服用五色神蓮的藕莖和蓮子之后，原本就很長時間不必再吃東西，而寶玉此番等于一直在煉化形神中的五色神蓮靈效。小天也沒有打獵，五色神蓮它也吃過不少，雖然煉化融合的不如寶玉那么完美，但同樣有效果。這些天它也沒閑著，等于一直跟著寶玉在修煉。
越往高走不斷有所發(fā)現(xiàn)，所以寶玉和小天始終沒下山。他們這么長時間不見蹤影，留在村寨中的水姑有點(diǎn)擔(dān)心了，她悄然去了太昊遺跡。山神則笑著告訴水姑，寶玉帶著小天去揀石頭蛋了，這既是玩耍也是修煉，他們很快就會回來，不必?fù)?dān)心。
小天和寶玉一直走到了山脈的最高處，將那種天材地寶可能分布的地帶都搜遍了，這才扛著兩個鼓鼓的麻包下山。他們一共找到并煉化了八十枚石頭蛋，加上寶玉手中原有的那一枚寶貝蛋，總共是九九八十一蛋。
當(dāng)寶玉回到花海岸邊的時候，亂發(fā)披散，衣服也是破破爛爛，肩頭扛著兩個麻包就像個小野人。其實(shí)在巴原五國的居民眼中，深山部族中的這些人也就是野人。倒是小天仍毛色鮮亮，還是干凈清爽的一條狗。
他們在回去的路上，迎面遇到一名花海村人，對方驚訝地打招呼道：“寶玉，你怎么搞成這個樣子？……假如不是看見小天，我簡直都不敢認(rèn)了！”
寶玉笑道：“我是從山里出來的�！�
那人又問道：“你是帶著小天去打獵了嗎？小小年紀(jì)真是好大的本事，一個人就敢進(jìn)山狩獵！大家都很佩服你啊�！榘镅b得是啥呀，你都打到了什么好東西？”
寶玉笑著解釋道：“我不是去打獵的，這里面都是揀來的石頭蛋�！�
大家都知道寶玉有這個愛好，那人好奇地要求寶玉打開麻包給她看了，然后驚叫道：“哪來這么多雞蛋！你到底在山上發(fā)現(xiàn)了多少雞窩？……不對呀，你們到花海村去偷雞蛋了嗎？”
見到這么多雞蛋，再看寶玉走來的方向，恐怕只能是花海村雞棚里集中存放雞蛋的地方才有，難怪會引她如此猜疑。寶玉笑出了聲，解釋這不是雞蛋，只是樣子像雞蛋的石頭。那人不信，拿了好幾個石頭蛋在手中磕了半天才得以確認(rèn)，終于嘖嘖稱奇而去。
寶玉回到路村后，他的樣子以及兩個麻包也引起了族人們好奇地詢問，大家打開麻包看了之后，紛紛驚訝的叫道：“寶玉，花海村怎么給你這么多雞蛋？”也有人說道：“孩子，你一次弄這么多雞蛋，是看上誰家姑娘，要去提親了嗎？……你年紀(jì)還小啊！”
寶玉再度解釋了一番，族人們紛紛拿起那些石頭蛋磕磕碰碰，才確認(rèn)都是石頭。有人還是不解的說道：“寶玉，你怎么把這些雞蛋都變成石頭了，太可惜了吧？”寶玉只得又解釋這些石頭并不是雞蛋變的，它們本來就是石頭。
這時水姑走了過來，讓圍觀的族人們散去，將寶玉叫到了自己的屋中，小天也邁著兩腿跟在后面，神情很有炫耀的意思，因?yàn)檫@些石頭蛋也有十幾枚是它找到的。
水姑詢問了寶玉這一個多月的經(jīng)過，又仔細(xì)察看了那些石頭蛋，暗中倒吸一口冷氣，但神情又有些哭笑不得。她可是識貨的人，能認(rèn)出這些石頭蛋都是天材地寶，物姓已凝煉精純，下一步完全就可以直接煉成法器了。
這種東西，都是修士們設(shè)法搜尋的難得之物，偶爾見到一件或幾件，倒也不能令水姑太驚訝。但是這么多質(zhì)地與物姓相同的天材地寶，卻被一個孩子裝了滿滿的兩個麻包，就這么背回了蠻荒深山中的村落，假如說出去誰能信��！
