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花有枯萎重開日，世有廢土重立時。

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菩提告訴血鳶，曾經詢問過他師傅這樣一言，說世間在出現生靈之前，到底是何種模樣？

是一片混沌初開，天材地寶遍布于天地間，隨處可見，靈氣盎然充沛；還是四處活火山開裂，巖漿如海流，大水漫灌，世間一片即將崩塌爆裂的末日之相？

還有這些隱藏于世間各個絕境險地的小洞天之屬，又到底是如何生成之？是不是是在我們這些生靈出現之后，才被我們有意以大神通的方式建造而來？

我們這些世間生靈之屬，之所以會思考自身與世間，是否也是命運之下的上天注定，若是如此，豈非我們哪怕窮極無數人之一生，也打不破這個以命途二字來命名的輪回？

就如同你蓬迦如今的大道將傾，是否也是命里有時，避無可避？

若是如此，那么我們這些最是將自己美譽為欲要與天地同壽，所以處處逆天而行的煉氣士們，豈非是世間最大的一出鬧劇？

若是如此，那么儒釋道兵這三教一家所推崇的禮意信念，豈不是天底下最大的一出騙局所在？

既然如此，萬事天注定，那你蓬迦如今大道崩潰，還有何看之不開和傷心難過的？

更何況你還有破后而立，重振旗鼓的機會，甚至再從這片碎裂成片的大道廢墟之上涅槃重生之后，日后所能達到之高度，才當真是與天齊高了。

菩提的話作用不顯，血鳶仍是那一副渾渾噩噩的頹然模樣，尋不到自我存在的證據和依憑。

至多是在聽到菩提所說的那句...鬧劇和...騙局之時，血鳶一雙猩紅眼眸微微抬起，算作是他聽到之后，略微有些興趣下的回應。

莫看血鳶反應淡薄，幾近于無，但菩提對此卻振奮非常，只要血鳶不是徹底地沒了反應，那便還能有機會再將其挽救一番，麻煩一些，反倒是算不得啥。

之后菩提告訴血鳶，那時候他師傅笑吟吟地對他說，世間天下極大，法理極小，傳承萬載，唯有輪回貫穿始終，大道五十，天衍四九，人遁其一，而人衍其一向萬物，道則不及，生靈滅絕，最后大道崩殂，世間盡毀不復回，但花有枯萎重開日，世有廢土重立時，輪回二字實在并非是僅局限于我們這些渺小生靈而言，于我們身處之外，甚至連我們見都未見過的這座世間，也難逃其中。

可就如此難道我們便安于現狀，任由時光長河大浪滔滔向前，在泥沙俱下之下，隨波逐流，最終化為凡塵沙海之中的渺小微粒，無論如何翻找，都再也找尋不見，甚至連渺小微粒都無法算作數，最終只能化為時光流水，淹沒其中，這樣下的結果，是大多數人包括修士的必然，可又并非是人人都想。

關鍵在于想，道是大道之于腳下萬途，一步跨出，唯有念之起始，不出心境神魂之高遠，如何行于萬里路？世間但凡大事道理，皆是如此，踏錯千山萬水，最終發現南轅北轍，與心中想象之處差了一座天下的距離，倒時便是心境崩潰，或化為時光水流，或化為俱下泥沙，最終沉淀其中不可見，這般結局看似輕飄飄，無足輕重，實則放在這片廣袤世間之中，反而最是沉重。所以在那個時候，不妨將心中所期暫且放下，且看腳下，是否又是一條大道坦途？

其實不管那時腳下是否又是一條大道坦途，只要你將心中所期放下，就已經是柳暗花明又一村的美好境遇。

菩提說那時候他還小，修為不高，更加不懂得什么大道不大道的，對于師傅這些話，只覺得說得好，好聽且意義深重。

后來他在下山歷練，真正脫離開師傅行走于世間，甚至都已經度過無數年歲，成就天極境大煉氣士之后，才發現當初師傅所言之透徹，已經遠超他的想象之外。

而在突破天極境，頓悟之后，他又回去尋找師傅坐而論道，這時候他師傅便告訴他，大道三千，人皆只為其一，但不存天賦，機緣，根骨之別，但凡有心，且一心向前，心無旁騖，便皆可。

