這回唐三藏還沒解釋，未來佛祖便搶先解釋道：“洪荒大神盤古化日月星辰山川河流眾生，盤古等同大道，也可以說大道化出一切。一切都是大道的體現(xiàn)，佛自然在這一切之內(nèi)，所以說佛本是道。石頭是道，水滴是道，草木是道，螞蟻是道，人是道，道教也是道，什么都是道。”

“在道門中，心對應(yīng)著的正是火，而心的形象正是一只活躍的猿猴，不停的上躥下跳，火急火燎的火猴子。而對待心的修煉目的就是要到達(dá)一個‘悟空’的境界，所以菩提祖師才會給斗戰(zhàn)勝佛取名為悟空，就是要它修煉心境，控制心猿的本性。”

唐三藏繼續(xù)說下去。

“《維摩經(jīng)·香積佛品》有云，‘以難化之人，心如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃可調(diào)伏。’悟空被稱之為心猿的原因也有佛門的這個意思；難以馴化所以才會被戴上緊箍咒，才會幾次返回花果山，才會出現(xiàn)真假美猴王。”

“當(dāng)然，這都是很久以前的故事了，每每說起，貧僧還是很懷念和悟空一起取經(jīng)的日子。”

“現(xiàn)在悟空在神之墓地中遇到劫難，我必須替他前來收回心猿，好讓悟空回歸完整斗戰(zhàn)勝佛形態(tài)。”

聽唐三藏說到這里，孤魘很不服氣：“三藏大師，你來取回心猿，我們沒什么意見；但你憑什么把兩本無上佛經(jīng)都給奪取了？我看你根本沒達(dá)到‘空’的境界，對頂級佛經(jīng)還有占為己有的執(zhí)念。”

“自古以來，沒有人能同時修煉這兩本佛經(jīng)；我和悟空、燃燈經(jīng)過深入研究后發(fā)現(xiàn)，《阿羅迦耶卍魔古經(jīng)》會給三界萬物生靈帶來毀滅性的災(zāi)難，隨著時間推移，災(zāi)難的毀滅性會越來越大；但是只修煉《西極六道無上真經(jīng)》只能勉強將魔經(jīng)鎮(zhèn)壓，我們很長時間都找不到永久封印的方法；于是如來佛祖甘愿犧牲自己、乃至犧牲整個西天，轉(zhuǎn)世尋求破魔之法，由此應(yīng)運誕生一朵萬古獨有的并蒂蓮，被邪天帝道友所得，如今十五顆黑陀舍利也在他身上，此乃時來天地皆同力啊。”

唐三藏說到最后，語帶深深感慨。

所有人的目光齊齊向陳軒注視過去。

這些曾經(jīng)是各自時代輝煌主角的絕強者，第一時間想到的就是，憑什么是陳軒？

云程是最不服氣的：“唐三藏，陳軒憑什么能成為萬古唯一修煉兩部頂級佛經(jīng)的人？齊天大圣不比他強嗎？我的佛學(xué)感悟不比他深刻萬倍嗎？”

“云程，你真身是大鵬金翅雕的純血后裔，屬于上古洪荒最頂級的天地真靈；可跟永夜傳人比還是差了些，因為永夜乃是生命層次高于盤古大神的存在，除非你們當(dāng)中有誰也繼承了生命層次不亞于永夜的大神存在。”

唐三藏的解釋，還是無法讓眾人感到信服。

能走到這一步的，誰不認(rèn)為自己是萬古唯一的真命之主。

“其實原本悟空有機會參悟兩本頂級佛經(jīng)，因為孕育悟空的那顆神秘仙石，同樣來自洪荒混沌之前，至今沒有人知道仙石的來歷，唯一可以肯定的就是仙石的生命層次不在盤古大神之下。”

唐三藏此言一出，陳軒更為驚訝了：“不是說孕育大圣的仙石，是女媧補天遺留下來的五彩石么？”

“還有一種猜想，孫悟空是無骨舍利的化身。無骨舍利是佛家的至寶，乃是萬佛之本，這就是為什么大圣才是十八顆舍利子中最關(guān)鍵的一顆，比帝釋天的黑陀舍利更重要。”定光歡喜佛這番說法更加新奇。

布袋羅漢當(dāng)即否定道：“定光，你這種說法早就沒有人信了；。首先，無骨舍利是佛家的至寶，一直被供奉在西天極樂世界里，不可能被遺落在東勝神州上。其次，無骨舍利是我們佛家的根源，應(yīng)該是純凈無暇的，不可能有九竅八孔之類的缺陷。而孕育孫悟空的那塊仙石卻是在花果山上，顯然不是無骨舍利。”

“哼，說了那么多孫悟空的根源，我們根本不在乎。唐三藏，你要帶走《阿羅迦耶卍魔古經(jīng)》可以，但必須把《西極六道無上真經(jīng)》留下，否則就算你真的達(dá)到什么萬物皆空的境界，也絕對頂不住我們這么多人聯(lián)手。”

孤魘這句話，一下子又把原本破裂的聯(lián)盟團結(jié)起來。

不管定光歡喜佛、九指神尼也好，未來佛祖、布袋羅漢也罷，都不容許唐三藏帶走兩本頂級佛經(jīng)。

面對這么多位萬古絕強者的強勢聯(lián)手和恐怖威壓，唐三藏從始至終面不改色，他先是對掃地老和尚招了招手，老和尚當(dāng)即化作一道圣光融入唐三藏的手掌心。

接著唐三藏捋了下袈裟的袖子，對眾多絕強者含笑而道：“諸位，貧僧奉勸你們還是不要攔我比較好。”