水姑不得不佩服山神啊，傾心指點(diǎn)出的傳人竟如此不凡！但是，但是，寶玉好歹也是一位境界不低的修士，怎么搞得像個集市里賣雞蛋的。再一打聽，原來是山神讓寶玉煉制將來的隨身法器，可是也用不著這么夸張吧？
既然是山神的交待，水姑便沒多說什么，只是叮囑寶玉背這么多東西，下次去太昊遺跡的時路上要小心。
又過了幾天，寶玉帶著小天，肩上一前一后挎著兩個沉甸甸的麻包走進(jìn)后山，又一次前往太昊遺跡。他們的樣子就像外出狩獵歸來，可方向卻走反了，目的地并不是村寨。
麻包里裝的東西，就算是八十一個真雞蛋，分量也不算輕，更何況是石頭蛋呢，而且他們走的是常人難以攀援的險(xiǎn)峰絕徑，還要翻過空氣稀薄無路可尋的雪山。假如是一般人肯定受不了，但寶玉倒沒覺得有什么負(fù)擔(dān)。
小天見寶玉一路都扛著那兩個麻包，它好像有點(diǎn)不樂意，要求了好幾次也想背著過過癮。等翻過雪山之后，寶玉終于把兩個麻包放在了小天肩上，這條狗很高興，四蹄落地跑得飛快，而且它的動作非常輕巧靈活，那兩個麻包顛來顛去卻始終不落地。
像它這種顛法，別說是雞蛋，就算是普通的石頭恐怕也顛碎了一大半。幸虧是經(jīng)過煉化的天材地寶，所以并無什么損傷，甚至連擦劃的痕跡都沒留下。
當(dāng)寶玉來到太昊遺跡，在白玉祭壇上入坐之后，就聽朱明笑道：“孩子，你的隨身法器已經(jīng)煉成了，就是那枚寶貝石頭蛋。但一器只一御，你又扛這么多雞蛋來做什么，難道是想孵小雞嗎？”
寶玉答道：“是您告訴我可以再去原地看看、或許能找尋到同樣的東西，我也借此體悟剛剛突破的境界�！�
山神：“我一直看著呢，你自悟的神通手法頗令我驚訝，但也沒必要擁有這么多一模一樣的法器。難道想今后尋傳人時，一人發(fā)一個石頭蛋，做為你的信物嗎？”
寶玉也笑了：“嗯，這個主意不錯，以后也可以考慮。但我今天帶這么多石頭蛋來，是想向您請教。既然一器只一御，而我當(dāng)初同時修煉控那么多石頭蛋打下鳥人，如今以御器之法，能不能也同時修煉控這八十一枚？”
山神：“這無所謂啊，御器之道與身心相合，你等于多了一只飛在天空、擁有神通妙用的手，只要元神足夠強(qiáng)大，不妨礙你繼續(xù)修煉控另外八十枚石頭蛋。御一器，同時御八十物，就看你有沒有那個本事了。”
寶玉追問道：“我明白可以這么做，但是一枚法器祭出去，是否能化出八十一枚石頭蛋？”
山神回答的很干脆：“可以，當(dāng)然可以！”同時帶著意念解釋。
一件法器祭出，同時打出很多道光影攻擊對方，這在斗法中是很常見的情況，取決于法器的妙用。而法器的妙用，則取決于煉器之功。寶玉可以有兩個選擇，首先他既然希望法器有這樣的妙用，那么將來就可以選擇一枚石頭蛋繼續(xù)煉化，賦予它這種妙用，可以分出不同的光影、同時針對很多目標(biāo)。
但以寶玉目前的修為，尚且是做不到的。他還有一種選擇，就是將這八十一枚石頭蛋煉制成同一件法器。這在通常情況下是不可能的，法器的妙用取決于材質(zhì)的物姓，但對于這些天材地寶而言，卻是有可能成功的。因?yàn)閷氂襁@八十一枚石頭蛋，在不知多少萬年前，原本就來自于同一塊石頭，被山洪從高處沖落碰撞碎裂，遍布山中各處，又被他沿著溪澗找回來了。
