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水清漸渾人漸澈，試救危人不談心。

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死亡山脈。

若以山脈為中心，再細分"東南西北"四大神人創世之初便規定存在的既定方位，其實再向前追溯，差不多數十個衍紀之前，世間生靈萬物生存歷史不及之時，天地初開之際，無人知曉此分既定方位到底是天地初開便存在之，還是由上古初世佛法盛行之時，道祖佛陀為定治理于世間的規則法度而定之。

但現在世間幾乎所有生靈將之印刻在靈魂深處，化為辨別學識之初始本能，皆將之作為辨別方位之本，無數年來，從未改變過。

而此時在死亡山脈中心再往東北方向三十萬里之地，那里終日云霧繚繞，遮天蔽日，無數瓊山峻嶺爭相環繞，甚至單單一座山脈便綿延不知其幾千里，相互之間的峽谷河溝，無論是活水還是死水，皆不計其數。

大有時常皆是暗無天日之地，靈獸妖獸在此爭相奔走，爭奪求存。

只是妖獸靈獸雖種類繁多，但大都修為不高，血脈不純，基本上都是一階妖獸二階靈獸之流，在此世代生存，繁衍生息，就好像這里不但是座與世隔絕的世外桃源，無數大妖族和人族修士夢寐以求的安樂于余生之地，但同樣也是天道規則所制定下的一座巨大牢籠，有些像是那些規則不全，破碎下墜后的小洞天福地，看似是人杰地靈，鐘靈毓秀，實則卻是涸澤而漁，到得最終的天道反撲之際，所有人都要承受那魂飛魄散的天罰之屬，皆無來世來生。

在此山脈深處，鮮有人族修士踏足，或者說非是那天境之上的大能高手前來，幾乎連這山脈深處都走不到，便要被無數對人族修士恨之入骨的世仇大妖族，給爭相瓜分殆盡。

便是那不周山和花谷藥谷，一樣只敢在山脈外圍耀武揚威，哪怕是這些天級準天級宗門出身的元嬰老怪，一樣不敢深入山脈之。

若是再往前追溯人族妖族的恩怨之始，在那些善于開山走穴，追尋歷史遺跡的尋幽探奇之人眼中，其實人族和大妖族不共戴天這一說法，打從世間有生靈，尚無規則的蠻荒時代，便存在之。

當初人類族群與無數靈獸狂蠻為了自身大道延誤，為了自身族群的生存和傳承，幾乎是打從世間有了第一位人類和第一位靈獸狂蠻開始，便是那上天注定的天敵之屬。

究其根本，則是大妖族皆羨人族肉身，是天恩賜福，世間修煉靈體之首，修煉速度之快，遠超于那修煉若烏龜爬樹般的大妖族，無數大妖族皆想吞食人族肉身，將其一身修煉天賦化為己用，希冀著自身能夠突破桎梏，也能夠開啟靈智，修為上漲一日千里。

而矛盾之處便在于此，因為人族想要繁衍生息，也需依賴仰仗于大妖族肉食，相互之間，有著不可調和的相互矛盾和彼此皆有的正直道理。

誰也談不上誰對誰錯。

數個衍紀過來，雖千萬年不曾解。

但世間之事，當真是奇妙無比，所謂大道玄奇，最是如此。

因為世間萬物，無論發展始終，到底從一開始，便是平等居中。

從未改變。

在這處外界人族幾乎無人能夠踏足之地，也分明是大妖橫行，鬼魅無忌的妖獸聚集之地，若是能有那莫大神通的神人仙師，或是圣人，在路過之時從上往下俯瞰之，便會發現，此地正中心之處，共有三座巍峨高山，向上之高至少有數十萬里之遙，若是按照凡俗眼中的云層蒼穹來看，云層只在山脈之腳，連半山腰都上不去。

可見這三座巍峨巨山之高，當是聳立之姿。

但這三座巍峨山脈相互之間成犄角之勢，正巧將其中間圍成了一片不通外界的內谷之地。

只是這內谷之大，一眼望去，也有近千里之遙，三座相互環繞的巍峨巨山，就像是這片山脈內園的邊界界限，是那連歲月都侵蝕不及的天塹之隔，將外界與這內界小福地永遠相隔于兩座世間。

世間奇妙，莫過于此。

可若是再仔細瞧去，這綿延近千里的山河山脈中，竟無一大妖兇獸聚集，大部分皆是食草溫順的靈獸居多，甚至在其中心之地，還存在著一座與世隔絕早已不知其幾多歲月的小村子。

小村不大，從天上俯瞰而下，每棟小茅屋毗鄰而建，相互之間連接緊密，最終排列成圓形，螺旋之狀，里里外外，共有四圈，井井有條，差不多有百十來戶人家。

而且在村子正中心，還有一座比之村子中尋常人家大上極多的木屋。

其大小很像是十一，石汕和血鳶他們曾在大晉國所遇見的那座小村子當中的宗族祠堂，兩相比較，幾乎如出一轍。

而且這座木屋正好是被這村中的百十來戶人家緊緊環繞之，猶如神明需供奉。

若是往小村各個小家茅屋之內瞧去，其實這小村子家家戶戶皆是那人丁興旺的模樣，幾乎每家都是四世同堂的天倫之樂之景。

可見這小村的繁榮。

但唯有東面村頭，在這緊緊抱成團的小村之外，仍有一戶人家，屋舍破漏，茅草稀疏，家徒四壁，就像是游離于這小村之外的"孤魂野鬼"，是孤零零的存在，顯得與這村子格格不入。

