第二日大早，柔和的陽(yáng)光透過了晨曦普照在大地之上。
北宮伯玉的大軍已經(jīng)兵臨允吾城下，無(wú)數(shù)肅然而立的鐵騎突然出現(xiàn)在了允吾城外，他們個(gè)個(gè)披甲持矛，在陽(yáng)光的照射下黑色的甲胄閃爍著光芒。
李文侯作為湟中義從的統(tǒng)領(lǐng)，出現(xiàn)了在了這批鐵甲騎兵的最前方，=。
一股沖天的氣勢(shì)出現(xiàn)在了他的身上，沛然剛正，仿佛可以將一切抵擋在眼前的敵人擊潰，李文侯的內(nèi)功修為已經(jīng)達(dá)到了煉氣成罡的真罡境的地步。
他身上的氣勢(shì)如同一把尖刀，仿佛可以將眼前的一切撕碎，而后方的湟中義從的氣機(jī)似乎也和他合并在了一起，形成一把無(wú)所不破的武器。
仿佛就算是百萬(wàn)雄兵出現(xiàn)在他的面前，也會(huì)被他們輕松地?fù)魸ⅰ?br>
不愧是三國(guó)前期中頂尖的騎兵，成了建制的湟中義從的聲勢(shì)確實(shí)是相當(dāng)?shù)膰樔税〉模?br>
湟中義從被布置在戰(zhàn)場(chǎng)上面的最前方，不過他們并不是這次攻城的最主力的一方。
在攻城戰(zhàn)之中，湟中義從的威力是會(huì)大打折扣的。
這次攻城，主要還是要借助步兵。
而湟中義從的羌騎則可以依靠他們強(qiáng)大的射程，對(duì)于城墻之上，允吾城一方的士兵來(lái)進(jìn)行壓制。
只有當(dāng)戰(zhàn)局焦灼之時(shí)，才會(huì)讓湟中義從下馬來(lái)親自當(dāng)作步兵來(lái)進(jìn)行攻城。
湟中義從的最大優(yōu)點(diǎn)是在平原之上，或是通過極快的速度在戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)于敵人進(jìn)行阻截，繞后，包抄，突襲。
但是在攻城戰(zhàn)之中，他們的威力自然就會(huì)大幅度的下降了。
假如在攻克允吾城的過程之中長(zhǎng)期遇到困難或者焦灼的情況，湟中義從也就只能夠親自上陣了。
在湟中義從的兩側(cè)，則是一大批的步兵，一部分是被北宮伯玉這段時(shí)間新收編的部隊(duì)。
這段時(shí)間之內(nèi)，北宮伯玉在金城郡內(nèi)可以算的上是勢(shì)如破竹的。
一路上的各個(gè)縣城根本就沒有組織起來(lái)什么像樣的抵抗。
在攻克下了幾個(gè)縣之后，這些縣城原來(lái)的守軍投降之后也就被北宮伯玉給迅速地收編了。
北宮伯玉的大軍就像是一個(gè)雪球一般，在金城郡之內(nèi)越滾變的越大，勢(shì)力急速膨脹了起來(lái)。
還有一部分是來(lái)自于之前投靠于北宮伯玉的一些勢(shì)力，其中包括了北宮伯玉部原本就統(tǒng)轄的少量步兵還有宋建的裙盜。
最主要的則是涼州投靠于北宮伯玉的大小羌部。
這次北宮伯玉的起義可以算的上是聲威赫赫，這些大大小小的羌部也都看到了希望，紛紛來(lái)到了北宮伯玉的麾下。
之前在涼州的羌人們當(dāng)然也反抗過漢廷，他們也起義過。
不過大部分時(shí)候都是各自為戰(zhàn)，基本上每次起義都會(huì)被輕易地鎮(zhèn)壓下來(lái)。
在過去的數(shù)十年中，在涼州地區(qū)而言，大漢龍廷的實(shí)力還是相當(dāng)?shù)膹?qiáng)大的。
主要能臣干將輩出，段颎，張奐，皇甫規(guī)，董卓這幾個(gè)牛皮人物基本上是一個(gè)接著一個(gè)來(lái)，一個(gè)剛剛走了，馬上又有一個(gè)人頂了上來(lái)。
根本就不給這些羌人任何喘息的空間的。
而這次終于讓這些羌部找到了機(jī)會(huì)，找到了一個(gè)可以讓他們聯(lián)合起來(lái)的人物，此人自然就是北宮伯玉了。
北宮伯玉有羌人血統(tǒng)，而且能力不俗，有這兩點(diǎn)就足夠了。
雖然北宮伯玉之前是從屬于漢廷的湟中義從的首領(lǐng)，和叛羌之間不知道有過多少的戰(zhàn)斗。
野利平之前就跟陸天說(shuō)過，他所在的野利羌曾經(jīng)起義過，就是被北宮伯玉所鎮(zhèn)壓的。
野利羌部本來(lái)是個(gè)小羌部，被鎮(zhèn)壓之后基本上羌部中的羌民死去了十有七八，而野利平則是僥幸地逃過了一劫，不過卻是被俘虜之后被充入了奴隸籍。
但是羌人并不在乎，他們看重的是只要有人能夠帶給足夠的利益就行了。
至于北宮伯玉之前的時(shí)候手上已經(jīng)染上了多少羌人的鮮血？
他們并不在乎。
羌人羌部之間互相攻擊就本來(lái)就是平常事情。
