看小天的表情，顯然已知道青山族長在講它的身世，尾巴還微微挑起在輕輕的動(dòng)著。聽著聽著，一雙狗眼竟變得淚汪汪的，喉嚨里也發(fā)出了嗚鳴之聲，但它顯然已經(jīng)能明白很多。
寶玉坐在祭壇邊，伸手恰好能將狗腦袋抱進(jìn)懷里，他摸著小天的脖子道：“好小天，不哭！”然后又對(duì)青山族長道：“真沒想到，小天還有這樣的身世，它太可憐了，幸虧被青山族長救了回來！”
水姑卻輕聲道：“孩子，青山族長的故事還沒講完。當(dāng)年他在清水氏的城寨廢墟中不僅帶回來一條小狗，還救回了一個(gè)少年。”
青山族長接著講述，提到了當(dāng)年的親身經(jīng)歷。就在城寨中央的祭壇邊，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)年級(jí)不大的少年。……這個(gè)孩子被帶回了路村，在青山族長和水姑的照顧下，與族中的孩子一起長大，他的名字叫寶玉。
寶玉聽到這里已經(jīng)完全愣住了，他抱著小天的腦袋，小手卻不再動(dòng)，倒是小天輕輕的用耳朵蹭著他，也不知是誰在安慰誰了。寶玉的神情并不是悲傷欲絕，他的眼眸一直都是那樣清澈、不帶任何雜質(zhì)，此刻卻蒙上了一層朦朧的水光。
說實(shí)話，寶玉有點(diǎn)懵了。他從來都沒有真正考慮過自己從何而來的問題，而族人們?cè)谒媲耙矎膩矶疾徽務(wù)撨@些。寶玉知道自己是個(gè)孤兒，但這并沒什么與眾不同之處。村寨里與他從小一起長大的還有七、八個(gè)孤兒，他們也不清楚自己的父母是誰，這是原始部族中很常見的情況。
寶玉當(dāng)然認(rèn)為自己和族中這些孩子是一樣的，不料今天青山族長卻告訴了他另一個(gè)故事，他一時(shí)有點(diǎn)反應(yīng)不過來。寶玉很悲傷，莫名有些害怕或者說難以形容的遺憾。對(duì)于自己的身世來歷，他也感到深深的疑惑與不安。
他的故事與小天還不太一樣，就像幼時(shí)的夢(mèng)境那般朦朧，缺乏某些清晰與深刻的細(xì)節(jié)。寶玉并沒有哭出聲來，但他好半天都沒說話。青山族長和水姑也默默的坐在那里陪著他，良久之后他才開口道：“原來……我不是路村人？”
他的第一句話竟是這個(gè)問題，但對(duì)于一個(gè)孩子來說，傷憾之余，心中首先就是有一種仿佛被這個(gè)世界遺棄的感覺。水姑伸手將他的腦袋摟在肩頭道：“寶玉，你在路村長大。一直就是路村的孩子。自從青山族長把你抱回來的那一天，你就是路村人，也永遠(yuǎn)都是。”
又過了很久，寶玉才問道：“到底是什么樣的壞人，屠滅了清水氏一族？”
青山族長低聲道：“只有朱明清楚，可朱明卻認(rèn)為現(xiàn)在還不是告訴你的時(shí)候。至于原因，你可以親自去問朱明。”
青山族長和水姑又勸慰了這孩子很久，寶玉顯然難以接受與面對(duì)這突然發(fā)生的事情，有太多的感覺他也想太不清楚。黃昏的時(shí)候。青山族長和水姑走了，把小天也帶走了。他們將寶玉獨(dú)自留在此地——這是朱明的吩咐。
寶玉幼小的心靈中有太多的疑惑，卻不知該問什么。他伸手抹了抹眼角，看著那池中的五色神蓮正緩緩合上花瓣。轉(zhuǎn)身又登上了祭壇。良久之后他才收攝心神進(jìn)入定境，然后問道：“朱明，青山族長今天告訴我的，都是真的嗎？”
朱明的聲音緩緩自元神中響起：“是的。他說的話都是真的，早沒有告訴你，是怕你還太小。無法理解也無法接受。而屠滅清水氏一族的兇手還在世上，如果他們知道了你的來歷，也會(huì)對(duì)你不利。”
寶玉：“究竟是什么人干的，他們?yōu)楹我菢幼觯俊?br>
