寶玉本人的修為雖有限，但太昊封印的法力可不止八境手段，這法力是幫助坐在白玉祭壇中央的人，與這片遺跡中的事物感應(yīng)互通。朱明在樹(shù)得丘上的祭壇也是其一部分，所以寶玉可以與他在元神中交流。
朱明在樹(shù)得丘上，也可以控制這座祭壇，運(yùn)轉(zhuǎn)太昊天帝留下的法力妙用。這雖不是他自己的神通，但以他如今的狀態(tài)，就算是簡(jiǎn)單的觸發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)也非常吃力，只能有片刻功夫。不料寶玉需要的時(shí)間比他預(yù)想的要短得多，伸手便成功。
第一與第二個(gè)步驟成功之后，理論上還有第三個(gè)步驟，便是這片遺跡的秘傳。如今這第三個(gè)步驟倒是沒(méi)有必要了，因?yàn)樘涣粝碌妮既A訣尚有傳人，朱明便可以教給寶玉。直接得到法訣秘傳，可比自己去領(lǐng)悟太昊當(dāng)年如何創(chuàng)出這門法訣的過(guò)程，要容易太多了！
但朱明此刻卻沒(méi)有去驚擾寶玉，就讓他自己去感悟那妙不可言的狀態(tài)吧，自己能有所體會(huì)更好，將來(lái)得傳菁華訣入門修煉也更為容易。而寶玉一直在祭壇上定坐，所謂融入形神，并不是像普通人直觀的想象，有一件神器在身體里面藏著，這是一種想象不出來(lái)的狀態(tài)，甚至是事物存在的另一種形式。
寶玉在定坐中體會(huì)著形神中這件神器，感應(yīng)著它的妙用，就像在內(nèi)視自己的身心。別忘了他已服用過(guò)那么多瑯玕果，別忘了初境的根基，別忘這根瑯玕枝就是他“親手”煉成的神器。也許修為有高低之別。但是每一層境界的玄妙并無(wú)高下之分，寶玉現(xiàn)在體會(huì)的是初境，如嬰兒一般的新奇地感受著自身。
不知過(guò)了多久，他長(zhǎng)出一口氣又睜開(kāi)了眼睛。山神已經(jīng)等了半天，終于忍不住開(kāi)口道：“寶玉。剛才你體悟到了什么？”
寶玉答道：“瑯玕枝已是一件神器，我在體悟這件神妙用靈性——瑯玕樹(shù)為何是不死神藥，它又為何能結(jié)出瑯玕果？這是在采煉天地間的生機(jī)，凝結(jié)成菁華氣的過(guò)程。”
朱明追問(wèn)道：“那么這件神器，對(duì)你又有什么用處？”
寶玉答道：“最大的用處，應(yīng)該是輔助修煉。形神中有這樣一件神器。修煉的同時(shí)伴隨御器之法，亦可凝煉天地間的生機(jī)氣息。”
朱明的聲音竟微微有點(diǎn)發(fā)顫：“假如沒(méi)有這件神器在形神之中，你還能做嗎？”
寶玉想了想：“我方才感應(yīng)了半天，就是在體悟您現(xiàn)在問(wèn)的問(wèn)題。我還需要在修煉中御器體會(huì)，先借助瑯玕枝的妙用做到這一點(diǎn)，等掌握純熟之后。它也可以成為一種修煉生機(jī)的法決。修煉這種法決，人本身就像是一株瑯玕樹(shù)，而修煉之功，就相當(dāng)于瑯玕果的靈效。”
朱明長(zhǎng)嘆一聲道：“孩子，你說(shuō)的就是太昊天帝傳于后世的菁華訣！我修煉菁華訣大成，也曾傳授給你的山爺和水婆婆。……太昊天帝當(dāng)年就是在這里創(chuàng)出了菁華訣，至于他是怎樣悟道的。世人并不清楚，看來(lái)你已經(jīng)找到了答案，它便是這片太昊遺跡最重要的秘密。”
