在他不遠(yuǎn)處，還有一位圣人同他一樣，一起在這個(gè)時(shí)候，后退了半步。
此人之前站在距離周矩身旁過(guò)兩位的位置上，是一位平平無(wú)奇的小老頭，任誰(shuí)瞧見(jiàn)了都只會(huì)將其當(dāng)做是一生面朝黃土背朝天的凡俗老農(nóng)而已，不會(huì)有任何將其當(dāng)做是大道圣人的想法。
而且自從來(lái)到這里之后，此人低眉順目，一不說(shuō)話，二不胡亂出手，攪亂局勢(shì)，幾乎全然沒(méi)有存在感，便是謀劃頗深的周矩也一度因?yàn)閷⒆⒁饬^(guò)多放在蓬迦和鎏蘊(yùn)仙翁身上，而將其忽略掉了。
現(xiàn)在出現(xiàn)如此一幕，周矩幾乎是下意識(shí)地便心中一跳。
只見(jiàn)那小老頭竟然朝他咧嘴一笑，笑容顯得極為詭譎，笑聲中，還包含了一句話，想法不錯(cuò)。
隨即他用手在自己臉上隨意一抹。
下一刻。
那小老頭全身上下，就如大火灼燒后的木炭灰燼，從其身上紛紛落下，消散于半空。
漸漸。
一位身后背著一柄古樸盡顯的無(wú)鞘長(zhǎng)劍的翩翩少年郎，出現(xiàn)在他眼中。
墨家蓋游！周矩頓時(shí)凝眉瞪目，下意識(shí)喝道。
周矩的嗓音并未刻意壓低，所以在場(chǎng)之人人人都聽得清楚。
所有人紛紛回頭側(cè)目，瞧向那位背劍的翩翩少年郎。
不少人都如周矩一樣，心頭一跳，本還自有定數(shù)的他們反而又因?yàn)檫@位背劍的翩翩少年郎的現(xiàn)身而變得拿捏不準(zhǔn)起來(lái)。
行走江湖，最是要小心老僧年輕道人老嫗和小孩。
果然不假。
瞧瞧。
這不就已經(jīng)四出其三了？
劍修，尤其是已至圣人之境的劍修，尤為恐怖。
無(wú)論是在山巔境的純粹武夫眼中，還是在山巔之上諸多圣人眼中，皆對(duì)其忌憚?dòng)屑印?
世人之中，哪怕是一位年歲尚幼的市井孩童，都知曉天下之大，論最是瀟灑絕倫、最是殺力第一、最是登山路崎嶇等等太多之最，唯有仗劍天涯的劍修，當(dāng)?shù)闷渥睢?
殊不知有多少被歲月蹉跎得不成樣子的凡俗或是煉氣士，在其還是事事不愁的翩翩少年郎年紀(jì)時(shí)，都曾夢(mèng)想著有朝一日，能夠自己成就那傳聞中的劍仙之名。
一人一劍，仗劍天涯，路遇不平，一劍斬之。
那叫一個(gè)瀟灑絕倫。
但劍修入門易，修成難，成仙如登天。
許多只憑借一腔熱血，猛然闖進(jìn)修劍一途之人，在其中摸爬滾打了許久之后，到最后才頹然發(fā)現(xiàn)，傳言始終只是傳言，落在人間，那就是一場(chǎng)場(chǎng)如同拆骨抽筋的苦痛，終日上演。
關(guān)鍵是自己還無(wú)法終日承受那般蝕骨之痛，只能三天打魚兩天曬網(wǎng)，看似是叫張弛有道，實(shí)則不過(guò)是在為了自己的懦弱無(wú)能在尋找借口，最終泯然眾生之后，再為自己尋上一塊遮羞布。
但即便如此，依舊無(wú)法掩蓋那些真正的劍仙在世間所展現(xiàn)出來(lái)的耀眼光華。