朱明：“孩子，總有一天我要告訴你一切的，但不是現(xiàn)在。”話音伴隨的意念中給了詳細(xì)的解釋，告訴了寶玉自己為何不說，而那些兇手想得到又未曾得到的是什么？朱明寧愿身死都不會(huì)交給兇手的東西，等到那一天也會(huì)交給寶玉。
寶玉：“那您要等到什么時(shí)候？”
朱明：“不是我要等到什么時(shí)候，而是看你要等到什么時(shí)候。等你遠(yuǎn)去巴原游歷，見證與感悟人世間的一切，突破六境修為，且將菁華訣修煉大成之后，我自會(huì)告訴你。”
寶玉：“什么！難道我要離開這里嗎？”
朱明：“是的，總有一天你要離開，但不是現(xiàn)在，要等到你先做好了準(zhǔn)備。離去并不是告別，你還會(huì)再回來。……當(dāng)人們面對(duì)想解決的問題無能為力時(shí)，再想太多是沒有用的。對(duì)于你而言，此刻還是修煉吧，就像往常一樣修煉。”
寶玉此刻還能入定，就已經(jīng)很了不起了，不僅因?yàn)樗尘呸D(zhuǎn)圓滿的根基扎實(shí)無比，且心思純凈、定力深厚。就在他收攝心神按照朱明的吩咐去做的時(shí)候，朱明又在他的元神中印入了一段意念，并且問了一個(gè)問題：“孩子，當(dāng)你得知這一切，究竟會(huì)有怎樣的感覺？”
這個(gè)問題很簡單也很深?yuàn)W，甚至不需要回答，而朱明也沒讓他回答。
人有什么感覺，只有自己清楚。而當(dāng)人們思考這個(gè)問題時(shí)，想到的卻往往是我“應(yīng)該”有怎樣的感覺？比如對(duì)于某種經(jīng)歷，如果大家都認(rèn)為應(yīng)該感到悲傷，那么有這種經(jīng)歷人，也會(huì)流露出悲傷的樣子。但他可能并沒有真切的感受，只是覺得自己應(yīng)該如此。
而在定境中，寶玉當(dāng)然不會(huì)想這樣的問題，也不可能去糾結(jié)自己應(yīng)該有怎樣的感覺，否則就無法入境。他的心神處在怎樣的狀態(tài)里，就是他最真實(shí)、最深切的感受。朱明所印入元神的那段意念，便是清水氏一族那夜殊死拼殺、最終遭到滅族的慘烈景象。
寶玉聽說了自己的身世，心中雖充滿傷憾，但并非是悲憤欲絕，因?yàn)樗母杏X并不是那樣的真實(shí)與深刻。他沒有親身經(jīng)歷那些事，記憶中也沒有清水氏的族人存在，仿佛在聽一個(gè)與自己毫不相干的故事，然而卻有人告訴他——故事里的人就是他。
朱明問了一個(gè)問題，又在寶玉的元神中印入了一段景象，然后便不再打擾他。寶玉在白玉法座上定坐，時(shí)間靜靜地流逝，不知過了多久，他忽然淚如泉涌。淚水流過臉頰打濕了衣衫，而他卻渾然不知。
那無知無欲的深寂中，又莫名出現(xiàn)了各種景象，首先仍是一頭狂奔的犀渠獸。在來到太昊遺跡之前的這幾天，寶玉每夜都會(huì)經(jīng)歷相似的定境。當(dāng)犀渠獸沖來時(shí)，他的心神早已安定，犀渠獸就這么沖了過去。然后他又出現(xiàn)在村寨中央的祭壇上，場景卻發(fā)生了奇異的變化。
那村寨不再是路村，而是當(dāng)年的清水氏城寨，那祭壇也更加高大，周圍燃著熊熊大火。無數(shù)羽民族人漫天攻來，還有很多人持著武器從四面殺入。迎向敵人的卻不是清水氏族人，而是自幼與寶玉生活在一起、他無比熟悉的路村人，他們紛紛倒在了血泊與火光中。
三境九轉(zhuǎn)境界圓滿，修士往往會(huì)陷入一種深寂的定境，在定境進(jìn)入種種場景。這種情況玄妙難言，但朱明仿佛卻很清楚——寶玉在定境中會(huì)看見什么？寶玉看見了他最害怕的事情。就算他對(duì)清水氏滅族之事沒有切身的感觸，對(duì)清水氏族人也沒有現(xiàn)實(shí)中建立的情感，但假如這一切發(fā)生在路村呢？