寶玉：“原來(lái)如此！那么太昊天帝當(dāng)年，也做過(guò)與我今天一樣的事情嘍？”
朱明：“是的，我雖沒(méi)有見(jiàn)到那一幕，但看見(jiàn)今天的你，也算是親眼見(jiàn)證了。只不過(guò)當(dāng)年的太昊，修為可比你現(xiàn)在高多了，至少已突破化境求證長(zhǎng)生。這白玉祭臺(tái)中方才運(yùn)轉(zhuǎn)的玄奇法力，便是他留下的。”
朱明原先的打算。是讓寶玉折下一截瑯玕枝，并借助太昊天帝留下的祭壇與法陣妙用，將之煉成神器。但不論成不成功，他接下來(lái)都要傳授寶玉菁華訣，在其離開(kāi)蠻荒之前。一定要修煉入門。
朱明從未傳授過(guò)寶玉任何秘法，只是向?qū)氂窠庹f(shuō)修煉的層層境界是怎么回事，但是有一門秘訣他是絕對(duì)要傳授的，就是菁華訣。但是等到今天，當(dāng)朱明可以傳授的時(shí)候卻突然發(fā)現(xiàn)，寶玉已無(wú)須他再傳授菁華訣。
寶玉經(jīng)常在這片遺跡中修煉，而這片遺跡的秘密就如傳說(shuō)中那般，蘊(yùn)含了太昊創(chuàng)出菁華訣的玄妙。假如用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言形容之，便是寶玉方才所說(shuō)的那番話。
寶玉已悟其道，伴隨著他的修為境界越來(lái)越高，其體悟也越來(lái)越精深，等到他突破六境、菁華訣修煉大成的那一天，便能將這套完整的法訣以心印傳于后人。
這也意味著寶玉修煉的菁華訣，并非是朱明所傳。但假如不是朱明的幫助與指引，寶玉也不可能有此種成就。那么寶玉的菁華訣又是何人傳授的呢？好像應(yīng)該是當(dāng)年的太昊天帝，但仔細(xì)一想，情況又并非如此，他只是有了與太昊當(dāng)年同樣的感悟。
太昊之前，世間并無(wú)菁華訣秘法傳承，但天地間的“菁華訣”卻一直是存在的，只看人們能否感悟與總結(jié)、并將之修煉成功。恐怕連太昊天帝也想不到，一個(gè)剛剛突破到四境的孩子今日也領(lǐng)悟了菁華訣，借他留下的遺跡以及另一位世間頂尖高人朱明之助。
朱明再開(kāi)口時(shí)，聲音顯得有幾分虛弱：“孩子，你做得很好。將來(lái)在修煉中就這么繼續(xù)體悟，借助形神中的瑯玕枝修煉菁華訣，待到大成之后，它便是一門完整的傳承。……你先帶著小天回去吧，石頭蛋就留在蓮池中，我今天有點(diǎn)累了。”
朱明是真的累了，觸發(fā)與運(yùn)轉(zhuǎn)那祭壇中留下的神奇法力，讓他感到非常虛弱與疲憊。朱明一直準(zhǔn)備著傳授寶玉菁華訣，讓這孩子帶著他的傳承離開(kāi)蠻荒，當(dāng)這一天到來(lái)的時(shí)候，寶玉卻不需要他來(lái)傳授，這種感覺(jué)不知是的欣慰還是失落。
這位山神定坐在樹(shù)得丘上，頗有一種天地間蒼涼之嘆。世間之心志堅(jiān)強(qiáng)者，莫過(guò)于朱明這種人了，誰(shuí)又能有他那樣的經(jīng)歷呢？當(dāng)他看見(jiàn)寶玉時(shí)，心中燃起了最熱切的希望，但此刻也莫名感到了自己的虛弱。