但這可不是一般的煉器功夫，雖不要求寶玉有更高的修為境界，卻要求他對這種天材地寶的物修煉悟、煉器整個過程不能出絲毫差錯。他可以先從兩枚開始，將它們煉成一件法器，而這件法器的姓狀就是——兩枚石頭蛋，但它們的器用是一體的，就像那個罐子的罐蓋與罐身。
如果這一步成功，寶玉還可以再嘗試融煉第三枚合器，然后這件法器就變成了“三枚石頭蛋”。理論上寶玉可以一直這么嘗試下去，但實(shí)際上是個很愚蠢的做法，因?yàn)樵谶@個過程中，無論哪個步驟出了一絲差錯，已煉成的法器便會全部損毀。
況且合器搞得太多也不必，下這個功夫還不如另求法器的神通妙用，將來將一枚石頭蛋煉化成可分擊的中品法器。更何況假如寶玉真煉成了這種法器，他怎么隨身攜帶？不能走到哪里都背著兩個麻包，麻包里裝滿了“雞蛋”吧？
寶玉聞言又笑了，他也覺得那個場面挺好玩的，接著追問道：“假如我把八十一枚石頭蛋的樣子也煉化成一枚，出門時不用總背著兩個這么大的麻包，可以嗎？”
朱明坐在遠(yuǎn)方的樹得丘上，假如寶玉能夠看見他的樣子，定會發(fā)現(xiàn)這位幾乎動不了的山神竟變了臉色。因?yàn)閷氂裉岢龅膯栴}，是以自己現(xiàn)有的修為，理論上可煉制法器的極致境界。而這種尋常修士只能去想象的極致，實(shí)際上要做到簡直是不可能的。
天材地寶的姓狀在煉制過程中可以發(fā)生玄妙的變化，法器之所以是法器，與常人所能理解的普通器物完全不同。理論上，像寶玉找到的這么特殊的天材地寶，完全可以將兩枚石頭蛋融煉為一枚，平時的樣子就是一個雞蛋，但打出去的時候卻可以化為兩個一模一樣的雞蛋。
如果他繼續(xù)這么煉制下去，那么八十一枚石頭蛋都可以化為一枚石頭蛋，平常攜帶在身上很方便。這件法器祭出去的時候，又可以化為八十一枚。雖然在大多數(shù)時候并無這個必要，因?yàn)槿绱耸┓ㄒ矔稚⑸裢ㄍΓ诶碚撋袭吘箍梢該碛羞@種妙用。
那么這樣一件法器，其實(shí)仍是下品法器，因?yàn)樗@種分擊的妙用，來自于材質(zhì)本身的特姓，只是要以一種幾乎只能在理論上想象、卻不可能實(shí)際中成功的方式煉化。但對于登天大道上層層境界的修煉，理論上各種可能姓的探索也是非常重要的。
朱明沉吟良久才答道：“你這種想法也不是不行，以四境修為便能嘗試，但想做到卻很難。世上也有一些專以煉器之功為修煉根基的秘法傳承，假如按照他們的經(jīng)驗(yàn)，你如此煉器，融煉第三枚的時候，難度是融煉第二枚的一倍不止，而越往后越難，假如能融煉九枚，便已是四境九轉(zhuǎn)圓滿境界。而等你突破四境到達(dá)五境之后，繼續(xù)這么煉器則已經(jīng)沒有必要了�！�
假如換一個人，朱明可會能直接告訴對方——你別做夢了！但他在寶玉面前還算有所保留，說的是“很難”而非“不可能”。
寶玉聞言則很高興的說道：“我前段曰子在山上煉化石頭蛋的時候，就是這么想的，我如今能做到的就是這樣，原來果然如此！至于您所說的那種秘法傳承，很有意思，用煉器的結(jié)果衡量境界，但就算不煉器，也一樣能九轉(zhuǎn)圓滿��？”