定境中的情景有了玄妙難言的變化，是路村遭遇了這一切，寶玉會(huì)有怎樣的感受？當(dāng)年的清水氏就是今天的路村，這不是假設(shè)，而是定境中所見、所經(jīng)歷。寶玉深切的體會(huì)到了那種悲慟、絕望、忿怒與仇恨。
樹得丘上的朱明也有些不安，因?yàn)樗究梢圆贿@么做的。雖然從三境邁入四境，對(duì)于大部分修士而言是一道很逾越的關(guān)口，但他很了解寶玉，知道這孩子想突破四境并不難。假如待到寶玉突破四境之后，再告他訴這一切，那么也不會(huì)對(duì)他的心神造成如此劇烈的沖擊。
假如朱明不讓若山和若水說出來，那兩人當(dāng)然也不會(huì)急著告訴寶玉。可是寶玉帶著若山與若水來到這里的時(shí)候，朱明還是做出了這個(gè)選擇。不僅如此，他還問了那句話、在寶玉的元神中印入了那段場景。以他這位世間頂尖的大宗師的見知，當(dāng)然也清楚這將會(huì)導(dǎo)致什么情況。
這或許會(huì)對(duì)寶玉造成傷害，或許會(huì)讓他變得更成熟、更堅(jiān)強(qiáng)，但很現(xiàn)實(shí)的問題是——這必然是寶玉從三境突破到四境所遭遇的極大困擾。可朱明對(duì)這孩子有信心，認(rèn)為寶玉仍將突破四境。
朱明這么做有個(gè)必然的結(jié)果，這同時(shí)也是他的目的，就是在寶玉的信念中種下一粒種子，將來必定要為清水氏一族復(fù)仇的種子！當(dāng)寶玉勘破心魔邁入四境的時(shí)候，種子便會(huì)發(fā)芽。
當(dāng)年朱明坐在樹得丘上，眼睜睜地看著清水氏一族被屠滅時(shí)的感受，他也要寶玉體會(huì)。在這一刻，他甚至希望自己就是寶玉，或者說寶玉就是他。
朱明心中有著最強(qiáng)烈的愿望，他可以就這樣生不如死的活著，也可以交給寶玉自己所擁有的一切，但目的都是為了給清水氏一族復(fù)仇、親手安排白煞的滅亡。這也許太難做到，但只有還有一線希望，他就不會(huì)放棄。
沒人能確切的知道寶玉在定境中經(jīng)歷了怎樣的大恐怖，當(dāng)他睜開眼睛離定時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己正孤獨(dú)的坐在白玉祭壇上，而周圍的五色蓮花已在悄然綻放中。在這蓮花欲放未放之際，身姿顯得最美、最有天地間靈動(dòng)的神韻。
這次的定境經(jīng)歷與前幾次有所不同，寶玉最后并沒有進(jìn)入與自幼夢(mèng)境類似的美妙場景，也沒有看見羞媚山川中的那個(gè)女子，直接在血與火交織的大恐怖中“醒來”。他的淚水打濕了胸前的衣服，全身已經(jīng)汗透了，他的汗很純凈，無色無味甚至帶著淡淡的蓮香。
寶玉再度收攝心神入定，卻沒有進(jìn)入那種深寂的狀態(tài)，而是問朱明道：“您知道我剛才在定境中，經(jīng)歷了什么場景嗎？”
朱明的聲音響起道：“這樣的經(jīng)歷只有你自己此清楚，但我能感應(yīng)到你的反應(yīng)，所以也能猜到一些，你一定是經(jīng)歷了內(nèi)心最害怕的事情。”
寶玉：“是的，我看見了路村的人，變成了清水氏的族人……朱明，我應(yīng)該怎么辦？”
朱明答道：“它不是你應(yīng)該怎么辦，而是你可以怎么辦。這是修煉的中的經(jīng)歷，也是對(duì)元神的的洗煉。它在沖擊心神的同時(shí)。也會(huì)對(duì)一個(gè)人的靈智造成影響，甚至可能會(huì)改變?nèi)说男郧椤Ｓ蓚穸鴤危蚴谷税d狂迷亂，不同的修士皆有不同的經(jīng)歷。”