這也便是后世最有名的那句為有心者可居之的由來。

最后菩提說著說著，似是先將自己說動了心，在血鳶心湖之上，喃喃自語，無論生前后世，還是為靈為鬼魅，究其一生的修道之途都無一順遂，皆是跌宕起伏不定，就像是落葉隨風處流散，誰都不曾知曉善始善終到底是個什么樣的結果。但在這個過程之中，卻也總有一個叫人心安定慰藉之處，那便是坎坷雖多，可心底同屬于希望之屬的念想，也會隨著跨過這些高低不一的坎坷而漸漸厚重凝實，并且腳步不停，追隨其昂首前進。

最后直到到達山巔之境時，再回首望去，才會發現唯有這些逆風荊棘和坎坷，才是你這一路上最好的陪伴和最大的推動助力，就像是市井傳聞當中，世間凡俗經常所言之的物極必反一般，一路之上的順遂之途，反而卻像是逆流行舟和直直下山般，一個大浪翻滾，一個跌落山崖，無一例外，最終結果皆算不得好。

血鳶從一開始的滿目木然，到隨著菩提所言之后滿目疑惑，最后開始渾渾噩噩，就如同不能喝酒之人突然喝了一口醇釀的老酒，立馬便是醉眼微醺，如同行走在云端霧里之境。

可這一身醇厚酒意，著實不會差了。

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任坎坷跌宕起伏，仍追其昂首前進。

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三生橋之末。

有兩尊迥異于先前那些只有人頭顱大小的惡魔石雕。

而是將兩根邊柱直接替換成了兩尊兩丈大小的惡魔之形。

左邊那尊雖是人身，但其無耳無鼻無嘴無發，唯有長滿了全身上下，各個都如拳頭大小的灰色復眼，在血鳶走上前來之時，所有復眼就如同齊齊轉換了目光，死死盯著血鳶。

右邊則是一尊渾身長滿了尖銳倒刺，瞧著就像是數顆海膽被揉捏在一起，并且其上還長滿了無數細小海膽的詭譎肉球，單單瞧著便可感到猙獰可怖。

在這兩尊惡魔之后。

存在一片遮天蔽日的灰色云霧，仿佛恒久流傳，云霧之中，也散發著同這座三生橋一般的古老且滄桑的氣息，叫人微微癡迷，卻又瞧不出其根源所在。

目及無物，識念不破。

但血鳶雙目無神，意識不前，對于這兩尊極為可怖的惡魔視而不見，加之這些灰色云霧也并非是實在存在的隔閡壁障，所以他就這么向這灰色迷霧走去，再進入迷霧之中，消失不見。

血鳶進入這迷霧之中后，一瞬清明。

就好像是一個昏迷中人，被猛然間澆灌了一盆涼水，腦中受到莫大刺激，一瞬便機靈清醒過來。

只見他清醒之后先是滿目驚慌，進而環顧四周，卻見此處正是一座廢棄的大殿模樣，遠處則是他之前所見的虛無星空。

但在他身后卻是并無迷霧遮擋，就好似他剛剛穿過而來的灰色迷霧，從頭至尾都不曾存在，血鳶所瞧見的，而是一座同此座大殿緊緊相連的三生石橋。

在石橋之末，還立著兩尊名字分別是千魂和無道的惡魔雕像。

在這座大殿本該是穹頂之處，卻是空無一物。血鳶一抬頭，所能瞧見的是虛無星空，再無他物。

倒是這片虛無星空，猶顯得壯麗之至。