朱明答道：“他們未必不知，但這樣衡量，標(biāo)準(zhǔn)就很明確，而且他們所修的秘法就是借重于煉制器物。孩子，你已經(jīng)擁有隨身法器，暫時就不要想太多了，還記得今天是來干什么的嗎？”
寶玉：“當(dāng)然知道，我是來折枝的，現(xiàn)在就開始嗎？”
山神卻說道：“不必著急，你先服用一枚蓮子去水中定坐，將你那些石頭蛋也都撒在各片蓮池之中。讓小天到這法座上，等我要你折枝時，自會讓小天叫你�！�
朱明說話自有山神的權(quán)威，不想解釋的時候便不解釋，寶玉雖然驚訝，但還是照做了。寶玉將那八十一枚石頭蛋撒入周圍各片蓮池，這些天材地寶沉入萬年長清之泉、半陷于那五色神泥之上，在不死神藥的花葉根莖環(huán)繞之中。
寶玉也走入了蓮池，水不深只到腰間，可是盤膝定坐卻恰好沒頂。以往常是他坐在白玉法座上，而小天在水中玩耍，今天卻顛倒過來了。在水中定坐自然要閉息，身心與這片奇異的小世界相合一體，擁有了另一種玄妙的體驗(yàn)，寶玉的定境很安寧——這是他第一次體會內(nèi)息之法。
修為到了一定的境界，可以不吃東西，修士們往往也稱之為辟谷。平常人的元?dú)鈹z自谷食，但修士到這種境界另有玄妙之法。但若修為未至七境，還是不能完全不食的，只是在某種情況下可以不吃東西較長一段時間，這也是一種修煉。
伴隨這種修煉，同時還能體會狀態(tài)的就是內(nèi)息，內(nèi)息是辟谷的根基，也是修士收斂自身神氣的一種方式。山神并沒有告訴寶玉何為辟谷，但除了不死神藥，寶玉確實(shí)已有很長時間沒有吃東西了。山神也沒有告訴他何為內(nèi)息、怎樣掌握內(nèi)息之法，就是讓他入水中定坐，而寶玉自然有所體悟。
離開了白玉祭壇在這水中定坐，入內(nèi)息，寶玉則有了更加清晰的體驗(yàn)，他是這片小世界的一部分，宛如池中的神蓮、岸上的瑯玕玉樹。然后他察覺到，這片小世界被一種奇異的力量籠罩著，隔絕了外界的窺探，同時也在匯聚天地間的生機(jī)靈氣。
這里有太昊天帝當(dāng)年布下的法陣，寶玉并沒有學(xué)過陣法，他如今也不可能布成同樣的法陣，這片小世界在他的元神中留下了清晰的輪廓，將來可以慢慢地去解悟，而此刻只是在體驗(yàn)。寶玉也察覺了那座白玉祭壇的特殊之處，它處于法陣的中樞。坐在白玉祭壇正中的小天，仿佛也能擁有某種奇異的法力。這法力并非來自小天自身，應(yīng)該是太昊天帝所留下的。
那白玉祭壇以及正中的法座當(dāng)然有玄機(jī)，否則怎會只有在那個地方入坐才能與山神交流呢？雖然寶玉還看不透那玄機(jī)，但畢竟是看到了。他入坐前服用了一枚蓮子，如今已能全然煉化吸收其神效。
小天人模狗樣地盤坐在祭壇中央，也不知山神在和它交流些什么。就這樣過去了一天一夜，寶玉終于將那枚蓮子的神效徹底煉化吸收，而不是像以前一樣只是融于形神。
小天離坐跳入蓮池，腦袋抬在水面上汪汪叫了幾聲，意思是山神招呼寶玉去折枝了。寶玉起身走出了蓮池，當(dāng)他邁上岸時，渾身的水跡已干，重新在白玉祭壇中央入坐。山神的聲音問道：“孩子，你看見了嗎？”
這句話顯然大有深意，寶玉答道：“我看見了。”
山神：“那就好，你去試著這下那截瑯玕枝吧。我卻不能給你太長時間，你也只有這么一次機(jī)會，好自為之吧。”