朱明沒有告訴寶玉該怎么辦，他只是舉了很多例子。那些性情大變甚至心智癲狂者，自不必說了，有魚村的族長魚大殼多少有點(diǎn)這種征兆，只是尚不明顯、修為也未到境界。還有人元神受傷、修為退失，皆是因?yàn)槌聊缭谀嵌ň辰?jīng)歷中難以自拔。
修士必須保持清明的元神不為所動(dòng)。才能從這種困擾解脫，但就算能夠解脫困擾者，情況也是不一樣的。
有人在這種深寂定境中經(jīng)歷各種慘烈場景，定住心神默默忍受，將一切看得那么清晰，以此做為一種磨礪元神的方式，后來也突破了四境。但這其中有的人后來變得冷酷嗜殺、偏激暴戾。卻自以為心志堅(jiān)定、念意通達(dá)，不知漸漸積戾成性；還有人變得漠然無謂，心境看似超脫實(shí)則麻木，已失生機(jī)之靈趣，久而與土石無異。
這些人都以不同的方式解脫困擾，有的也能突破四境繼續(xù)修煉。但修煉中困擾并不在一時(shí)一境，而是始終要面臨的問題，而登天之路上每一層境界的修煉，都是將來所有境界的根基。所以寶玉問題不是應(yīng)該怎么辦，而是他可以怎么辦。守護(hù)心神是第一要?jiǎng)?wù)，怎樣經(jīng)歷這一切的困擾。人們也有不同的選擇。
這就是朱明與寶玉的交流方式，并不是上師教授弟子具體修煉秘法，他只是在解釋。寶玉沉思良久，并沒有再說話，他看著前方的五色蓮花，仿佛處于一種似定非定的狀態(tài)。
但寶玉并沒有真正的入定，就是在回味，回味著以前的定境中曾經(jīng)歷過的場景——在那長著五色蓮花的水潭便，看見那水中沐浴的女子，體會(huì)著這樣的經(jīng)歷曾印入元神的感受。
可以說寶玉是在想象，也可以說他是在回憶，補(bǔ)全了方才定境中未曾有的感受，身心逐漸變得放松下來，重新歸于寧靜、寧靜中帶著渴望。人的情感本就是多種多樣的，不會(huì)只有仇恨與悲傷，還有對(duì)美好的向往與追求。
這天，朱明沒有讓寶玉離開太昊遺跡，而是又讓他折了三節(jié)藕莖服用，并主動(dòng)讓他摘下一朵五色蓮花、連著花托下的莖桿一起放在了白玉祭壇上。不僅如此，朱明還讓他摘下了一些瑯玕果，又在水底的淤泥中挖出了一批已埋藏千年的蓮子，將這些珍貴的不死神藥都放在了祭壇上。
寶玉不清楚這是為什么，但他就照朱明的吩咐做了。午間的時(shí)候，服下藕莖的寶玉繼續(xù)定坐行功，他又經(jīng)歷了同樣的定境，但是比夜間時(shí)更加完整，不僅有那最可怕的大恐怖，也來到了那美妙的蓮池邊。
朱明實(shí)現(xiàn)了自己的目的，寶玉有了切身之仇痛，在將來必然會(huì)為清水氏一族報(bào)仇。但就像朱明所說的，如何面對(duì)修煉中的困擾，人皆有自己的方式。寶玉在定境中守護(hù)清明的元神，他要清楚世上有怎樣的人、有怎樣的事，人們又有怎樣的愛恨。
寶玉可以怎么辦，朱明也不清楚，但這孩子顯然還是用一種最自然的方式經(jīng)歷了定境中的困擾。對(duì)于他來說，問題并不是能否突破四境，而是要在修煉中下足功夫，讓定念更深、定力更加精純。
寶玉這一次在太昊遺跡中足足修煉了半個(gè)月，因?yàn)樗呀?jīng)不必?fù)?dān)心被族人們發(fā)現(xiàn)異常，而青山族長和水姑自會(huì)替他解釋。等他穿行蠻荒從后山回到村寨中時(shí)，碰到了不少族人。大家都主動(dòng)和他打招呼，帶著親切、關(guān)心、驚訝、羨慕甚至崇拜的種種神情，但每個(gè)人的笑容都顯得那么真誠而溫暖。
村寨中的人們已聽說，寶玉當(dāng)年觀水姑紡布時(shí)便已邁入初境修煉，這些年竟已修煉到三境九轉(zhuǎn)圓滿境界，可族人們卻并不知情，這孩子也沒有對(duì)人炫耀。若非那天寶玉大發(fā)神威以飛石擊落那么多鳥人，就連花海族長恐怕也仍不能察覺。