在血鳶面前，也是此座大殿的盡頭處，則正有隱隱而發的金色光亮。

那金色光亮忽明忽暗，就如同是在引導血鳶趕緊走上前去，告訴他前方自有黃金屋。

血鳶在瞧見金色光亮之后，才恢復清明的雙眼竟是又陷入失神，然后繼續重復之前的動作，機械性地向前走去，不撞南墻不回頭。

菩提在血鳶心湖之上，將血鳶此刻所展現出來的所有模樣盡收眼底，醒來！

隨著菩提一聲來自于神魂之內的驀然大喝，血鳶突然間一腳頓住，渾身顫抖不休，仿佛是在承受著極大痛苦。

血鳶一雙猩紅眸子漸漸回神，他死死盯著大殿盡頭處的那抹忽明忽暗的金色光亮，也不知是瞧出了什么，但見他突然間周身又散發出一圈又一圈的黑霧漣漪，然后眼角和嘴角同時流出一道細小的猩紅血流，瞧著凄慘至極。

血鳶不停地在原地嘗試閉上自己的眼睛，但努力掙扎嘗試了好幾次，都仍不可得，唯有他眼角和嘴角一直流露而出的細細血流，看起來是那般輕松容易。

血鳶雙翅翅尖上，毫無征兆地各出現一張上書清心靜意四個古樸篆文的黃紙符箓。

符箓在出現之后，無火自燃，并且以極快的速度燃燒殆盡，最終這些符箓灰燼就如自有意識般，全部飛向血鳶周身，將其包裹其中，不露出一絲縫隙。

趁此機會，血鳶在這灰燼鎧甲之中猛然猙獰喝道：老家伙，這不是我蓬迦想要的道，你休要妄想強塞給我！壞我大道！

此時的血鳶當真如那瀕臨崩潰的山岳，好似隨時都會地陷崩塌，一朝毀滅殆盡。

但血鳶一身氣勢包括他剛剛被菩提直指道心，以血淋淋地方式，狠狠鞭撻一番的殘破心境，卻全都在詭譎地上升且愈合。

就如同是春日來臨，萬物復蘇，任何冰霜雨雪都無法再阻止之。

勢不可擋。

以至于此時在血鳶四周，空間都因為其周身上升越來越快，也越來越狂暴的氣勢而漸漸扭曲，甚至都有一種血鳶即將要以自身化為這座空間的風暴之眼，然后席卷這座空間四處萬物，盡皆將其毀滅殆盡的錯覺。

待得血鳶一身氣勢攀升至呼之欲出之境，在他身后，在這一刻，突然響起一聲尖銳且刺耳至極的嘶吼獸鳴之音。

這道音聲直接穿透虛無星空，以陣陣漣漪之勢，震蕩四處八方。

但凡這道攜裹著狂暴靈力的嘶吼音聲所過之處，這座虛無星空之中萬般星辰竟然出現了齊齊退避三舍，甚至還有因為太過于害怕而遠遁而去的現象。

就像是一座凡俗小國，一國之君親臨凡俗市井，萬般子民齊齊退散朝拜。

菩提一樣不敢置信。

原來此時在血鳶身后，竟是出現了一尊龍身羽翅的上古兇獸的倒影模樣，黑金龍烏。

之前早在九曲黃泉之中，血鳶被那老僧人給一巴掌拍飛極遠，遠遁而回之時，偶遇為了攀附更高大道而選擇背叛血鳶的魄桀之時，魄桀便明確有說過，蓬迦如今所寄宿的身體之內，就暗含著黑金龍烏這尊上古兇獸之血脈。

這也是為何時常會有知情之人在瞧見血鳶之際，都會同他說上一句，蘊含神獸血脈的緣由所在。

只是其血脈之中所蘊含的神獸血脈極為稀少，若非有極為強大且極為適時巧合的外力驅動，只怕血鳶承載其身軀這一生，都未必能夠將其覺醒，進而再從這頭原本的黑金龍烏所殘存的神魂傳承之中，尋找到黑金龍烏一族的血脈傳承，更加算是妄想之舉。

