其實(shí)陳軒從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么八部浮屠，所以七夜圣君拿出這把青銅色鑰匙，他也是完全不認(rèn)得。
但是不知為何，陳軒感覺(jué)這把青銅色鑰匙散發(fā)出來(lái)的古老氣息，有一種莫名的熟悉感。
只是他一時(shí)半會(huì)無(wú)法將這種熟悉感聯(lián)想到其他方面去。
而巫門(mén)三大長(zhǎng)老、少巫主巫沉陸和南明絮母子看到七夜手上鑰匙的瞬間，全都目露精光、表現(xiàn)出一副坐不住的樣子。
畢竟如果真如七夜所說(shuō)，這把鑰匙可以開(kāi)啟八部浮屠第一層塔門(mén)，那就能解開(kāi)這件神秘至寶的奧秘了。
“七夜圣君，可否將鑰匙交給老夫看看？”
巫象山迫不及待的提出要求。
面對(duì)一道道炙熱無(wú)比的目光，七夜卻是從容收起鑰匙，風(fēng)輕云淡的回應(yīng)道：“先把你們各自保管的一半八部浮屠拿出來(lái)，本圣君才能試試這把鑰匙有沒(méi)有用。”
此言一出，巫門(mén)三大長(zhǎng)老和南明絮母子各自對(duì)視一眼，都有點(diǎn)狐疑。
萬(wàn)一七夜圣君拿出來(lái)的這把鑰匙是假的，只是為了騙他們把八部浮屠交出來(lái)呢？
“怎么，莫非各位還怕本圣君奪走你們的八部浮屠不成？”
七夜圣君淡淡嗤笑。
三大長(zhǎng)老和南明絮母子心想七夜圣君這句話(huà)說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，他們確實(shí)太疑神疑鬼了。
這里可是巫門(mén)總址，有什么好怕的？
而且南明絮和南明羽本就帶來(lái)了其中一半八部浮屠，準(zhǔn)備拿出來(lái)給巫門(mén)三長(zhǎng)老看。
只是在之前的談話(huà)中，三長(zhǎng)老不想將另一半變得極不穩(wěn)定的八部浮屠從禁地中取出，現(xiàn)在七夜圣君的鑰匙正好成為三大長(zhǎng)老改變主意的契機(jī)。
想到這里，南明絮也激發(fā)一絲神念開(kāi)啟手指上的儲(chǔ)物戒，只見(jiàn)一陣靈光迸發(fā)中，四件造型、光芒各不相同的奇特法寶從儲(chǔ)物戒中飛出，散發(fā)出的氣息和七夜圣君的青銅色鑰匙一樣古老神秘。
陳軒又是看得眸光一動(dòng)，看樣子七夜圣君還真找到了開(kāi)啟八部浮屠的鑰匙。
不過(guò)南明絮拿出來(lái)的這一半八部浮屠，組成浮屠的其中四件法寶卻很像佛門(mén)之物，作為寶塔根基的法寶之一“塔座”與佛寺中菩薩雕像的臺(tái)座幾乎一模一樣。
法寶之二是一朵共有十二片蓮花瓣的蓮臺(tái)，酷似傳說(shuō)中十二品蓮臺(tái)形成的佛祖法座。
法寶之三是一根外面套著七個(gè)金色圓環(huán)的金色圓柱，七個(gè)圓環(huán)自下而上越來(lái)越小，儼然是佛塔的重要組成部分，也即是“七重相輪”。
法寶之四是一頂飛檐翹角、八龍含珠的寶蓋，和另外三件法寶拼接在一起，正好形成一座七層塔剎的鏤空模型。
“這就是我們?nèi)f妖國(guó)保管的其中一半八部浮屠，神猴大王特地命本王妃將其帶來(lái)北荒，與巫門(mén)共同研究。”
南明絮一副開(kāi)誠(chéng)布公的姿態(tài)，表明自己沒(méi)有任何藏私之處。
然后這位妖媚王妃看向巫門(mén)三大長(zhǎng)老，言語(yǔ)期待的說(shuō)道：“三位長(zhǎng)老，請(qǐng)你們把另一半八部浮屠拿出來(lái)吧。”
三大長(zhǎng)老再次對(duì)視一眼，決定賭這一把。
他們的修為已經(jīng)達(dá)到各自的極限了，無(wú)法再行突破，但要他們離開(kāi)山海界、像其他地仙那樣探尋外域又覺(jué)得太過(guò)冒險(xiǎn)，因此只能尋找其他突破境界的方法。
