在吃著臘肉的大儒們琢磨開壇做法的時(shí)候，寶云樓里《巨星》第二場(chǎng)戲即將上演。
《巨星》第二場(chǎng)戲的水牌是朱載宥畫的，太祖身在河漢中，有寬袍大袖頭載冠冕的淡淡虛影，還有身著未來服飾的真身淡化在河漢燦爛里。星星是染色的碎玻璃碴，用膠水黏在夜空的背景上，有大有小，有疏有密，襯著隱隱于云中的無數(shù)星辰之上，仿佛真是從天際采下來的一片星空。
戲迷票友們光看水牌都有種靈魂出竅的感覺，因?yàn)閺乃粕暇湍芸闯鰜�，太祖還是賣身了，太祖還是踏上了成為戲子的不歸路。戲迷票友們痛心疾首之余，都靜靜坐在臺(tái)下，等著絲竹響起，樓山雪登臺(tái)。
“明明應(yīng)該去尋打鼓人，讓她改，可為什么咱們還是踏踏實(shí)實(shí)坐在這兒，等著樓山雪亮相？”
“約是想看看打鼓人又怎么折騰太祖了，好回頭說她？”
“那可得想好，打鼓人的夫婿可是咱毫州知州。”
“說也說不得，擰又?jǐn)Q不回，還能怎么著，等著看唄，好看就繼續(xù)看，不好看……”大約也還是會(huì)來看，好像似乎也許可能折騰太祖的戲，他們確實(shí)愛看？
孟約帶著朱載宥在樓上，王醴說稍后來，這會(huì)兒還在衙署處理公文吶。開戲還得兩刻鐘之后，寶云樓里卻已經(jīng)坐無虛席，孟約同朱載宥說話間，朱載宥忽然起身：“怎么了？”
“是孔學(xué)士，姑姑，我可以請(qǐng)孔學(xué)士過來嗎？”雖然因?yàn)樘孢@個(gè)穿越者，孔家的趄然地位已經(jīng)很難再樹起來，但也家依然還是孔家，朱載宥說的孔學(xué)士便是孔家人。
“行，你去吧。”
老頭兒年紀(jì)不輕，身體卻好，精精神神的滿面紅光，等閑的年輕人都未必能有那樣的好氣色。小學(xué)徒解釋已經(jīng)沒票，不能現(xiàn)加位子，老頭兒也不多糾纏，轉(zhuǎn)身就要走。朱載宥下去正好把老頭兒迎上來，不然老頭兒就得明天下午來看。
片刻后，老頭兒被朱載宥領(lǐng)上來，朱載宥負(fù)責(zé)介紹，老頭兒聽罷笑道：“早就想見見打鼓人了，沒想到今天能見到，原本說阿宥問得刁鉆，挺討人嫌，現(xiàn)在看來沒白被他和王知州為難，好歹見著了打鼓人�！�
“孔學(xué)士也看我的本子？”孟約還以為，大明那些博學(xué)多識(shí)的大學(xué)問家們，都會(huì)罵她呢，從孔學(xué)士來看的話，她還是能為主流所接受的嘛。
“我看得晚，《乘云仙宗》時(shí)才開始，說起來，最有意思的還數(shù)《閨門令》與《太祖秘史》，最耐人尋味的卻是《龍戒》。”孔學(xué)士說著坐下，就著朱載宥遞來的茶喝一口，就要細(xì)細(xì)與孟約分說《龍戒》里那些將會(huì)引來千古爭(zhēng)論的詰問。
孟約：即使不去南京，竟然也還是不能擺脫之前犯的蠢嗎？
好在有朱載宥在，但凡他不想讓人尷尬，也能想辦法岔開話題，再說也學(xué)士是他引上來的，他當(dāng)然會(huì)負(fù)責(zé)啦。
孔學(xué)士只問幾個(gè)問題就知道，孟約可能是自己也沒有答案，她只負(fù)責(zé)借戲文，向這天下發(fā)出詰問而已。有問題沒答案的少年少女，這天下不知凡幾，能問出來的畢竟是少數(shù)，更多是選擇把問題放在心中，然后慢慢在生命長(zhǎng)河中停止發(fā)問，并停止追尋答案。