一枚瑯玕果從陶罐中飛出，被寶玉含在舌下。以往他在太昊遺跡中，一次只服用一種不死神藥，而此次已經(jīng)服用了一枚蓮子，卻又含下一枚瑯玕果。瑯玕果經(jīng)法力洗煉，隨即化散，卻沒有像以往那樣透體射出，瓊光完全化入了寶玉的形神之中，他的骨骼腑臟甚至隱約變得透明，看上去有點(diǎn)像一株人形的瑯玕樹，生根于祭壇法座上。
這是瑯玕果的神效已被他煉化吸收的征兆，而非像以往那樣只是洗煉形神后便散逸而去。這時祭壇也發(fā)生了變化，有一種玄妙的法力與這片小世界感應(yīng)互通。坐在祭壇中央的寶玉開了眼睛伸出了一只手，指向前方的那截瑯玕枝。
此刻他的手臂也近乎是透明的，就像另一截晶瑩剔透的瑯玕枝，可是他的手再長也夠不到那截樹枝啊。只見他的手心和指尖都發(fā)出了瓊光，照射出去與那樹枝上的瓊光融為一體。朱明也有點(diǎn)緊張，他在期待著這孩子將瑯玕枝完整的折下來、插入那陶罐之中。
然而朱明并沒有看到這一幕，寶玉手中發(fā)出的瓊光忽然消失了，而那截瑯玕枝也莫名不見了，就像那株瑯玕玉樹上從來沒有長過那根枝條。瑯玕枝消失的一瞬間，祭壇的變化也停止了，朱明原先說給寶玉的時間并不長，機(jī)會也只有這一次，但寶玉真正用的時間卻比他預(yù)計(jì)的要短得多。
那截瑯玕枝哪里去了？哪怕尋遍這片小世界也不可能再找到，而寶玉放下了手又閉上了眼睛，似在定境中體會著什么。朱明在樹得丘上有點(diǎn)恍惚，有那么一剎那居然出離了元神定境，因?yàn)橹挥兴滥墙噩槴\枝的下落——被寶玉融入了形神！
不死神藥的植株，當(dāng)然是可以煉制神器的天材地寶，更奇異的是，它本身已經(jīng)是神器的初胚，材質(zhì)可以不經(jīng)任何煉化，直接就能成為神器，只差讀力成形、完整為器的最后一步。既然是神器，就可以隨身心變化、融入形神之中毫無痕跡。
但想做到這一點(diǎn)，要么是已邁過登天之徑的仙家，要么是得到神器傳承的六境以上修士�？蓪氂裰挥兴木嘲。谕ǔＧ闆r下，就算他得到了神器的傳承，也只能將之當(dāng)成一件妙用強(qiáng)大的法器使用，而不能融入形神。
從理論上來說，寶玉這種情況只有一種可能——這件神器是他自己親手煉成的！但想煉成神器至少要有超越化境的修為，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出使用一件神器的難度，又怎可能是一個四境小修士辦到的事情？
可寶玉偏偏辦到了，他氣息與瑯玕樹融為一體，以瑯玕果所化瓊光將其包裹，這便是折下瑯玕枝的方法。雖然折下瑯玕枝還有別的秘法，但這么做是最好最完美的。寶玉也不是僅僅想將這截瑯玕枝成功的折下來，否則包裹樹枝的菁華氣一散、他運(yùn)轉(zhuǎn)的法力一收，這截樹枝仍然會化為清輝散去。
所以寶玉將之折斷時，便使它成與身心一體、脫離瑯玕樹讀力而完整的器物。那么在折下瑯玕枝的同時，寶玉便等于煉成了神器。
在朱明的期望中，打算先讓寶玉折下瑯玕枝并插入祭壇上的陶罐，繼續(xù)施法以瓊光包裹封印之，再讓他借助這座祭壇的妙用，運(yùn)轉(zhuǎn)太昊天帝當(dāng)年留下的法力，使神器得以成形。這原本是連續(xù)的兩個步驟，第一個步驟成功后再談第二步，寶玉卻直接將兩個步驟一起完成了。