻十分困難。再困難也要做，一點一點地做，試著做，他暗下決心。

現在，

今天，他就帶著水泵，今天，他想作最后的努力，他要說服妻子去金陵。

咚，敲窗戶，鄰居問有什么可以幫到你的，

他回過神來，搖下窗戶，搖搖頭。

點火，松手剎，離開院子。

靠邊，停車，熄火，掏手機，撥號，希望妻子給他一個機會。

無人接聽。

丟下手機，下車，極目遠眺，他非常無奈。

妻子不愿意去金陵，妻子不愿意離開徽州，妻子的態度是一百八十度大拐彎。

造化弄人，物是人非。

之前，妻子要去金陵，張和尚不同意，現在，張和尚想讓妻子去金陵，妻子卻不愿意了。

妻子是個有主見的人，從來不隨波逐流，她決定的事情，九頭牛都拉不回來，她有自己的想法，在她看來，丈夫張和尚不適合寺廟工作，尤其不適合當領導，讓他做大理寺監院，那是趕鴨子上架。丈夫不適合寺廟生活，別人不了解，她了解，丈夫有幾斤幾兩，別人不清楚，她心里跟明鏡似的，丈夫是什么人，別人知道，她也知道，說好聽一點，是實實在在的一個人，說難聽一點，笨嘴拙舌。丈夫不會投機取巧阿諛奉承，好聽的話，一句不會，即使好聽的話從他的嘴里說出來也不好聽，在承包食堂的時候，因為不會說話，得罪了不少人，自去大理寺，她就不放心，為他捏一把汗，說不定那一天把大師也得罪了。

之前，承包食堂，磕磕絆絆，算過了，折騰來折騰去，去了金陵，一走就是幾年，

現如今，電影播映了，算大功告成了，既然事情都完成了，那還在那邊干嗎，回徽州才是明智的選擇，回徽州才是唯一的出路，早回早得益，遲回遲得益，不回不得益。她一直在苦口婆心地奉勸，讓他趕緊回來，好話說盡了，甚至都這樣說了，只要回家，哪怕沒有事情做，哪怕沒有經濟來源，也不是問題，至少不會餓著凍他，只要有妻子一口飯，就沒有丈夫餓肚子的一天。只要她有一口氣，就沒有他挨凍的一天。

妻子的一番話，滾燙而在理，既接地氣又飽含深意，既熟悉又有新意。連鐵石心腸都會激動得熱淚盈眶的，之前，生活像一鍋粥，有這樣那樣的豆和米，煮過之后，五顏六色的豆和米就爛了，揭開看，分不清那是豆那是米。工作像一機器，每個人都是機器上的零部件，即使螺絲釘也非常重要。妻子的熱情洋溢的講話，不敢說贏得滿堂喝彩，但敢說，讓丈夫那孤獨多年的心找到了歸宿，像海外游子回到了故鄉似的，

血濃于水，妻子的血在血管中流通，像東海的波浪，洶涌澎湃，妻子的主見，與生俱來。沒了主見左顧右盼，不是妻子的風格，而是妻子的厭惡�？斓稊貋y麻，是妻子的個性。妻子是一個挺執著的人，甚至固執己見，這樣的一個人，卻變了，而且這個變化幾乎發生在一夜之間，

妻子的溫柔體貼知冷知暖，不是常掛嘴邊，而是潤物細無聲。聽到，像喝了蜜似的。看到，像騰云駕霧似的，聞到，像喝醉了一樣。

以前，妻子抱怨，像怨婦。抱怨丈夫不會說話，抱怨丈夫不痛妻子，抱怨丈夫從來沒有說過一聲愛寫過一紙愛，抱怨丈夫不浪漫。現在，妻子的抱怨沒有了，展示的是妻子的大度和浪漫，除此之外，妻子越來越爺們了。