而且這戶人家之內，也并無村中其他人家那般，四世同堂，而是唯有兩人，一老一少，在這相依為命。

一個滿頭銀發，身材微微發福的年邁老嫗，終日坐在院中，整理些家中院中為數不多的家畜和小菜園，還有一個年歲不大，約莫也就十二三歲的小男孩，頭上頭發稀疏幾根，全部都是蠟黃之色，瞧著就像是時常營養不良，沒吃過幾頓飽飯的瘦弱模樣。

但此時在這棟老舊破損嚴重的小茅屋里，那唯一的一張由木頭板片所鋪成的破舊床笫上，卻還躺著一位滿身猩紅血痕，傷勢極重，但從其眉宇間依稀能夠瞧得出是位年歲不甚大的年輕人。

這年輕人雖然衣衫破爛，渾身傷痕累累，整個人血肉模糊，但不管怎么瞧，這年輕人的衣著裝束都同村中人不一樣，尤其是他手中還死死攥著一柄通體白玉之色，上面纖塵不染的四尺長劍。

長劍漂亮著呢。

由此可見，這年輕人顯然是位外來戶，而且說不定還是位不請自來，逃難至此的不速之客。

此時這年輕人的破敗床鋪邊上，在他身前放著一盆猩紅血水，在水盆旁邊，還有一位滿頭白發的老嫗正在手持染血的絹布，替這傷痕累累的年輕人擦拭身上的血污。

老嫗滿目心疼，邊擦拭邊連連嘆息，說著些拗口的方言，但大體上的意思差不多皆是何以至此之類的嘆息話。

估計是瞧著他勾起了這老嫗自己心里邊最不愿回想起的前塵往事。

說不定便是與某位至親的生死有關。

而此時在老嫗身后，正好走進來那位十二三歲模樣的瘦弱小男孩。

孩子手中還端著一盆清水，進來時也操著一口拗口方言，出聲問道：奶奶，怎么樣了？他會好嗎？這么重的傷勢...阿牛哥說，以前臨祿哥進山打獵，被野獸給圍住了，雖然最后臨祿哥殺了幾頭野獸，也逃回來了，可臨祿哥當時身上就已經被野獸給咬的沒一塊好肉了，就跟他現在差不多，最后還是沒挺過來...

孩子還想繼續說，老嫗頭也沒回打斷孩子的話，水打回來了沒？

孩子不敢再繼續多言，趕忙端著手中那盆清水走上前去。

但他說歸說，眼中雖然也有些許畏懼和嫌棄之色匯聚，覺得這滿身都是傷痕的年輕人也跟他口中的臨祿哥一樣，最后還是得被閻王給勾去了魂魄，不能再在人間逗留，但他還是熟練地將手中水盆放在地上，將那已經滿是猩紅血污的血水盆給端下來，再將這清水盆放上去。

只是做完這一切后，這孩子卻在老嫗身后站定，沒走，奶奶，他怎么樣啦？還需要幾盆水啊？剛剛我去打水，碰見大飛哥，大飛哥跟我說，要咱們別信那么多善惡有報和壞事不尋的狗屁話，說那些都是騙人的，以前柏林大伯就是這樣，好心救了一個外來人，結果那外來人好了之后，什么善報都沒留下不說，還將災厄之運帶給柏林大伯，大伯在那之后，沒幾天就死了...

老嫗手中動作不停，沒好氣道：哪來的那么多因果歪理，救人一命勝造七級浮屠，什么時候救人也有錯了？你柏林大伯之所以會死，是因為他生病了，咱們又沒辦法救你大伯，所以才會死，什么讓外鄉人給帶來災厄，這些才是哄到人的鬼話，就專門騙你這種啥也不懂的小屁孩，打你的水去。

孩子滿臉倔強，覺得他還有好些道理沒說，得說，奶奶，大飛哥說要我們把這人扔出村子，讓他自生自滅，不然這種不詳之人一定會給咱們村子帶來災厄的，大飛哥說這是祖老親口說的。祖老總不會騙人吧？奶奶這都多少年過去了，當年若不是...

老嫗突然正色喝道：住嘴。

小男孩立即不敢多言，可眼中隱晦的埋怨之色，卻無論如何都掩飾不住。

老嫗伸手將滿是血污的絹布放在水中，洗涮干凈后，繼續回身擦拭，這才緩和了語氣，語重心長地道：別聽你大飛哥瞎說，祖老是沒錯，但他一向深明大義，怎么可能會說這種見死不救的話？桓懿，你要記住，咱是救人，又不是殺人，難道還有錯了？而且這件事就算真是祖老說的，那咱們也得救！知道嗎？當年之事，絕非是救人之過，你要謹記！以后不許再拿這件事來當做那些歪理邪說來說事，不然奶奶會不開心的，桓懿，奶奶跟你說...

老嫗才說到這，名為桓懿的小男孩立即彎腰端起那盆滿是血水的小棚，逃也似的往出跑，郁郁道：奶奶我去給換水去。

顯然這小男孩知道他奶奶接下來要說些啥，也知道他奶奶接下來要說的話，他鐵定不愛聽。

老嫗啞然失笑，搖了搖頭，繼續替這年輕人擦拭身體血污，口中喃喃念叨，不管你是人是鬼，是仙是妖，咱家都救你，既然能活著，誰愿意去死，誰愿意自己眼睜睜地瞧著自己只能等死呢？對吧？若是你良心安在，日后能夠幫助我這苦難小孫子，那我這老婆子，當然感激不盡，哪怕是在陰間，也為你祈福。

老嫗說著說著聲音便有些嗚咽，不知是勾起了哪段傷心往事，停不下思量。

再瞧外面天邊。

卻是烏云漸匯聚。

隱隱有著一股風雨欲來之勢。

兇獸藏身，妖獸縮于巢穴，不敢露頭。