九轉(zhuǎn)靈丹那勝酒?五音清樂(lè)未如詩(shī)。
開(kāi)懷暢飲后，陳年與董云虎又親近了不少，直至深夜，劉鳳文才將陳年送回住處。
知曉洛玉澄對(duì)爺爺，心中還是有舊，陳年便覺(jué)兩位老人在一起有望，而洛家煩憂(yōu)之事已除，想必兩人重歸于好間，也再無(wú)什么阻礙。
回到家中，倒頭便睡，也沒(méi)用氣勁驅(qū)除醉意，醉著便覺(jué)舒坦，就這般朦朧的睡去。
片刻便傳出打鼾聲。
京都郊外南華山，山頂有一寺廟，名曰南華寺。
從南華山腳下，便有五千階梯直達(dá)山頂，每一日，在階梯上攀登的人都絡(luò)繹不絕，只為上南華寺聆聽(tīng)仙音。
據(jù)說(shuō)南華寺中有一妙音大師，可解心中困惑，又能指點(diǎn)迷津，就連他敲擊木魚(yú)的聲響，都常常會(huì)有數(shù)百人打坐聆聽(tīng)。
因?yàn)槎颊f(shuō)那木魚(yú)聲是仙音，聽(tīng)后靈魂就能得到升華，心中得到寧?kù)o。
此時(shí)階梯上，正有些人攀登，有些則坐與階梯上休息。
有個(gè)清秀五官，緊致肌膚的少年，身穿白色運(yùn)動(dòng)裝，帶著一頂鴨舌帽，也正在階梯上緩步行進(jìn)，速度很均勻，不急不躁。
都已到了三千多階梯了，臉上卻無(wú)半點(diǎn)疲累之意。
身后數(shù)米還跟著一名年齡稍微大一些的青年，那青年卻是張大著嘴巴喘氣。
正是陳年與劉鳳文。
陳年腳步稍停，駐足轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)問(wèn)道：“小劉，還行嗎？洛奶奶這些年真就在這南華寺？階梯可夠長(zhǎng)的啊。”
劉鳳文見(jiàn)陳年停下，連忙靠著階梯邊的白石扶梯，喘氣回道：“是夠長(zhǎng)的，整整五千梯呢，這一口氣都上了怕是三千多梯了，我昨日問(wèn)過(guò)了，這些年，洛玉澄奶奶是在這南華寺居住的。”
說(shuō)完，扭過(guò)頭看了下身后那高懸長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，劉鳳文回過(guò)頭來(lái)，又喘氣繼續(xù)說(shuō)道：“陳將軍，這南華寺名氣可大得很，軍部里盛傳，連領(lǐng)袖都來(lái)過(guò)三次，好像是為了那個(gè)妙音大師，據(jù)說(shuō)他敲木魚(yú)的聲音，連天上飛的大雁聽(tīng)到了都會(huì)停下來(lái)聆聽(tīng)呢！京都里好大一部分信佛之人，都是他的信眾。”
大雁聽(tīng)到木魚(yú)聲都會(huì)停下來(lái)聆聽(tīng)？為了妙音大師，領(lǐng)袖都來(lái)過(guò)三次？
陳年抬頭望著高處的山頂，正好有朝陽(yáng)高升，好似佛光，笑道：“是嗎？那咱們一會(huì)兒也去與他見(jiàn)一見(jiàn)，聽(tīng)一聽(tīng)他敲木魚(yú)的聲響，看看能不能讓咱們的靈魂也升華升華。”
歇息了片刻，陳年與劉鳳文便繼續(xù)往南華寺行進(jìn)。
待五千階梯走完，山頂是一處平地，地面都貼了白石大板。
在這數(shù)千平的白石大板上，左右各有廟宇，六座連排，正中則是一座三層樓高的木質(zhì)大殿，大殿上方掛著的牌匾，正是南華寺。
劉鳳文中校軍銜，只是大力境界，這五千階梯就中途歇了一次幾分鐘，確實(shí)有些吃力。
山頂?shù)暮０斡指吡藘汕?lái)米，空氣稀薄，剛一到頂，便身子岣嶁著，雙手扶膝，喘的不行。
陳年則和沒(méi)事人一樣，打望著四周，在整個(gè)山頂都有一股濃濃的香火味。
南華寺前，有一寬兩米，長(zhǎng)五米的鼎爐，里面便有好些各種各樣的香，高的香甚至有兩米長(zhǎng)，與拳頭般粗壯。
香火確實(shí)很旺。
想著時(shí)間還早，等劉鳳文緩過(guò)氣來(lái)，陳年便與他先參觀起這南華寺來(lái)。
在各個(gè)廟宇駐足觀看，陳年越加覺(jué)得有趣，大智文殊菩薩道場(chǎng)五臺(tái)山、大行普賢菩薩道場(chǎng)峨眉山、大愿地藏菩薩道場(chǎng)九華山、大悲觀世音菩薩道場(chǎng)普陀山。
佛教中對(duì)這四名菩薩最是推崇，都有各自專(zhuān)屬的名山道場(chǎng)，就連其余一眾小山小廟，所供奉的也是這四大菩薩居多。
而這南華山左右兩旁的一眾廟宇觀看下來(lái)，供奉的卻悉數(shù)全是眾生相。
何為眾生相，便是人的七情六欲，貪、嗔、癡、恨、愛(ài)、惡、欲等化作的神像。
伏羲宮有記載，佛學(xué)修習(xí)境界，是為眾生、羅漢、菩薩、佛陀為排序，這南華寺偏偏不供菩薩佛陀，供眾生。
陳年滿(mǎn)臉笑意，心想著這妙音和尚看來(lái)真的是位高人呢！眾生皆苦，唯有自渡的意思嗎？
