借來35

20161105增刪

城游樂城似的，一圈圈，一排排，一列列，似乎比劇場還要劇場，比舞臺還要舞臺，大媽在跳及唱，大爺在拉及吹，歌舞升平。一桌桌，一堆堆，像宴席，像趕集，大爺在博弈或對弈，大媽在摸和搓，

女兒扭頭，調侃：打，為何不打，機不可失，怎么能夠錯過賺錢機會。

呵呵，爸爸低頭，說：我指望你們發點獎金呢。

媽媽轉身，扭頭問：牌呢。

爸爸努努嘴，說：在寫字臺抽屜里。小張，拿牌。

在岳父母面前，小張總是說的少，做的多。默默無言，像大山似的。即使是山也是死火山。兄弟姐妹中，沒有一個潑辣的，都不是火爆脾氣。妻子正好與之相反，不是機關槍而是不停地說，像小溪一樣。急，罵人，但不吐臟字，像孺子牛。有抗拒，但不過分不暴力不合作。像國家的父親。就人民教師而言，之前，受人尊敬，現在，大打折扣。人民教師不是擺設，而是具體的實施者。束縛，勒緊，它像一條繩子。不得不有一些收斂，即使交換也不是商品，即使帶來好處也不是共享成果，是拿出來交換，還是拿出來分享？前提只有一個，產品極大豐富，像貨幣一樣。她要的是內容，或者以內容為主，不在意形式，她說的話不是那種詛咒式的言語，而是直來直去的快人快語。她的話帶有調侃，但不尖酸刻薄。即使話匣子開得最大，也不婆婆媽媽，不八卦，不說東家長西家短。她的話，葷多素少。哪怕在爸爸媽媽面前，也是口無遮攔。頗有姜太公在此百無禁忌的味道。

張和尚打出一張九洞，說：什么牌，都不搭。

坐在對面的妻子一本正經地說：看樣子，和尚喜歡打洞。

洞，不可言傳，只能意會。就女人的生而言，普通話除外，方言不下十幾種。在江浙皖一帶，有許許多多不同叫法，在這么多的叫法中，偏偏沒有洞的叫法。但是，凡是徽州人都知道打洞是什么意思，當然，在坐的其他三人都知道。王麗英的話不素，不是常常把掛在嘴上，而是喜歡說不帶臟字的葷段子。事實上，絲，屁，樣諸如此類，說的不是它的本意，而是引申到別的，洞也一樣，不是本意了，而是另有所圖。一個地方不同于另一個地方，一個語境不同于另一個的語境，像一個地方的山不同于另一個地方的山一樣。打洞，在江浙皖一帶被視為葷的，在北方就不一定，未必被視為葷的，總而言之，語境，發音及字聲不對應是篇篇錦繡字字珠璣的基礎，三駕馬車拖走錦繡文章，字不離詞，詞不離句，鍛造錦繡文章。洞，一個簡簡單單的字，在不同的句子中含不同，在不同區域，意思不一樣。在江浙一帶是這么一回事，在北方是那么一回事，一字多音。一詞多義，反之亦然，事實上，這些都不重要，重要的還是雙關，歧義等修辭功能，事實上，潤色，修辭方法奠定好文章基礎。總之，她是一個會搞的人。不是誰都能搞，而是搞者當具智慧。搞笑方式很多，不同區域有不同搞法，上海清口很搞笑，北方相聲也讓人忍俊不禁捧腹大笑。此外，給人們帶來陣陣笑聲的小品也是北方的搞法。事實上，民間搞笑有粗俗之嫌，民間葷段子多。在民間，一般場合不會那么嚴肅，即使嚴肅場合也存在姜太公在此無所顧忌。在大雅之堂，搞笑方式內容有人把關。作品需要過五關斬六將。其實，她的搞笑方式也給她帶來不少麻煩。校領導曾經找她談話過，并且義正詞嚴地警告她過。對她而言，不讓吃飯可以，不讓說葷段子不行，一天不說葷，渾身不舒服，像太陽不下山似的，像掉了魂似的。有一段時間，她真的不說葷段子了，滿嘴都是之乎者也，仁義道德，葷段子不見了，那個有說有笑歡蹦亂跳的王麗英也不見了。見到她的人無不嚇一跳。眼圈黑了，像熊貓似的，嘴巴歪了，像砸扁的喇叭一樣，眼眶里像轉著幾把白生生的匕首，射出野狼似的綠光。一句話，她完全變了。這樣下去會出人命的，堵不是辦法，而是內容之一，只能疏導，引流。同事努力，校領導默許，葷段子可以說，受眾范圍大大縮小。即使這樣也讓她好受一點。放寬限制，像取消戒嚴一樣，笑容又回到了她的臉上。美麗的花朵又在她臉上綻放。其實，說葷段子得分場合，得有分寸，在同事面前和在家里不一樣，今天，在家，又是打麻將，即使爸爸媽媽在面前，也要撒開來玩。

