基礎(chǔ)已經(jīng)教授的差不多了，水知凡和水浩風二人的天賦也是極高極高的。

“好了，我這里將總義都寫了下來，你們拿著，隨時都會用得上，仔細的研究其中意思。”

水月容從懷里拿出兩本書，都是她在閑暇之時將自己腦中所記憶的內(nèi)功心法總義全都寫了下來，這么一番寫了下來，自己的毛筆字倒是練就的很不錯了。

水浩風緩緩睜開雙眼，結(jié)果水月容手里的書籍，隨手摸了摸，隨即打開書籍，一手筆鋒勁道十足，干練不失氣勢，水浩風沒想到當初他認識的大字不識一個的水月容，竟然已經(jīng)會有了這么一手好字。

“你們現(xiàn)在就趕緊看看吧，我出去看看擂臺那邊如何了，最遲估摸著凌晨就會準備決賽了，之前參賽的人也肯定都在修生養(yǎng)性，休養(yǎng)生息，我去打探打探，以免他們有什么陰謀詭計，畢竟這交際大會的最終勝利，是每個人都想得到的，且不說那榮譽至高無上了，那白玉芙蕖，也足夠讓他們拼命了。”

水月容對著水浩風和水知凡兩人仔仔細細的提醒道。

水浩風和水知凡聞言點了點頭，水浩風將手中的另一本書交到水知凡的手中，隨即對著水月容擔憂的開口道：

“萬事小心，切記不要沖動。”

水月容的確什么都好，而且仿佛無所不能一般，但是唯一的缺點，就是總是會在不經(jīng)意的情況下沖動起來，讓人琢磨不透她沖動的原因是什么，但是有的時候又鎮(zhèn)定的出奇，讓他總是覺得按照水月容的這個性子，遲早都會有難。

“放心吧，你們專心修煉，我去去就回。”

水月容給了水浩風一個肯定的眼神，重重的點了點頭，她自然是明白水浩風的意思的，于是轉(zhuǎn)身離去。

水浩風和水知凡見狀對視了一眼，隨即齊齊緩緩打開手中的書籍，開始仔仔細細的看了起來。

“洗髓經(jīng)”

洗髓經(jīng)是個什么東西？

水浩風看了看封面上大氣的三個字，眉毛高高的挑了挑。

“浩風哥哥，這個洗髓經(jīng)我聽姐姐說過，她說這是強身健體，而且增加內(nèi)功的絕妙之法，姐姐就是修煉了這個，所以經(jīng)脈純凈，而且皮膚極好，身體健康的。”

水知凡轉(zhuǎn)過頭，看向水浩風，回想了一番水月容對他說過的話，緩緩開口道。

水浩風聞言詫異的挑了挑眉，有這么神奇？

想到此，水浩風有些迫不及待的再度打開書籍，仔仔細細的看了起來，緩緩的開口念道：

“如是我聞時，佛告須菩提。易筋功已竟，方可事于此。

此名靜夜鐘，不礙人間事。白日任匆匆，務(wù)忙衣與食。

三餐食既竟，放風水火訖。抵暮見明星，燃燈照暗室。

晚夕功課畢，將息臨臥具。大眾咸鼾睡，忘卻生與死。

明者獨驚醒，黑夜暗修為。撫體嘆今夕，過去少一日。

無常來迅速，身同少水魚。顯然如何救，福慧何日足。

四恩未能報，四緣未能離，四智未現(xiàn)前，三生未皈一。

默視法界中，四生三有備，六根六塵連，五蘊并三途。

天人阿修羅。六道各異趨，二諦未能融，六度未能具。

見見非是見，無明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。

如何知見離，得了涅盤意。若能見非見，見所不能及。

蝸角大千界，焦眼納須彌。昏昏醉夢間，光陰兩俱失。

流浪于生死，苦海無邊際。如來大慈悲，每于夜靜時。

兩目內(nèi)含光，鼻中運息微，腹中寬空虛，正宜納清熙。

朔望及兩弦，二分并二至，子午守靜功，卯酉干沐浴。

一切惟心造，煉神竟虛靜。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。

夜夜常如此，吾等須行持。惟虛能容納，飽食非所宜。

謙和保護身，惡癘宜緊避。假惜可修真，四大須保固。

柔弱可持身，暴戾災(zāi)害逼。渡河須用筏，到岸方棄諸。

造化生成理，從微而至著。一言透天機，漸進細尋思。

久久自圓滿，未可一蹴企。成功有定限，三年九載余。

從容在一紀，決不逾此期。心空身自化，隨意任所之。

一切無掛礙，圓通觀自在。隱顯度眾生，彈指超無始。

待報四重恩，永減三途苦。后人得此經(jīng)，奉持為宗旨。擇人相授受，叮嚀莫輕視。

宇宙有至理，難以耳目契。凡可參悟者，即屬于元氣。氣無理不運，理無氣莫著。交并為一致，分之莫可離。流行無間滯，萬物依為命。穿金與造石，水火可與并。并行不相害。理與氣即是。生處伏殺

機，殺中有生意。理以氣為用，氣以理為體。即體以顯用，就用以求體。非體亦非用，體用兩不立。非理亦非氣，一言透天機。百尺竿頭步，原始更無始。悟得其中意，方可言洗髓。

元氣久氤氳，化作水火土，水發(fā)昆侖巔，四達坑阱注。靜坐生暖氣，水中有火具，濕熱乃蒸騰，為雨又為露。生人又生物，利益滿人世。水久澄為土，火乃氣之燠②。人身小天地，萬物莫能比。具此幻化質(zhì)，總是氣之余。本來非我有，解散還太虛。生亦未曾生，死亦未曾死。形骸何時留，垂老后天地。假借以合真，超脫離凡類。參透《洗髓經(jīng)》，長生無盡期。無假不顯真，真假渾無際。應(yīng)作如是觀，真與假不二。四大假合形，誰能分別此。

凡夫假作真，美衣為體飾，徒務(wù)他人觀。美食日復(fù)日，人人皆如此。碌碌一身事，不暇計生死。總被名利牽，一朝神氣散。油盡而燈滅，身尸埋壙野。驚魂一夢攝，萬苦與千辛，幻境無休歇。圣人獨認真，布衣而蔬食，不貪以持己，豈為身口累。參透天與地，與我本一體。體雖有巨細；靈活原無異。天地有日月，人身兩目具。日月有晦明，星與燈相繼。縱或星燈滅，見性終不沒。縱成瞽目人，伸手摸著鼻。通身俱是眼，觸著知物倚。此是心之靈，包羅天與地，能見不以目，能聽不以耳。心若能清凈，不為嗜欲逼。自知原來處，歸向原來去。凡夫與圣人，眼橫鼻長直。同來不同歸，因彼多外馳。若能收放心，提念生與死。趁此健身驅(qū)，精進用心力。洗髓還本原，凡圣同歸一。”