羌族活動(dòng)區(qū)域廣泛，雖然主要以涼州為其根據(jù)地，但是并不是說(shuō)就只有涼州有羌人了，在益州，關(guān)中都也有一些羌人的小部落。
他們本來(lái)就是一群游牧民族，以游牧為生的羌人可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)淖杂傻摹?br>
只要哪里有豐美的水草，有成群的牛羊，哪里就可以成為他們的家園。
不像是漢人一樣安土重遷，一般一旦在一個(gè)地方立足以后就不會(huì)輕易地改變位置移動(dòng)了。
漢人是喜歡在一個(gè)地方扎下根子，慢慢地經(jīng)營(yíng)，一步步地壯大，隨后形成所謂的世家大族。
羌人就不一樣了，四處游走，很少有特別固定的地方，除非找到特別好的游牧地。
一些大規(guī)模羌亂往往甚至?xí)^了涼州的區(qū)域，會(huì)波及到并州、益州。
羌人部落眾多，其數(shù)量接近百種。
在游戲的設(shè)定之中，這些羌部中大的羌部足足有數(shù)十萬(wàn)余人，小者數(shù)千人的也是有的，差距是相當(dāng)大的。
而且這些羌部也更相抄掠盜寇，有些時(shí)候他們互相聯(lián)合，但是一旦觸及到了自己的切身利益的時(shí)候，他們立刻改變立場(chǎng)，互相攻擊。
這些羌部本來(lái)就不是一個(gè)整體，而且盛衰無(wú)常。
羌只是漢人對(duì)其種族的概括，羌族間彼此相攻本為常事。
因此羌叛中也經(jīng)常是各自為戰(zhàn)，被漢廷一方面各個(gè)擊破。
之所以這些羌部一直沒有能夠聯(lián)合起來(lái)。
也是因?yàn)闆鲋轁h廷的分化之策，之前漢廷在涼州的人物都是相當(dāng)厲害的牛人。
而且手段也是相當(dāng)高超的，像是段颎，張奐，皇甫規(guī)這涼州的三大頂級(jí)武將，
這三人采取的手段都是剿中帶撫，撫中帶剿的手段。
只是這三個(gè)人的剿和撫的比例各自不相同罷了，段颎和賈詡是老鄉(xiāng)，都是武威姑臧人，
這兩人的手段也是非常相似的，那就是心黑手更黑，只求最后的結(jié)果好。
至于這個(gè)過程中采取的是什么手段，這個(gè)過程中死去了多少人，并沒有在段颎的考慮的范圍之內(nèi)。
只要能夠?qū)⑶疾康呐褋y給徹底平息，那么就算是將羌人給全部殺光的話，恐怕段颎這個(gè)人也是會(huì)干的。
想當(dāng)初，段颎只是一個(gè)皇家陵園管理員，每天干著灑水掃地，打掃衛(wèi)生的差事。
但他從小志向高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)騎射，之后又折節(jié)向?qū)W，奔著文武雙全的路子培養(yǎng)自己。
通過在幽州戰(zhàn)場(chǎng)之上對(duì)付鮮卑人刷過了等級(jí)之后。
段颎也順利地如愿回到了自己的故鄉(xiāng)涼州開始將屠刀轉(zhuǎn)向了羌人。
段颎對(duì)付于羌人叛亂的最主要的方法是剿大于撫，只接納對(duì)于漢廷最忠心的走狗。
想要投降漢室可以，那么就和漢廷走一條道路吧，拿起屠刀對(duì)著原本可能是同伴的羌部下手。
比如說(shuō)北宮伯玉，雖然是羌人，但是卻成為了湟中義從的首領(lǐng)，成為了鎮(zhèn)壓羌人最重要的一股力量。
在段颎的毒辣手段之下，自然也是有著非同尋常的進(jìn)展。
最終在段颎鐵血鎮(zhèn)壓，手上染上了無(wú)數(shù)的鮮血之后，終于成功平西羌，滅東羌。
可以說(shuō)，段颎就是東漢的白起，
對(duì)于羌人而言，段颎那是可以止小兒夜啼般的人物。
張奐和皇甫規(guī)則是撫中帶剿，撫大于剿。
雖然這兩人的手段也不弱，假如要?dú)⑷藖?lái)，這兩個(gè)人也是根本就不會(huì)心慈手軟的。
但是若是相對(duì)而言，這兩個(gè)人比起來(lái)動(dòng)不動(dòng)就要威脅搞大屠殺似的段颎那簡(jiǎn)直就是活菩薩一般的存在。
他們兩個(gè)人的最終目標(biāo)。
其實(shí)是在軍事鎮(zhèn)壓的基礎(chǔ)上，將降伏的羌人部落遷徙到關(guān)內(nèi)，散落在漢人中。
讓他們由游牧生活轉(zhuǎn)為耕農(nóng)生活，同化羌人的生活習(xí)性，漸漸完全將他們轉(zhuǎn)化為漢人。
這當(dāng)然也是相當(dāng)狠毒的計(jì)策，那就是徹底將羌人給同化了，也就無(wú)所謂再剿不剿了。
但是這樣自然也是相當(dāng)困難的，需要長(zhǎng)期的時(shí)間的鋪墊。
而顯然馬上就要陷入黃巾起義的漢廷已經(jīng)等不了那么久的時(shí)間了........