洗牌聲音彌漫寂靜夜空，此起彼伏，像濤聲。樓宇，一幢幢，一排排，櫛比鱗次，鱗次櫛比，像香港。這小區，那小區，連成片，萬家燈火。像不夜城。哪個小區不打麻將，那個房子里沒有嘩啦啦聲音。不說小區成了娛樂圈，不說城市成了游樂城，就說王爸王媽他們的家，即使一家人也各不相讓，誰贏了，誰輸了，在場的人都在乎，說不在乎那是假的。事實上，不到結束那一刻，不好說誰贏誰輸，即使到麻將散席分出了一個輸贏也是今天的輸贏，今天的輸贏不是最后的輸贏，因為還有明天。打麻將會上癮，來一次就想來第二次，輸掉了的人想把輸掉的贏回來，贏了的人想再贏。跳舞也會上癮。一天不跳，渾身癢癢。

爸爸剔除一牌，說：九餅。

王麗英要了。

幾圈在轉眼之間，仿佛時間加快了步伐似的。

不知不覺，到了三更半夜，王麗英夫婦起身離開。

媽媽送到門口，爸爸關門。

不分農村和城市，都在打麻將，徽州城在打，七里莊也在打。而跳舞卻不一樣，有的地方跳舞，有的地方不跳舞，城里跳舞，村里不跳舞或者很少跳舞，徽州跳舞，七里莊不跳舞。不是七里莊沒有跳舞的場地，而是沒有人組織，像捧著金飯碗要飯。天然的舞池到處都是，除校門口廣場之外，還有村口的曬場及農戶門口的空地。不是七里莊沒有老式錄音機，而是沒有成員，無論七里莊徹頭徹尾，都有喇叭，但是喇叭的主人不在家。不是因為七里莊不叫社區，而是因為七里莊的人外出務工，社區名存實亡。事實上，幾年前七里莊就改名叫社區了，但是村民習慣過去的叫法----七里村或大隊。不是七里莊經濟不行，而是七里莊人丁不旺。經濟是基礎，但不是全部。不是七里莊離徽州太遠，而是七里莊沒有形成氣候。即使近也不跳，懶得互動的大有人在，不是七里莊的人忙，而是七里莊沒有文化氛圍。徽州的城市文化滲透力弱，像眼淚。小區的廣場無法鏈接七里莊曬場，徽州喇叭連不上七里莊的廣播。即使拋一座山在七里莊，也會被淹沒，即使打響第一槍，炸了一雷，也不會留下什么。一個漫無邊際的沼澤地，吞噬無數天使和魔鬼。走出去，談何容易，不是一天二天能夠解決。千百年來，一直傳承者，就像滾雪球一樣，一邊在慢慢地長大，一邊在漸漸地消融。攻破一個城池在一夜之間，摧枯拉朽，勢如破竹。但是，讓當地的人跳舞唱歌比攻城還難百倍，不是一朝一夕解決得了，而是提早半年一年。小日本來了，坑了中國，中國人學會做制造地雷。八國聯軍來了，打了中國，中國人學會了造兵艦。洋鬼子夾著尾巴逃跑了，留下什么，帶走什么。滿目瘡痍，一半醒了，一半在留洋。徽州城里有萬人坑，參觀回來的人都想咬小日本，即使咬二口也不解恨。如果一定要說侵略者留下了什么，那么咬幾口的想法就是侵略者逃跑之后留下的。凡是徽州人中國人都這樣想。表面，歌舞升平，麻將聲聲，其實，七里莊不平靜，因為上空有三個大山。沉重的思想包袱，不健康的互動及落后的面貌。事實上，誰能夠平靜。提到徽州不得不提金陵。徽州金陵接壤，以河為界，不是遠郊，而是緊鄰，不過，兩個城市還是相去甚遠的。如果徽州給人印象是一個粗狂的山里漢子的話，那么金陵就好像一個秀氣的村姑。就金陵來看，怎么看都不是什么大家閨秀，也不是小家碧玉，而是少婦。南北在此交匯，聚焦于甘蔗文化，皮不好吃，而里好甜。北方之豪邁，南方的靈秀。無論徽州，還是金陵都沒有上海那樣的小弄堂和北京那樣的胡同四合院，即使有那么一些小胡同小巷，也是筆挺筆直的不拐彎，在人們的想象中，南方村莊及小城，曲里拐彎，密林深深，曲徑通幽，北方城鄉，胡同都是直來直去。粗狂，豪放，不失大氣，似海非海，不是五湖四海，而是以海命名。現實中，不是海里的島，而是交通島。不是夢，而是堵。不是浪漫，而是排隊等待。對著城墻的門，車子環島繞，通過第三個出口，爬出城門，像螞蟻。北方有的，金陵也有，金陵的海大過北方的海，北方的池塘稱之為海的話，金陵的湖是太平洋了。徽州，沼澤地，魚蝦飛躍，不用網捕，在船上坐等就可以吃到魚鮮。沼澤地的旁邊是山。七分山，二分地，一分沼澤地。徽州是山，巍然屹立，受人矚目，人杰地靈，培養出不少國家需要的棟梁之才。金陵是海。海納百川，容納江河湖水，吸納各地各種各樣的人兒。徽州是泥濘道路，金陵是瀝青路面。金陵，移民城市，安全的港灣，北方南方的人，在此停泊靠岸。。金陵，有不少徽州人。在金陵的徽州人數都數不過來。