寶玉并不清楚山神在想什么，大約過(guò)了半個(gè)月，他興沖沖的帶著小天又一次來(lái)到太昊遺跡中，坐在白玉祭壇上向山神談其了自己在修煉中的種種感悟，也包括上次在水中定坐時(shí)的內(nèi)息狀態(tài)，最后問(wèn)道：“不死神藥，其材質(zhì)本身是否就是神器之初胚？”
朱明苦笑道：“這個(gè)問(wèn)題，你已不必再問(wèn)了吧？”寶玉已經(jīng)將那截瑯玕枝親手煉成神器融入形神，事實(shí)就是最好的答案。
可是寶玉又說(shuō)道：“瑯玕樹(shù)是不死神藥，五色神蓮也是。你讓我摘了這么多東西放在祭壇上，應(yīng)該就是想讓我都帶走吧？我在定坐之時(shí)，這座祭壇上所有的東西，仿佛都與我的身心氣息一體。假如您再施展一回上次那樣的神通，我也可以把它們都融入形神之中、煉成自己的神器。因?yàn)樗鼈儽揪褪巧衿鞒跖撸徊钭詈蟪善鞯哪且徊剑沂强梢宰龅降摹！?br>
山神在嘆氣，過(guò)了一會(huì)兒才說(shuō)道：“看來(lái)你已經(jīng)明白，我為何要你把這么多東西都放在祭壇上，確實(shí)是準(zhǔn)備讓你將來(lái)都帶走的。但并沒(méi)有奢望，你一定能用這種方式帶走，而你出乎我的預(yù)料。……既然你想試，那今天就試試吧，無(wú)論結(jié)果怎樣，你能煉成多少就算多少！”
這座祭壇其實(shí)還能再使用兩次，以太昊當(dāng)年留下的神奇法力相助寶玉。但再運(yùn)轉(zhuǎn)兩次之后，不僅太昊當(dāng)年留下的玄妙法力已盡，而且朱明這些年殘聚的神念之力也將用盡了，他恐怕將有很長(zhǎng)一段時(shí)間都無(wú)法再與外界交流，哪怕與白玉法座上的人都不行。
但朱明并沒(méi)有告訴寶玉這些，而寶玉笑道“那就試試嘛，挺好玩的！”
朱明一時(shí)失語(yǔ)，這孩子竟然將這種事當(dāng)成玩嗎？但是轉(zhuǎn)念一想，對(duì)于個(gè)一直生活在蠻荒部族中的孩子來(lái)說(shuō)，這可不就是一種很有意思的游戲嗎？朱明卻沒(méi)有玩耍的心思，他凝神運(yùn)轉(zhuǎn)神念之力，又一次觸發(fā)并運(yùn)轉(zhuǎn)了祭壇中的玄妙法力。
寶玉這幾年摘取的東西，一直就放在祭壇上，其靈性氣息也伴隨著他的修煉。其實(shí)最難做到的事情是成功折取瑯玕枝，寶玉連瑯玕枝都煉成神器融入形神了，再以同樣的方法“對(duì)付”其他的東西，當(dāng)然更輕松。
可是祭壇上有這么多東西，而寶玉只有很短的時(shí)間，最大的考驗(yàn)就是他能夠煉成多少件神器？須知雖只是借助祭壇運(yùn)轉(zhuǎn)的法力完成最后那一步，但也同樣在煉器，稍有不慎便會(huì)損毀。
只見(jiàn)存放在陶罐中的那些瑯玕果，首先飛到半空散發(fā)出淡淡的瓊光，一枚接一枚倏然消失不見(jiàn)。它們不是同時(shí)消失的，因?yàn)橐黄髦灰挥g隔的時(shí)間非常短，依次都成了一件神器，被寶玉融入形神之中。
接著是那些蓮子、幾枝完整的帶莖蓮葉與蓮花、四枚蓮子已空的蓮蓬，竟接連被寶玉煉成神器融入形神。
另外四枚其中有蓮子的蓮蓬，寶玉第一次嘗試竟沒(méi)有成功。但他的反應(yīng)也很快，瞬間就意識(shí)到了問(wèn)題所在，以御物之法隔空剝出了所有的蓮子，卻絲毫沒(méi)有損傷蓮蓬，接著一個(gè)個(gè)單獨(dú)御器煉化，也依次融入形神。