如今青山族長和水姑吩咐寶玉要勤加歷練，應(yīng)常在山野中靜修，同時(shí)也吩咐族人無事不得打擾寶玉的修煉。青山族長還下了一道命令，和水姑先前叮囑的事情差不多，就是路村和花海村族人，不要將寶玉小小年紀(jì)有如此修為的事情說出去，哪怕彼此之間也不要談?wù)摗?br>
至于原因，青山族長并沒有做過多的解釋，但族人們也能各自的方式理解。假如早知道有寶玉這樣的“高手”在，羽民族當(dāng)初偷襲村寨時(shí)也許就不會(huì)那么大意了，這孩子是青山族長和水姑培養(yǎng)的秘密武器啊！也就是這樣的深山部族，才能如此守護(hù)共同的秘密，而且他們已經(jīng)有過經(jīng)驗(yàn)。
這三年來，路村與花海村召集精壯男子修煉開山勁并操演軍陣，沒有讓其他部族得知任何消息，結(jié)果在谷地沖突中收到了奇效。以青山族長和水姑的權(quán)威，他們的話族人們也自然會(huì)聽從。這也是寶玉的秘密在此后很長一段時(shí)間內(nèi)，仍不為外族所知的原因。
但不論是朱明朱明還是青山族長與水姑，心里都很清楚，這個(gè)秘密注定是無法長久地隱瞞下去，只要寶玉還在這里、擁有如此驚人的修為，遲早有一天會(huì)被蠻荒各部族所知。但這種情況盡量出現(xiàn)的越晚越好，朱明還需要一點(diǎn)時(shí)間讓寶玉做好準(zhǔn)備，他對(duì)水姑說的期限是一年。
……
若山回到村寨之后，接下來這段日子很忙碌。國君的封賜之令很快就到了，宣令者就是上次隨同西嶺大人來到蠻荒的修士辛束，辛束也帶著一只二十余人的隨行隊(duì)伍，送來國君賞賜的各種東西。
辛束是一名四境三轉(zhuǎn)修士，多年來居于相室國都中，受到相室國的禮遇與供養(yǎng)，偶爾也為兵正、工正大人或國君效力。這次他又來到蠻荒傳達(dá)君命，若山正式受封為山水城城主，得號(hào)“山水氏”。
然后辛束卻留在這里沒走，因?yàn)樗麚?dān)任了山水城的“工師”。
相室國設(shè)有兵正、理正、工正、祭正、倉正……等職，在它所轄的每一座城廓中，也設(shè)有相應(yīng)的兵師、工師等職。至于“理師”與“祭師”，在城廓中往往是沒有的，通常都是由城主兼任，因?yàn)槠湔乒艿脑A獄與祭祀事務(wù)，是屬于城主的職責(zé)與權(quán)力。
相室國君不可能越過若山城主，直接任命城中官員，除非蠻荒中實(shí)在沒有合適的人才，若山派使者向國君提出要求，相室國才會(huì)特意派來。兵師掌管軍事與兵備，負(fù)責(zé)操演與指揮軍陣，這些若山本人就很擅長，山水城的兵師當(dāng)然是他一手教出來的伯壯擔(dān)任。
至于農(nóng)師與倉師，掌四時(shí)耕作與收獲儲(chǔ)存，可由一人兼任，最合適的人選就是花海族長。前幾年相室國也派人教授有魚村種植各種作物、打造各種農(nóng)具，各部族都可以繼續(xù)學(xué)習(xí)，并由花海族長統(tǒng)一安排。花海族長可以說是山水城除了若山之外最重要的人物，其地位相當(dāng)于副城主。
山水城只有其名，城廓尚未建成，沒有設(shè)置那么多官職。因?yàn)榇蠹移匠５氖虑橐膊欢啵饕际窃诟鱾�(gè)村寨里勞作，碰到需協(xié)商的大事還可由長老會(huì)議定。
可是工師之職實(shí)在太特別了，不僅必須得有，國君也應(yīng)當(dāng)派一個(gè)人來擔(dān)任，這是對(duì)山水城地位的認(rèn)定與支持。一座正式受封之城的工師，此人都必須至少擁有四境修為。