與妻子相比?，張和尚卻像個娘們了。

哐當，樓上一盆掉下，砸他車子前面了，他回過神來，下意識摸一下腦袋，鉆入汽車，點火，松手剎，離開。

汽車疾馳。

答應妻子提出的條件，一到金陵大理寺就向大師提出辭職，把汽車交了，把公司注銷了，離開金陵。做出妥協的他卻還在猶豫。

心里不是滋味，像打翻了五味瓶似的，他別無選擇。

既然猶豫不決就別答應，既然答應就義無反顧。他不這樣認為。

不是畫地為牢，而是走到那個山頭唱那個山歌，具體情況具體對待。

不是急于表明態度，而是保持沉默。

一天都不說一句話，像一根木頭，所謂的答應條件，只等同于被視為默許。因為他沒有開口。

此外，對他的爭奪，早已經存在。

妻子在一邊，大師在一邊，他在中間，搖擺不定，像一根正在被鋸的木頭。

回到徽州，覺得妻子說的有道理，妻子說普度眾生要從身邊的小事情做起，四大皆空用什么去普度眾生？妻子為此還舉了一個例子，當乞討者在地鐵站乞討的時候，作為過路人應該怎么辦，是給，還是不給，如果給了，那么第二天會人滿為患，局面失控。地鐵站的犄角旮旯都是，從而影響到正常出行，如果不給，那于心何忍，那么有沒有好一點的辦法，由一個專門機構來管理這些乞討者，而且管理的辦法是仁慈的。那么，局面可控。當然不能夠像以前的遣送站收容所那樣非打即罵，不能出現什么剛了，事實上，就是那個什么剛的死，才換來了老的遣送條例的壽終正寢，才得以更名為救助站，才導致遣送站一去不復返。

這次回家，本來之初衷是想說服妻子去金陵，，沒有想到，事與愿違，不但沒有說服妻子，而且被策反了，繞來繞去倒反成了妻子的俘虜，豬八戒倒打了一耙，也不過如此啊。他郁悶了。

離開徽州，來到金陵，就覺得大師說的有道理了，大師說，普度眾生就是忘我，就是超越自我，除了生命之外，什么都可以予人，四大皆空就是要舍得，要放得下，即使犧牲生命也在所不惜。說著說著，大師會情不自禁地走到門口，一條腿在門里，一條腿在門外，問題就來了，大師會問，我是進門，還是出門。如果你回答進門，大師扭頭出門，如果你回答出門，大師抬腿進門。猜進門出門的游戲玩了千百年，以后還會玩下去。以小見大，這是大理寺的樂趣所在，這是大師的智慧所在。張和尚崇尚智慧，這是他不想離開大理寺的根本原因。

汽車進入金陵界了，他猶豫了。他不知道怎么跟大師開口，他舍不得大理寺啊。

電話響了，是妻子打來的，靠邊，停車，接電話。

見面，你家，

不，西門橋咖啡店，

我在高速上，都快到金陵了，

那，隨便你。

好，我馬上過去。

啪，掛了。

點火，松手剎，踩油門，拐彎，上主干道，啊，不好，堵了，

高速都堵，真是的。他急。

夫妻見面，談得還可以，心平氣和，有商有量，孩子，父母親，房子，工作，電影，四大皆空，普度眾生，生活，世界觀，結婚，離婚，過去現在未來，連大姨媽都談了，

幾天之后，他回金陵，

汽車在高速公路上疾馳，他做了一個了斷，雖然沒有如釋重負之感覺，但是好歹也是說了心里想說的話。

車里空蕩蕩，除了孤獨還是孤獨，踩下油門

，渦輪增壓，轟，汽車竄了出去，像離弦之箭。

到大理寺，來到大師房間，大師不在，拉一把椅子坐下，閉目養神，他就好這個，此時此刻，他最放松。

每當來到這里，看見這些佛像，他就飄飄然，像六月天喝雪水似的，每當聽到隔壁大雄寶殿和尚誦經念佛的聲音，他心里就特別舒服，像他鄉遇故知一樣，每當聽到阿彌陀佛，他的腿就發軟，心跳就加速，自從離開老家，投奔少林寺之后，他就不打算回去了。他沒有想過什么青燈古佛，也沒有想過什么看破紅塵，他只想說出真實想法，為了不餓死，為了求學，才出家當和尚的。當初師父不肯收他，說他六根未盡，糾纏不過，才勉勉強強讓他留下打雜。開門關門掃地，他心急，于是偷偷地去少林寺旁邊的佛學院旁聽，而且聽得津津有味，沒有半點瞌睡，不像在北京打工那樣，旁聽是為找個有空調的房間睡覺，在北京的時候，也去北大旁聽，聽著聽著，他就迷迷糊糊睡著了，這那里是去旁聽，與其說去旁聽，倒不如說去納涼，北京大學的課堂成了他納涼的好去處，教室成了他的臥室。一覺醒來，揉揉眼睛，偷偷看四周，發現趴在桌子睡覺的同學還真的不少，納悶啊，他上課睡覺，是因為晚上沒有睡好，因為睡的不是地方，睡覺的地方太小，剛好攤開一只床，即使棚戶區的一個床也叫臥室，如果把這稱之為臥室的話，那那么一般城市居民的房間就是人民大會堂了。這那是睡覺的地方啊，簡直就是一個垃圾箱，老板特別摳，恨不得一個子辦開二瓣化，一屋多用的，白天是炸油條的攤點，晚上就成了他他睡覺的臥室，到黃昏，蚊子來趕集了，沖他而來，撲面而來，啪，血肉模糊，來了一團，像云下霧，密密麻麻的，連雞皮疙瘩都起來了，還有，那爐