當(dāng)他最后嘗試那些花瓣和花蕊時(shí)，卻失敗了，但寶玉并沒(méi)有再去試，因?yàn)樗雷约撼晒Σ涣耍偃缑銖?qiáng)煉制，不僅不能將之煉成神器，反而會(huì)損毀這些珍貴的不死神藥。
寶玉的速度雖快，但依次煉成這么多神器融入形神，所用的時(shí)間也不算短，當(dāng)他放棄煉化花蕊與花瓣時(shí)，祭壇的妙用法力已停止了運(yùn)轉(zhuǎn)，而山神的聲音很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有在元神中響起。
寶玉知道自己為何會(huì)失敗，不僅是時(shí)間來(lái)不及，也因?yàn)槟切┗ò昱c花蕊并非完整的器物之胚。雖然它們?nèi)匀皇菬捴粕衿鞯奶觳牡貙殻詫氂竦哪芰Σ豢赡芡瓿勺詈蟮牟襟E。煉化蓮蓬時(shí)他已經(jīng)察覺(jué)了這一點(diǎn)，完全成熟的蓮子與蓮蓬是分離的，一枚蓮蓬加其中九枚蓮子是十件完整的器胚，他不可能同時(shí)煉成神器，所以得剝離開(kāi)分別施法。
寶玉跟到慶幸，他當(dāng)初取出蓮子的時(shí)候絲毫沒(méi)有將蓮蓬損壞，否則今日也不會(huì)煉器成功。至于那些蓮莖、帶莖的蓮花和蓮葉都是完整的器胚，是寶玉以御物之法從莖節(jié)處折下來(lái)的。只有那些花瓣和花蕊是自行落下，在未及入水化散之前被小天接住了。
再看那白玉祭壇，上面堆放的雜物大多已消失，只剩下一個(gè)陶罐和那些花瓣花蕊。陶罐雖是寶玉親手煉制，卻只是一件下品法器。當(dāng)然不能將之融入形神。
朱明沒(méi)說(shuō)話，一方面是確實(shí)累了，每次這樣的觸發(fā)與運(yùn)轉(zhuǎn)祭壇中的法力，都讓他感覺(jué)異常虛弱，另一方面也是不知該說(shuō)什么好。除了不能收的東西。寶玉一件不少全部收走了。其實(shí)已經(jīng)放在祭壇上的這些東西，朱明本就打算讓寶玉都帶走的。
朱明為此還特意準(zhǔn)備了另一樣?xùn)|西，是一件空間神器。以寶玉目前的修為尚控制不了其全部的妙用，但祭壇還能運(yùn)轉(zhuǎn)最后一次，將這些東西都裝進(jìn)去帶走是沒(méi)問(wèn)題的。而如今看來(lái)，那件空間神器恐怕只能用來(lái)裝寶玉那些石頭蛋了。
山神不言。寶玉也在定境中感悟體會(huì)著什么。過(guò)了很久，朱明的聲音才重新響起道：“孩子，你在干什么呢？”
寶玉：“我在體會(huì)形神中五色神蓮的妙用，但是太多太雜了，有蓮花、蓮葉、蓮子、蓮莖、蓮蓬。”
朱明：“它們就是你的神器，在形神中就是身心一部分。只是有些妙用以你如今的境界還施展不出來(lái)。但你已能施展的妙用，難道還感應(yīng)不清晰嗎？”
寶玉解釋道：“不是這樣的，我在想另一件事。瑯玕樹(shù)是不死神藥，可以從中體悟出菁華訣。那么五色神蓮也是不死神藥，它也應(yīng)該蘊(yùn)含著另一種輔助修煉的法訣。我好像有所體會(huì)，感覺(jué)卻不是很清晰。”
朱明：“孩子，你今后再慢慢體會(huì)吧。我也期待著你有更多的發(fā)現(xiàn)。但現(xiàn)在就不要太勉強(qiáng)了，你應(yīng)該也累了，去和小天玩一會(huì)兒吧。”