從古至今，已經(jīng)有太多驚才絕艷的純粹武夫和山巔境的大煉氣士，本可以榮光一世，甚至青史留名，結(jié)果因?yàn)榉N種原因，最終都倒在了后來(lái)居上的劍修劍下。
這些將劍修的不講道理和殺力巨大給全然印證下的鮮血淋漓先例，已經(jīng)在萬(wàn)般修士，甚至是在各方凡俗心中，根深蒂固。
只是這一部分，終究還是只代表了劍修最為拔尖的那一小部分而已，一大部分，仍是不幸淪為了其余人登山路上的踏腳石。
故而俗世之中有這么一句不成傳聞的傳言，叫做榮也劍修，恨也劍修，富也劍修，窮也劍修，不握大道，還是劍修。
劍修的道很簡(jiǎn)單，甚至簡(jiǎn)單到連純粹武夫都難以與其比肩純粹二字。
一劍破萬(wàn)法。
終究是，任憑他人千般道，我自有一劍破之。的霸道路數(shù)。
故而世間那些繁復(fù)駁雜的大道在他面前，也不過(guò)是徒增其負(fù)累，拖緩其出劍殺力的包袱而已。
這是何等氣魄？
在我面前，連大道都要被當(dāng)做糟粕摒棄之。
所以照理來(lái)說(shuō)，今日這問(wèn)道閣的爭(zhēng)道之局，于情于理都不該有劍修出現(xiàn)于此，來(lái)攪局才是。
畢竟是損人不利己的事。
何況所來(lái)之人還是被稱為劍仙中的瀟灑劍仙的蓋游。
但這也正是鎏蘊(yùn)仙翁的駭人之處。
曾有站在山巔之上的九境武夫，和早日成圣的大煉氣士如此評(píng)價(jià)蓋游。
劍仙之最。
世間劍修無(wú)人能出其左右。
后來(lái)又被直接封為劍圣，名頭享譽(yù)五座天下。
單獨(dú)以一個(gè)圣字作為結(jié)尾，這份名頭有多大？
上一個(gè)被尊奉為劍圣之人，便是以一己之力掀起大道崩殂之戰(zhàn)的菩桀。
且這座人世間，自從禮行現(xiàn)世至今，他們兩個(gè)算是唯一有資格被尊奉為劍圣的大劍仙。
關(guān)鍵是這兩人的這名頭還不是他們自封，而是眾多仰慕他們的修士共同發(fā)自內(nèi)心的贊譽(yù)。
菩桀實(shí)力之強(qiáng)無(wú)須多言，往事諸多，大都驚天動(dòng)地，人盡皆知。
而蓋游因生于盛世，鮮有大戰(zhàn)，所以聲名稍弱，但也足夠駭人。
曾有一戰(zhàn)，劍圣蓋游一人獨(dú)戰(zhàn)兩位成名已久，還是在那橫空出世的圣榜主榜之上，排名頗為靠前的大道圣人，不落下風(fēng)。一人一劍，打得游刃有余。
據(jù)說(shuō)那一戰(zhàn)，直接將人世間靠近北河大陸的一片方圓數(shù)萬(wàn)里的星辰大海，給打得大浪翻滾，海水洶涌，形成漩渦，最終化為攪動(dòng)天地的龐大龍卷，倒灌于天際。
三人在那條叫天地都變色的巨大龍卷之中，打得有來(lái)有回。
然后這條龍卷又在半空中，因?yàn)楸簧w游四散的劍氣所波及，結(jié)果就這么憑空蒸發(fā)殆盡。
那一刻就好似天上云海降臨地面，將整片天地都給覆蓋的白霧茫茫一片。
白霧也很快就散去，待得有極大膽量，身形稍稍靠近此地之人向這四周瞧去，卻是發(fā)現(xiàn)這片方圓數(shù)萬(wàn)里的星辰大海，竟然憑空消失，直接露出了大海之下的地基面貌和云海滔滔之上的湛藍(lán)天穹，當(dāng)時(shí)太多人瞧見(jiàn)遺落在海底之下的諸多財(cái)寶，如普普通通的白黃之物，如煉氣士或是純粹武夫都趨之若鶩，品以極高的靈寶之流等等，太多太多。