王大鵬是其中之一，像大海里的一點水。移民了，變成金陵人了。準確的說，是成了金漂族。張和尚，徽州人，土生土長，像魚蝦一樣。王張兩人，兄弟加朋友，無話不談。魚蝦和金漂族是怎么鏈接的。這個鏈接得從打麻將說起。這里不表，后面有交代。

到家，墻壁上的掛鐘響了，不遠處的雞鳴。隱隱約約。扔下包包，倒在沙發上，爬不起來，丈夫給她蓋了一件毛毯。

叮鈴鈴，門鈴聲音沙啞。妻子跳起來，要去學校。星期天，不上課。不是學校上課鈴聲，而是門鈴，她睡迷糊了。

開門，不是和尚，而是和尚的鐵哥們。

丈夫沒睡，去了菜市場，從后門進去，開賣的沒有幾家，連燈都沒開幾只。在菜場，挑東西，砍價，有講究，挺有學問的。就黃瓜而言，不能買頭大尾巴細的，也不能買尾大不掉的。沒有籽的黃瓜嫩。黃瓜有沒有懷孕，他“一見鐘情”，懷孕黃瓜逃不過他的火眼金睛，連菜場張羅買賣的大叔大媽都佩服他，豎起大拇指夸他厲害。旁邊的廚師也豎起大拇指。

手機響了，電話是妻子打來的，他丟下黃瓜，接電話。

妻子說：和尚，王大鵬來了。

和尚撂下袋子，掏錢，扭頭說：把菜推門口去，車子在門口。

廚師上前，彎腰，推車。

他們離開菜場。

坐在王大鵬對過的王麗英哈欠連連，從來沒有睡這么遲過，即使批改作業，也在晚上11點結束。她拿起電話，說：你在哪里。

端起茶碗，又放下，王大鵬說：姐，你去睡覺吧，不用陪我，我看會電視，我又不是外人。。

嗖，王麗英起來，似乎充滿感激，說：那好，看電視，喝茶，隨便，我去瞇一會，太困了。

門開了，拎著大包小包。眼睛布滿血絲，頭發蓬松，張和尚露出一絲笑容，說：你小子，終于露面了。

啪，關掉電視機，王大鵬說：昨天回徽州，今天過來看看你。聽嫂子說，昨天你們也在徽州。

和尚悄悄地說：金陵去不了啦，大理寺去不了。

王大鵬詫異，說：怎么講。

和尚扭頭，說：她媽媽反對。

王大鵬問：那嫂子怎么說。

和尚說：她倒無所謂啦，以前反對，現在改變了。她媽媽堅決不同意。

王大鵬點點頭，說：嗯。

和尚說：大師最近可好。

眼眶里像藏著一個載歌載舞的舞臺，滿面春風，王大鵬說：大師經常外出參加佛事活動，不在大理寺。