寶玉方才分明是在一種悟道的狀態(tài)中，上次他將瑯玕枝融入形神，體悟到太昊天帝是如何創(chuàng)出菁華訣的，今后又將五色神蓮融入形神，自然也有類似的想法。或許這其中真有什么玄機(jī)，但寶玉還無(wú)法總結(jié)清晰，朱明則勸他先去和小天玩耍罷。
寶玉還是一個(gè)孩子，行事符合其天性也許更好。至于督促其勤加修煉，朱明認(rèn)為好像沒(méi)這個(gè)必要了。
寶玉跳下祭壇，朝蓮池中喊道：“小天，你過(guò)來(lái)，給你看樣好玩的東西。”
小天從蓮葉覆蓋的水底悄然潛了過(guò)來(lái)。突然躍出水面想嚇寶玉一跳。寶玉一揮手，手中憑空出現(xiàn)了一根翠綠色的長(zhǎng)棍，反倒將小天嚇了一跳。這條狗的動(dòng)作極為靈活，在空中一扭腰竟閃開(kāi)了迎面打來(lái)的棍子。不料這根長(zhǎng)棍卻會(huì)變化，而且還帶有彈性，脫手飛去在空中拐了個(gè)彎，還是將小天打落在蓮池，激起了一片水花。
他們經(jīng)常這么玩，小天倒也沒(méi)生氣，反而覺(jué)得很有意思，又一次蹦上岸沖著寶玉汪汪叫。它已經(jīng)看清了寶玉手里拿的是一根蓮莖，那是上端的蓮蓬自然成熟脫落后寶玉及時(shí)從蓮池中摘取的。小天感應(yīng)的很清楚，寶玉手中方才分明無(wú)物，這根蓮莖是突然出現(xiàn)的。
它在汪汪叫，寶玉卻好像自然就能聽(tīng)懂，他笑著說(shuō)道：“這根蓮莖，你現(xiàn)在可吃不下去了，它已經(jīng)是我煉成的神器。”
小天有點(diǎn)不服氣，寶玉能變出一根蓮莖就了不起嗎？拿這種東西當(dāng)武器，小心被它吃下去！普通的蓮花只有蓮子和藕莖才可以服用，可是小天并沒(méi)有這個(gè)概念，它只見(jiàn)過(guò)五色神蓮，就連根節(jié)上的須和蓮子上的青皮都吃了，不論味道好不好，反正入口即化沒(méi)有任何殘?jiān)敲催@青莖也是可以嚼著吃的。
聽(tīng)見(jiàn)寶玉的話，它有點(diǎn)不信邪，跑過(guò)去咬住這節(jié)莖桿吭哧吭哧啃了半天。說(shuō)來(lái)也怪，這東西的質(zhì)地和口感仍然是植物的莖桿，柔軟帶有彈性，也沒(méi)有把它的牙崩著，但它啃了半天就是嚼不碎，松口之后連一個(gè)牙印都沒(méi)留下。
寶玉哈哈笑道：“已經(jīng)煉成的神器，怎么可能讓你給咬壞了？你想吃它也可以，但除非是我讓你吃，可這東西又不好吃，而且吃掉太可惜了！”
小天露出很羨慕的樣子又叫了幾聲，意思是自己能不能拿去玩玩？寶玉倒也不小氣，順手就丟給它了。小天將之叼在口中跳入蓮池，用這根莖桿當(dāng)棍子去撥弄淤泥中的那些石頭蛋，過(guò)了一會(huì)兒又將整個(gè)身子都潛在水里仰面躺著，口中叼著莖桿伸出水面。莖桿中空有九孔貫穿，它拿來(lái)當(dāng)水下通氣的吸管玩。
朱明坐在樹(shù)得丘上，看著太昊遺跡中胡鬧的孩子和狗，微微在嘆氣，他能讓他們就這個(gè)樣子遠(yuǎn)去巴原嗎？接下來(lái)他要教寶玉的并非是修煉秘法，而是人世間幾乎無(wú)窮無(wú)盡的見(jiàn)知，讓寶玉明白自己生活在什么樣的地方、又將迎來(lái)一個(gè)什么樣的世界。