而八部浮屠就是一個(gè)值得賭一把的機(jī)會(huì)。
加上隕落的老門(mén)主，巫門(mén)四大長(zhǎng)老都相信八部浮屠必定是高等界域流落到山海界的寶物，只要研究出這件至寶的秘密，他們就能突破自身桎梏，像妖圣巫神那樣成就神主、超脫于山海界之上，找到修仙大道前進(jìn)之路。
“我們巫門(mén)保管的那一半八部浮屠放在禁地里，老夫這就去取過(guò)來(lái)。”
巫象山說(shuō)完這句話(huà)，看了七夜圣君一眼后便飛出議事大殿。
另一位長(zhǎng)老巫洪沉著而道：“由于我們保管的那一半八部浮屠出現(xiàn)一些問(wèn)題、變得很不穩(wěn)定，巫象山長(zhǎng)老從禁地中取出來(lái)要花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，現(xiàn)在我們先來(lái)談?wù)労献鞯氖虑椋黄咭故ゾ銊偛耪f(shuō)要和我們巫門(mén)合作，如果你的鑰匙真能開(kāi)啟八部浮屠，那么合作自然沒(méi)問(wèn)題，但我們巫門(mén)也不可能隨隨便便被人利用，你到底想和我們?cè)趺磦�(gè)合作法？”
“道門(mén)是我們的共同敵人，本圣君找你們巫門(mén)合作，就是為了撼動(dòng)道門(mén)山海界第一巨擘的位置。”
七夜圣君此言一出，巫洪、巫渭、巫沉陸和南明絮母子目光皆是一變。
而一直沒(méi)有說(shuō)話(huà)的陳軒、張芷澄和巫鳳也是露出一絲驚奇之色。
陳軒和其他人都沒(méi)想到，七夜圣君居然真的敢和道門(mén)叫板。
“撼動(dòng)道門(mén)？”
巫洪面色變得鄭重起來(lái)，“七夜圣君，雖然你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，道門(mén)是我們的共同敵人，但是僅僅只有八部浮屠這一利益，就讓平時(shí)和道門(mén)井水不犯河水的我們跟你合作，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”
“道門(mén)講究無(wú)為而治，實(shí)則牢牢把控住天下大勢(shì)，平時(shí)和各大勢(shì)力互不侵犯，也從未和你們巫門(mén)有過(guò)利益沖突，但你們巫門(mén)僅僅看到表面的話(huà)，未免太過(guò)膚淺。”
七夜圣君這番言語(yǔ)說(shuō)得毫不客氣，一點(diǎn)也不給巫門(mén)留面子。
“山海界的資源、靈氣、機(jī)緣和天地法則在總量上是固定不變的，道門(mén)占據(jù)‘天下之中’，讓天底下最頂級(jí)的資源、靈氣、機(jī)緣都往道門(mén)中匯聚，所以才能天才倍出，資源用之不盡。”
“到了我們這種級(jí)數(shù)的存在，那就是對(duì)天地法則、機(jī)緣氣運(yùn)分毫必爭(zhēng)，現(xiàn)在最頂級(jí)完美的氣運(yùn)都被道門(mén)攝取、都被七位道門(mén)老祖握在手里，其他頂級(jí)修士又怎能再獲突破？”
“這就是山海界大道之爭(zhēng)的本質(zhì)，得大氣運(yùn)者得大道。”
七夜圣君剖析到這里，巫洪和巫渭的神情變得更加肅然，因?yàn)樗麄兌贾榔咭故ゾf(shuō)得太對(duì)了！一方界域的本源力量，分配給這個(gè)界域中各大頂級(jí)存在，誰(shuí)掠奪得多，誰(shuí)便能突破極限、進(jìn)入地仙之上的全新境界，從山海界超脫飛升。
而道門(mén)七祖占據(jù)了超出自身份額的本源力量，導(dǎo)致其他頂級(jí)存在分配不均，這就是最大的問(wèn)題。