只是讓菩提包括蓬迦自己都沒想到的是，菩提的這一番直指本心的敕言，竟然陰差陽錯地真就讓血鳶破后而立，血鳶自身大道如今是否蹦碎殆盡，暫且不好說，可這黑金龍烏的血脈之力，卻是無可阻擋地覺醒了。

倒也真印證了那句，有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。

蓬迦，或者說直到這一刻，將其稱呼為血鳶似乎才更為貼切一些，此時他腦海之中，混亂畢現，無數黑金龍烏一族的傳承，就如是無數希望汲取養分的群蝗，向他這本就只是一絲的不全神魂，爭先恐后，蜂擁而去。

這就如同一只大海碗，看似很大，也很能裝，可硬是要將一大壇子的酒水，都要用這只大海碗強行裝下，這如何是可能？

所以血鳶本還留存有些許清明的神魂靈臺，就如同頃刻間被無數飛蛾占據，嗡嗡作響，混亂至極且擁擠不堪，叫血鳶這清明一樣也僅有一瞬，便立即又陷入到了混亂中去，甚至這一次，比之受到那金色光亮的外力驅動，危害還要來得更加深。

本屬于蓬迦圣人的那一絲神魂，被霸道至極的黑金龍烏傳承血脈給侵蝕地幾近崩潰，此刻已經到了岌岌可危的慘淡境地。

但此時的血鳶就好似自己被圍困在了一艘風雨飄搖的小舟之上，這艘小舟就像是那道大殿盡頭若有若無的金色光亮，在小舟之外，便是黑金龍烏傳承血脈所化的滔天巨浪。

現如今的他既驅使不了小舟，也根本下不了船，只能眼睜睜地瞧著這道無異于是天翻地覆之境的滔天巨浪，鋪天蓋地地向他席卷而來，然后將它盡皆吞沒其中。

在這一刻。

對于寄宿于血鳶身軀之內的蓬迦而言，幾乎是毫無生機的絕境。

就如同是一個不會水之人，突然在寒冬臘月墜落冰窟，才一下去就因為冰冷刺骨的水流而肌肉痙攣，毫無辦法動彈一分一毫。

只能任由自己隨著冰窟之內的極速水流，隨波逐流。

但蓬迦身在其中，卻詭譎地似乎...很是享受，還有一種總算是要脫離開痛苦，即將解脫的期待之感。

他想...放棄了。

早在十一重傷之后，血鳶帶著十一和石汕還有黑炭小姑娘去到那座小村子避風避雨時，菩提第一次出來同蓬迦說還有救下小十一的辦法時候，蓬迦曾對菩提說過，好死不如賴活著這樣的話。

蓬迦是對萬年之前那場圍殺一直心有芥蒂，無法釋懷到如今。

不然那句好死不如賴活著無論如何都不可能出自蓬迦之口。

蓬迦當年，除去菩桀之外，最是出名地放蕩不羈和桀驁不馴，而且這般性情中人，大都會有一個共性特質，那便是但凡未至窮途末路，甚至已至末途，都決計不會輕言放棄。

說來也是巧合，也有那么一絲絲的狗血之意。

他同菩桀的故事很是相似，大不過是彼此女人的身份并不相同而已。

一個大妖族，算是死有余辜。

而另外一個，卻是身為謀劃之人所控下的生死棋子，一樣的...死有余辜。

所為之事，還不是要他蓬迦和菩桀的命？

不然以蓬迦那傲然于天下，不與任何圣人同流合污的性子，豈會同菩桀走得如此之近？甚至不惜趨于人下？

但當年之后，一直到現在，菩提所看見的蓬迦，包括菩提對蓬迦所言的那些直指本心的犀利言辭，都沒錯。