“咚~~~~！咚~~~~~！咚~~~~~~！”三聲鐘聲入耳，清脆且鳴亮。
剛還在四周，給各個(gè)神像上香拜禮的人群，霎時(shí)便向南華寺主殿蜂擁而去。
“讓讓?zhuān)屪尅！?br>
“快走，妙音大師修習(xí)時(shí)間開(kāi)始了。”
“小心，別踩到人了。”
劉鳳文滿(mǎn)臉好奇，連忙看向陳年：“陳將軍，好像妙音大師的修習(xí)開(kāi)始了，我們也去看看？”
左右兩旁的廟宇都已參觀完，也就剩主殿還沒(méi)去，陳年點(diǎn)了點(diǎn)頭，便與劉鳳文向南華寺主殿行去。
南華寺主殿共有三層，能供人參觀上香的只有第一層大殿，約莫著有四百平的面積，大殿正中上方是挑空了七八米的天花頂，上面有橫梁木屐，還有眾生相的壁畫(huà)。
而大殿正中供奉的是座飛行佛陀圣像，修建有五六米高，正是釋迦牟尼佛陀。
佛陀圣像左手持蓮臺(tái)，表示蓮花化生，接引眾生往生西方，右手于胸前，掌心向外，施無(wú)畏印，代表解除眾生的苦難。
陳年與劉鳳文跨入大殿一層，還在駐足觀看，旁邊的人卻接連扯了扯二人的褲腳。
“小伙子，快去找個(gè)蒲團(tuán)坐下來(lái)，別出聲兒。”
“妙音大師馬上就要修習(xí)了，快坐下。”
“平心靜氣，盤(pán)膝打坐。”
劉鳳文倒是立馬就去找了個(gè)蒲團(tuán)坐了下去，盤(pán)膝打坐，雙眼緊閉。
陳年左右瞅了瞅，這大殿中擺列整齊，怕是有三四百個(gè)蒲團(tuán)，沒(méi)幾個(gè)空的。
眼瞅著在左上方，角落里還有個(gè)空，便去坐了下來(lái)。
片刻時(shí)間，起先還在外面爭(zhēng)先恐后，蜂擁而入的人群。
都似相互商量好，默契的端坐蒲團(tuán)，凝神靜氣，等著妙音大師的修習(xí)。
“咯~~~~~~~~~咯~~~~~~~~~~！”
在二樓上，有敲擊木魚(yú)的聲響傳來(lái)，充斥耳內(nèi)，仿佛直擊心神。
隨后便是一眾僧人口述經(jīng)文聲從二樓傳向大殿。
“空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法。”
“無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界，無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。”
“無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得，以無(wú)所得故。”
這是一篇《般若波羅蜜多心經(jīng)》 ，陳年端坐蒲團(tuán)，雙眼緊閉，放松心神。
那木魚(yú)聲與眾僧的經(jīng)文聲入耳后，眼前本是一片漆黑的世界，卻逐漸好似有佛光智慧圈出現(xiàn)。
隨后更有一尊佛陀圣象，在雙眼中出現(xiàn)，無(wú)限放大，口述經(jīng)文，手持蓮花臺(tái)。
好似要凈化心中魔障，將人版衣佛門(mén)。
陳年單手成劍指，穩(wěn)住心神，氣勁體內(nèi)游走周天，猛地睜開(kāi)雙眼，掙脫那佛陀圣象的幻念。
額頭已是出現(xiàn)了些許汗珠。
身為伏羲宮傳承者，修習(xí)者，若被佛門(mén)版衣，其不得重修佛學(xué)？
陳年搖了搖頭，抬手擦掉額頭汗珠，本以為那妙音大師最多也就是名佛學(xué)修習(xí)者，卻沒(méi)想連自己的心神都差點(diǎn)被影響。
難怪軍部中盛傳，半步天君的領(lǐng)袖為了妙音，都來(lái)了南華寺三次。
陳年望向四周，眾人皆是面帶祥和笑容，深陷其中，連劉鳳文亦是如此。
又抬頭向二樓望去，以陳年的目力，自能比一般人瞧的更遠(yuǎn)更細(xì)。
大殿上方三四米處，四周有房間走廊梯樓，正對(duì)佛像處有一突出平臺(tái)，陳年在左上角坐著正好瞧得見(jiàn)。
那平臺(tái)上最前方，便是一低矮長(zhǎng)臺(tái)，木魚(yú)正正擺在長(zhǎng)臺(tái)正中。
妙音大師原來(lái)是個(gè)女的？
陳年又仔細(xì)看了看，那手持小木槌，正在緩慢敲擊木魚(yú)，發(fā)出聲響的妙音大師。
怕是有九十歲的年紀(jì)，身著紅黃袈裟，枯瘦皺紋遍布，卻慈眉善目，精神矍鑠，怎么看也是個(gè)老太太。
在陳年觀望時(shí)，那雙善目卻悄然睜開(kāi)，望向陳年，雙方對(duì)視，妙音大師臉上有些詫異。
詫異這個(gè)少年竟能穩(wěn)住心神，還可四處觀望。
而陳年則是有些驚異了，那妙音大師，本是閉目敲擊木魚(yú)，突的便向自己看來(lái)？
伏羲宮記載的返虛境，精神意識(shí)成念，一念可觀人觀己，心神有所念，才會(huì)目有所觀！
是巧合？還是這妙音大師知道我在看她？
如果是心神有感應(yīng)，知道我在看她，那這南華寺不就隱藏著一位心境返虛的老太太？