在張奐和皇甫規(guī)這兩人的努力之下呢，羌人曾經(jīng)確實(shí)有部分選擇加入到漢廷的統(tǒng)治之中。
大部分羌人對(duì)于漢文化自然也是仰慕的。
在那個(gè)時(shí)代，漢文化基本就是先進(jìn)的代名詞，萬(wàn)邦來(lái)朝，在華夏的歷史上只有兩個(gè)朝代能夠真正達(dá)到這樣的境界。
那就是漢廷和唐廷，當(dāng)然你一定要勉強(qiáng)算的話。
那么明廷也能夠算，當(dāng)然明廷能萬(wàn)邦來(lái)朝靠的是往外面瘋狂地灑錢幣來(lái)賺取威望名聲的朝貢制度，這里面的水分實(shí)在是太大了。
當(dāng)然還有一個(gè)反面的極端，萬(wàn)邦來(lái)草的話，清國(guó)可以算的上一個(gè)......
能夠加入漢廷的話顯然也是非常不錯(cuò)的選擇。
但架不住漢室的克扣實(shí)在是讓羌人頂不住啊，超高的稅費(fèi)讓羌人苦不堪言，對(duì)于心性向往自由的羌人而言。
漢廷的苛政尤其到了東漢后期這種畸形的苛政顯然是這些羌人沒有辦法承受的痛。
就連一向以來(lái)最能夠忍辱負(fù)重的漢人后來(lái)都忍受不住搞出什么歲在甲子，天下大吉了。
更不要說(shuō)這些心理閾值底線要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地比起漢人低的羌人了。
“發(fā)如韭，剪復(fù)生；頭如雞，割復(fù)鳴。吏不必可畏，小民從來(lái)不可輕。”
便是東漢末年的一句俗語(yǔ)，也是對(duì)于當(dāng)時(shí)的最好的一句寫照。
什么意思呢？就算是像割雞頭一樣割下來(lái)我的腦袋，我也要鳴叫，我也要反抗。
連一向忍辱負(fù)重的漢人都無(wú)法忍受的賦稅，你就更不要說(shuō)是那些羌人了，何況有時(shí)候遇到惡官吏的時(shí)候甚至可是會(huì)對(duì)于這些羌人要求更多的賦稅的。
然后在嚴(yán)苛的賦稅下面，那些羌人只能揭竿而起，隨后被漢室打服，再次安撫歸附。
到那批官員走后，新來(lái)的官員又進(jìn)行剝削，羌人繼續(xù)反抗，周而復(fù)始，形成了一個(gè)循環(huán)……
這就是羌人不斷造反的原因，不反沒活路，反了也沒活路。
但是至少臨死還能出口怨氣，為什么不反，橫豎都是死。還不如至少拼死來(lái)一回反抗了。
在這種情況下漢室對(duì)于羌人基本上打了撫，撫了打。
漢廷糾結(jié)于羌人來(lái)回造反，每次將羌人打倒，就擔(dān)心羌人什么又反，所以只能大力打壓。
這種情況久了羌人只能反，如此不斷來(lái)來(lái)回回，形成了一個(gè)死循環(huán)。
羌人越是造反，漢室平定之后壓制的越狠。
同樣羌人過的也越困難，羌人過的越困難越要造反，這就是一個(gè)死循環(huán)，
漢室越來(lái)越忌憚羌人，羌人越來(lái)越不相信漢室，戰(zhàn)敗之后就面對(duì)無(wú)止盡的剝削。這就是一個(gè)死結(jié)。
可以說(shuō)這種方式讓羌族和漢室之間的矛盾越來(lái)越大，幾乎都成了世仇。