就這方面來說，孔學(xué)士依然覺得，孟約干得不錯(cuò)，所以依然飽含贊美與欣賞：“這些問題，本身可能就不存在正確的答案，每個(gè)人心中自有一個(gè)偏向于正確的，但未必是真正的正確。然世間的學(xué)問，本就是只要做到自己心中正確，又不妨礙其他道理，那就可以當(dāng)作正確的答案。這不像術(shù)數(shù)與科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)街挥幸粋�(gè)正確答案，所以阿孟姑娘大可不必避而不談。”
越避而不談，只會(huì)越讓人想跟她談一談吶！
孟約：當(dāng)真？
此時(shí)，門外響起腳步聲，推門進(jìn)來的是王醴�？讓W(xué)士是王醴帶著朱載宥去拜訪的，自然也認(rèn)得，王醴行禮后坐下，不及多說，樓下便響起絲竹鼓樂聲，《巨星》的開場(chǎng)辭在幕后輕輕唱響。
樓山雪扮的太祖穿著服帖無比的中山裝從舞臺(tái)后邊緩緩踱出來，中山裝比起西服來，果然更適合國人，穿出來那精氣神，竟然一點(diǎn)也不至讓人覺得突兀。樓山雪一站定，眾人齊聲叫好，不突兀的戲服，自然就意味著太祖這樣穿沒毛病，樓山雪這樣穿也沒毛病。
“這身打扮好，有勁又方便，比起短褐，這身戲服好看得多。”
“沒見過這式樣吶�！�
“打鼓人的本子里剛畫出來的，自然沒見過�！�
“總覺得，太祖就該這樣穿�！�
孟約：不對(duì)，太祖應(yīng)該穿白襯衫配筆挺服帖的西褲外邊罩個(gè)白大褂，沒準(zhǔn)還得架副眼鏡什么的。
第二場(chǎng)戲，講太祖“賣身”之后，被“主家”送去學(xué)習(xí)怎么“唱戲”的事，這場(chǎng)戲的主要目的是將一個(gè)娛樂至上的星際時(shí)代描繪出來。再有，就是得趁機(jī)把“賣身”這事講明白，只是類似雇傭契約，然后將戲子與藝術(shù)家分作兩個(gè)概念。
按孟約本身的概念，戲子就是普通的演員，藝術(shù)家是把戲演到惟妙惟肖，令人忍不住擊節(jié)贊嘆，并且德藝雙馨的演員。但戲本是出自曹仲侖之手，在他手底下，對(duì)藝術(shù)家的定位更高，也更容易讓人理解。
什么是藝術(shù)家——常抱云那樣的主兒，就是藝術(shù)家，為一個(gè)角色，肯下幾年工夫去鉆研，只為能將這個(gè)角色真實(shí)地展現(xiàn)在戲臺(tái)上。他們不僅戲演得好，本身學(xué)問也好，人品德行自然也出色，且胸懷寬廣，總是很愿意把自己所學(xué)傳授給晚輩。
對(duì)藝術(shù)家來說，演戲也是演繹人生。
對(duì)演員來說，演戲僅僅只是表演，只是在炫耀他們表演技巧，甚至有些人是連技巧都不到家，卻只一味炫耀的。
“哈哈哈……阿孟姑娘戲真多，竟讓太祖第在學(xué)戲時(shí)，演女角兒�！边@女角兒還不是出自別的地方，是出自一本從地球某處挖出來的古董繪本——《閨門令》。
這樣的安排，實(shí)話說，跟孟約沒有很大關(guān)系，孟約本來沒著重描繪這些，是后來戲本里另加的，所以戲多的不是她，是寫戲本的曹仲侖。
不過，這戲加得真好，孟約都禁不住看得津津有味。