“天吶，我聽到了什么？”

觀禮席的賓客們驚呼連連，議論不絕。

漫說樂家族人懷疑見鬼了，他們都懷疑宇宙是否出現(xiàn)了錯(cuò)亂。

樂家的耄老樂兌，為什么會(huì)幫陳宇說話？

兩件樂器難分高下，勝負(fù)只在一念之差，評委怎么說都有理，樂兌真不用避嫌。他是老糊涂了嗎？為什么要做出對樂家不利的判罰？

樂沏怒發(fā)沖冠，氣血上涌，竟公然質(zhì)問自家耄老。“敢問樂兌伯父，您說咱們樂家不只有一架鳳首箜篌，所以它不算唯一，略低一線，我很認(rèn)同。”

“可李憑鳳首箜篌，它與眾不同，典故人人知曉，難道不是加分項(xiàng)嗎？”

哪怕樂兌評判雙方平局，在最講規(guī)矩的樂家，樂沏都不會(huì)公然質(zhì)問他。

樂兌捋著白胡子，回答道：“李憑鳳首箜篌，和樂家收藏的其余鳳首箜篌，在音色上，有什么不同嗎？甚至，它都不是保存最完好的一架。”

“你說的，詩鬼李賀和李憑的典故，那是從古玩行、以評判古玩的價(jià)值來看待的。在古玩行，一個(gè)好典故，能讓相應(yīng)的古玩增值數(shù)倍不止。”

“可你別忘了，現(xiàn)在是在斗樂，而非古玩行的斗寶！”

“斗樂斗的是樂器，既然是樂器，只要看音色和存世稀有程度就好了。”

“李憑鳳首箜篌有什么典故，很重要嗎？”

樂兌的一番雄辯，令樂沏啞口無言。

樂兌說得沒錯(cuò)，比較樂器，典故沒那么重要。

只是這樣的回答，總會(huì)令人感到不舒服。

樂家的耄老為了讓陳宇贏，答出了這樣一番雄辯，樂沏無論如何難以接受。只見樂沏不服不忿道：“道理，晚輩明白，只是晚輩不服！”

“不服你就忍著！”樂兌毫不客氣地駁斥道。

全場寂靜一片，鴉雀無聲，許多人眼皮直跳。

他們看見了什么？

這已經(jīng)不是公平不公平的問題了，這是樂家的內(nèi)亂啊！

再加上陳宇和任家的虎視眈眈……好家伙，內(nèi)憂外患，樂家都齊活兒了。

千年世家竟淪落到如此境地，人們難免會(huì)感到有些悲涼。

但更多的人，嗅到了機(jī)會(huì)的味道。

眾所周知，樂家羸弱不堪，日薄西山，全憑著臉面死撐。

在這個(gè)時(shí)代，樂家不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，便沒有縱橫天下的底氣。

內(nèi)憂外患之下，不說滅亡，樂家被任家弄?dú)埶坪跏前迳厢斸數(shù)氖铝恕?

那么，一群有野心的禿鷲，就要盯上樂家了。

樂家一倒，他們這群禿鷲勢必一哄而上，吃樂家的肉，飲樂家的血。

畢竟受鐘良、老狐貍庇護(hù)的京圈核心家族名額就那么幾個(gè)，誰不希望把樂家踢開、自己擠進(jìn)去？

樂家耄老樂兌，和樂家代理族長樂沏的一番爭辯，赫然被無限放大。

日薄西山的樂家，處境更加危機(jī)了。

樂沏同樣明白這個(gè)道理，所以硬生生咬著牙，忍住了繼續(xù)與樂兌爭辯的沖動(dòng)，少落下點(diǎn)口實(shí)才是王道。

再看陳宇，始終不動(dòng)如山，不驚不怒，無喜無悲。

似乎一切，都在他的掌控之中。

他和樂兌之間沒有眼神的交流，因?yàn)檫@兩個(gè)人，壓根就不認(rèn)識(shí)。

陳宇有自己的打算，樂家耄老樂兌有自己的打算，代理族長樂沏有自己的打算，樂家族人坐席里的嫡長孫樂洋，有自己的打算。

眼下正在住院的樂家老族長樂凡，更有他的打算。

看似平靜如水的樂家，分明早就已經(jīng)亂成一鍋粥。

老狐貍對正在發(fā)生的一切裝不知道，笑道：“行，老樂說小狐貍贏，那我就聽老樂的，這一回合彈撥樂器，算小狐貍贏！”

主評委老狐貍和第二評委樂兌一致認(rèn)為陳宇贏，那么投票評委們的評選結(jié)果就成了擺設(shè)。就這樣，陳宇以出乎所有人預(yù)料的方式，扳回一城。

四回合斗器過去，目前樂家手握兩個(gè)勝場，仍舊占據(jù)獲勝的主動(dòng)權(quán)。

最后一個(gè)回合，陳宇哪怕是贏，也只能和樂家同積兩個(gè)勝場，平局。

但他一旦失敗，便會(huì)萬劫不復(fù)。

陳宇最好的結(jié)果，才是和樂家戰(zhàn)平。

總體來看，樂家的優(yōu)勢仍然無限大。

可當(dāng)主評委老狐貍宣布陳宇獲勝，觀禮席的喧嘩照樣不小。

原因很簡單，在華夏古典樂器方面，竟然有人戰(zhàn)勝了樂家。

哪怕能贏樂家一小回合，也是能值得吹噓一輩子的大事啊！

誰都沒想到，陳宇能夠堅(jiān)持到最后一回合，這無疑又是一次打臉。

義憤填膺的樂沏朝陳宇吼道：“行，我認(rèn)栽，算你贏一局，最后一個(gè)回合，我不信你還能贏得了！來人，再上族寶！”

樂沏顧不得許多了，他要再上一件族寶，把陳宇活活碾死。

剛才因?yàn)殡p方相差一線，才給了胳膊肘往外拐的樂兌可乘之機(jī)。

可如果雙方的差距比天大，誰當(dāng)評委，陳宇都贏不了。

并且這一回合，樂家亮出來的，是真正的族寶，最高族寶，鎮(zhèn)族之寶！

那是一張古琴。

古琴，是毫無疑問的，華夏古典樂器之首。

琴，又稱瑤琴、玉琴，還有綠綺、絲桐等別稱。它既是一種七弦無品的古老彈撥樂器，更作為一種特殊的文化，概括與代表著古老神秘的東方思想。

古琴的歷史悠久，據(jù)傳伏羲制琴，舜作五弦琴，文王加文弦，武王加武弦，直至演變成為后來的七弦琴。

華夏第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中，便有‘窈窕淑女，琴瑟友之’和‘我有嘉賓，鼓瑟吹笙’等記載，都映了琴和人民生活的密切聯(lián)系。

三千多年前，琴已經(jīng)流行。后來，由于文人中彈琴的風(fēng)氣很盛，更是逐漸形成古代文人必備‘琴、棋、書、畫’修養(yǎng)的傳統(tǒng)。

孔子在提倡琴樂之初，就說操琴通樂是君子修養(yǎng)的最高層次。在孔子的時(shí)代，琴樂不僅僅是后世的君子個(gè)人修身之樂，也是容納天地教化百姓的圣樂。

于琴樂之中，孔子聽到了文王圣德之聲，師曠聽出了商紂亡國之音。

古人相信天地的氣象就蘊(yùn)涵在琴聲之中，人們膜拜它，賦予它關(guān)于道德的信仰。作為國樂，琴聲可謂寄寓了華夏千年的正統(tǒng)思想和文化。

華夏有琴，琴即華夏，二者血肉交融，密不可分。.