極多人因此紅了眼睛，想要不顧性命來(lái)上一場(chǎng)富貴險(xiǎn)中求，結(jié)果要么被身邊腦子沒(méi)被財(cái)寶沖昏了頭腦的同伴給死死拽住，要么干脆就死在了三位大戰(zhàn)正酣的圣人術(shù)法波及下，連個(gè)全尸都不曾留下。
三人對(duì)此毫無(wú)波動(dòng)，只當(dāng)是螻蟻尋死而已。
之后。
大戰(zhàn)愈加瘋狂。
三人就如掘地三尺般，將那一片地方，直直向下挖深了也有數(shù)萬(wàn)里之深，地底之下的那些黑石活火巖漿，受到引導(dǎo)四處噴發(fā)，又引動(dòng)了輻面向周圍方圓數(shù)百萬(wàn)里的山崩地裂，和大水海嘯，最終竟是營(yíng)造出了一副生靈涂炭的人間煉獄圖。
等于是直接將那片海域給倒著打出了一座斷界山，只不過(guò)是這座人為的斷界山，最后是由無(wú)數(shù)地底噴發(fā)而出的活火熔巖和大浪海水填充而來(lái)而已。
這般無(wú)生息的絕境之地前后一共持續(xù)了數(shù)年之久，死去生靈無(wú)數(shù)。
最終。
那一戰(zhàn)以諸多圣人穩(wěn)固世間穩(wěn)定為由，聯(lián)手出面壓制，才堪堪就此結(jié)束。
即便如此。
蓋游最終仍是略勝一籌。
震驚四方。
蓋游一名，自此算是不鳴則已，一鳴驚人。
諸多在數(shù)座天下盤根交錯(cuò)的龐然大物，紛紛向蓋游拋出一份大到夸張的橄欖枝，希望蓋游能夠入其門下，便是同其門主或是宗門老祖平起平坐，一樣皆可。
但蓋游生性放蕩不羈，一切行事皆憑喜好，沒(méi)有明確的立場(chǎng)之分，所謂無(wú)欲則剛，想來(lái)說(shuō)得便是他這樣的修士。
自然對(duì)這些包袱，生不出心思，也不加理睬。
蓋游最是喜好云游四方，不喜俗事纏身，除非有神劍出世或是能讓他的劍法更上一層樓，到時(shí)候也無(wú)需人請(qǐng)，他自會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。
不然他的行蹤就會(huì)飄忽不定，一般很少有能尋到其具體行蹤之人，再退上一步說(shuō)，即便是能夠僥幸尋到蓋游，但想要蓋游主動(dòng)出手幫助其完成某事，或是某種未了心愿，只怕即便你拿出價(jià)值一座巨大且完整的靈石礦脈籌碼，都未必能夠?qū)⑵浯騽?dòng)。
畢竟蓋游孑然一身，可沒(méi)有那么多嗷嗷待哺的徒子徒孫需要照顧。
那么。
這樣一位人物出現(xiàn)在此，關(guān)鍵是這里本不該有他的存在，所以也難怪會(huì)讓這些歷經(jīng)風(fēng)雨無(wú)數(shù)的圣人們頻頻側(cè)目，并且心里立即開始重新計(jì)量得失了。
甚至當(dāng)場(chǎng)便有兩位圣人，已經(jīng)打起了同那老僧人和年輕道人一樣的心思，干脆就直接退出此局算了。
......
任憑他人千般道，我自有一劍破之。
......