也許對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這一切太過(guò)復(fù)雜，比那些玄妙的修煉秘法還要難解，時(shí)間也來(lái)得太早了，但朱明認(rèn)為時(shí)間已經(jīng)很緊迫。
……
青山族長(zhǎng)這段時(shí)間也沒(méi)閑著，筑關(guān)修路是蠻荒中前所未有的浩大工程，幸虧經(jīng)過(guò)這些年的經(jīng)營(yíng)，各部結(jié)盟之后，已經(jīng)可以調(diào)集人力物力去做這樣的事情。結(jié)盟后的各部族也不再獨(dú)自稱族，而是統(tǒng)稱為山水氏一族，那么原先的各族則稱為“部”或“村”，比如角榮部、花海村，而不再繼續(xù)使用角榮族、花海族的名稱。
一起修關(guān)筑路，也是將各部族人更加緊密的聯(lián)合在一起、加速彼此融合的過(guò)程。從中央谷地到山水關(guān)的道路擴(kuò)建完成之后，青山族長(zhǎng)仍然沒(méi)有修山水城，而是派人往山下走，將一些過(guò)于艱險(xiǎn)的路段開(kāi)鑿平整，或干脆修一段新路繞過(guò)去，重點(diǎn)是在沿途修了十處可供人投宿的驛站。
前往巴原的山路太長(zhǎng)了，青山族長(zhǎng)也清楚短時(shí)間內(nèi)不可能全部開(kāi)鑿擴(kuò)建，所以他首先解決最主要的問(wèn)題，盡快打通與巴原間的商道聯(lián)系。
所以這條路絕大部分地方都沒(méi)變，今后來(lái)往的人多了，自會(huì)被漸漸踩平踩寬，只是最難通行的一些節(jié)點(diǎn)被打通了，更重要的是來(lái)往的人有固定的地點(diǎn)可以休整與過(guò)夜。山爺計(jì)算了一下，普通商隊(duì)以牛馬馱送貨物，從巴原走到山水關(guān)大概需要十來(lái)天，那么他就在這條路旁依次開(kāi)辟了十片空地，修筑了石墻、石屋和竹棚。
這些地點(diǎn)都選擇在暴雨時(shí)山洪沖不到的地方，既可以避雨也可以過(guò)夜，比露宿山野當(dāng)然安全與舒服多了，但平時(shí)并沒(méi)有人值守，主要就是方便過(guò)路者。這件事完成之后，山水城至巴原的商路就等于打通了，此時(shí)距青山族長(zhǎng)正式受封城主已經(jīng)過(guò)去了半年。
接下來(lái)青山族長(zhǎng)仍然沒(méi)有下令筑城，因?yàn)榧细鞑康膲褎诹σ呀?jīng)操勞了半年多，是時(shí)候該休養(yǎng)生息了，緊接著巴原上就有不少商隊(duì)來(lái)到了山水城。
中央谷地中早就建有集市，青山族長(zhǎng)命人搭建了不少竹木棚屋，圍繞一片狹長(zhǎng)的空地分布。從高城方向來(lái)的商隊(duì)，帶來(lái)了巴原上的各種物產(chǎn)，與各部族人交換成山中的物產(chǎn)，又帶回巴原販賣。這座沒(méi)有城墻的山水城，漸漸出現(xiàn)繁榮之象。
為什么還不開(kāi)始筑城？工師大人辛束也問(wèn)過(guò)青山族長(zhǎng)城主。青山族長(zhǎng)看著那熱熱鬧鬧的集市笑道：“不急不急，先讓這里發(fā)展一會(huì)，再過(guò)幾年我們將擁有更多的人力、物力、修建山水城，徹底開(kāi)鑿擴(kuò)建道路，可能比我的預(yù)計(jì)更容易，所以不必著急。”