再說(shuō)回現(xiàn)在。
蓋游只對(duì)周矩小聲低喃了那四個(gè)字，便不再多言。
而是在身體向后退去的半途中便身手向后，握住那柄名為遙言的古樸長(zhǎng)劍劍柄，然后緩緩將懸立于背后的無(wú)鞘長(zhǎng)劍，拔出。
這也是劍仙蓋游所獨(dú)有的一個(gè)標(biāo)志。
本命飛劍并不是如尋常劍仙那般溫養(yǎng)在他的竅穴氣府內(nèi)，也不是溫養(yǎng)在天底下溫養(yǎng)飛劍第一等寶物的養(yǎng)劍葫內(nèi)，而是就如世俗凡間中，行走江湖的純粹武夫那般，背劍在身后，云游四方。
殊不知他自己這一番佩劍之姿，叫世間多少初出茅廬的江湖兒郎，甚至一些天賦尚不差的劍修煉氣士也都學(xué)之仿之，只為了能同自己心目中的偶像多相像一分。
明明沒(méi)有劍鞘收于劍身，偏偏在長(zhǎng)劍被他一寸一寸地拔出之際，卻有道道如空間裂縫折射而成的空間風(fēng)刃般的劍氣，從劍刃四周憑空出現(xiàn)，然后向四處縱橫肆虐，所過(guò)之處，所有圣人紛紛避讓。
為避其鋒芒。
有些避之不開的，尤其是碰撞到那座四方鎖龍陣的陣壁之上，都會(huì)發(fā)出極為尖銳刺耳的摩擦之音，然后便會(huì)有極多黑白棋子轟然炸碎，在爆發(fā)出一陣陣的細(xì)小真元波動(dòng)后，便消失不見(jiàn)。
身為這些黑白二子本命主人的玉誥仙人，還沒(méi)等他做好應(yīng)對(duì)之法，或是撤回或是以真元補(bǔ)充，總之什么動(dòng)作都還沒(méi)做，便一下子就如遭人暗算，受到重創(chuàng)，捂住其身軀之上的其中一處本命氣府竅穴，嘔血不止。
眼瞅著短時(shí)間內(nèi)，再難有一戰(zhàn)之力。
喲，殃及魚池了，抱歉抱歉，許久沒(méi)出劍，劍氣有些調(diào)皮，生疏了，生疏了。
蓋游臉上帶著古怪笑意。
其余圣人幾乎皆在心中暗罵，瞧瞧，這說(shuō)得是人話嗎？
但在這一刻。
站在蓋游身旁不遠(yuǎn)的周矩，不知為何，突然間一改之前故意內(nèi)斂于身的氣勢(shì)，便為充斥全身，還因?yàn)檎嬖q，進(jìn)而向四周迸發(fā)。
他那一頭頗有仙風(fēng)道骨意味的鶴發(fā)就如盤中流水，從后向前依次呈黑，并且在其手中也漸漸顯現(xiàn)出一面通體金色的三角魂幡。
三角魂幡在出現(xiàn)之際，周矩心有所感，他一雙眼眸之中，也跟著有金色瞳芒，一閃而逝。
是本命法寶無(wú)疑了。
事實(shí)上。
這面魂幡之上還書有許多蠅頭小字，多是年代久遠(yuǎn)的古樸篆文刻就，印刻在魂幡之上，顯得密密麻麻。
此時(shí)這些小篆文，無(wú)一不在散發(fā)著極為耀眼金光。
四海神明來(lái)助陣！周矩暗喝一聲，將手中金色魂幡祭出，魂幡無(wú)風(fēng)自動(dòng)，光芒大盛。
緊接著從期內(nèi)沖出數(shù)道金色如種子一樣的神魂。
種子還在半空中就迎風(fēng)大漲。
落地之后這些金色種子卻俱已是化為五尊身披金甲，背插鑲有金紋的紅旗，手持諸如巨錘、大戟之類的重器，身高丈許的威嚴(yán)武將。
五尊金甲武將出現(xiàn)之后并未主動(dòng)向蓋游揮砍攻擊而去，而是齊齊站在周矩身前，嚴(yán)陣以待。
最為駭然之處，是這五尊金甲武將無(wú)一不是面向蓋游。
而且。
不止周矩如此如臨大敵。
剩下其余十一位圣人，也都在這一刻齊齊停下前沖腳步，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)共同面對(duì)正在拔劍出鞘的蓋游，無(wú)一不是慎重對(duì)待。
同樣。
也無(wú)一膽敢獨(dú)自上前，尋蓋游拼殺。
由此可見(jiàn)。
劍圣蓋游之名，恐怖如斯。