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工具人……
不行，還得垂死掙扎一下，不能就這樣放棄呀！
云曌回頭看了一眼訓(xùn)練室內(nèi)的頑皮熊貓，看著頑皮熊貓用著猛推的招式練著掌法的模樣，又覺(jué)得有些別扭。
好像，頑皮熊貓這個(gè)族群本身是有著鐵拳特性可以開發(fā)的，好像練習(xí)掌法有些莫名的大材小用了……
果然，得用那一招嘛……
可是，那一招的話，頑皮熊貓能否領(lǐng)悟武之道的韻味，這很難說(shuō)�。�
曾有言，天下武道，大同小異，武道一途，人們常認(rèn)為是由強(qiáng)身鍛體進(jìn)而發(fā)展過(guò)來(lái)的，可如果再往古時(shí)候回溯一些時(shí)光，那就是古人部落之間沖突的爆發(fā)，導(dǎo)致了資源的爭(zhēng)奪，部落的擴(kuò)展，才有了制敵于死的想法，而就是這個(gè)緣由，便是武學(xué)出現(xiàn)的雛形，殺人！
所以，武學(xué)的雛形并非是強(qiáng)身健體，而是殺人術(shù)，只是殺人術(shù)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中讓人們發(fā)覺(jué)到，這是可以做到強(qiáng)身健體的。
于是，各個(gè)部落之間皆是經(jīng)由人體探索，開發(fā)出了各自部落標(biāo)志性的殺人術(shù)，但是所有的殺人術(shù)大體上都是講究制敵于死的道理，或許殺人術(shù)的實(shí)行方式并不相同，可是最終的目的卻是一致的，用最小的力，殺最多的人，講究的就是省力且殺敵迅速！
當(dāng)家傳分封取締了部落的讓賢，于是殺人術(shù)的推廣就影響到了家國(guó)治理的根基，王時(shí)常擔(dān)心會(huì)有刺客將匕首推入自己的心窩，于是嚴(yán)令禁止了殺人術(shù)的推廣，這才有了強(qiáng)身健體的說(shuō)法，于是，便有了……武學(xué)的名諱。
當(dāng)武學(xué)強(qiáng)身健體的精神被家國(guó)推廣出來(lái)后，于是便有了止戈為武的說(shuō)法，六尺一步，半步踏出，便是武，它意味停下兵刃，止戈不戰(zhàn)，以武會(huì)友，點(diǎn)到即止，于是，在仁學(xué)的推廣的同時(shí)，武也有了仁學(xué)所謂為正義而戰(zhàn)，即“正義之戰(zhàn)”的說(shuō)法。
至今為止，武道一途俠客江湖中最有力的說(shuō)法，那就是正道即武道的意思，只是在江湖這個(gè)大染缸里，云曌也不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)那些打著武道幌子給自己謀取私利的人物或者組織，利益這東西總能將純粹毀滅掉，比如毀掉一個(gè)人習(xí)武的初心和武學(xué)心境上的一切。
想到這里，云曌看著訓(xùn)練室里的頑皮熊貓，他不由得點(diǎn)了點(diǎn)頭，倒是這些精靈，它們一心所求，要么就是無(wú)憂，要么就是變強(qiáng)，它們本身就懷著一顆純粹至極的武學(xué)之心，除了少數(shù)被惡言惡行的訓(xùn)練家?guī)闹�，大多�?shù)精靈都要比人類更為純粹。
云曌覺(jué)得自己的擔(dān)心又有些多余，殺人術(shù)本就是外道，而武學(xué)能在千年歷史中取締殺人術(shù)的存在，也不僅僅是因?yàn)榧覈?guó)的推廣，還有武道本身更勝殺人術(shù)的緣由在里面。
正義之戰(zhàn)即為武，或許不論頑皮熊貓、力壯雞亦或者是路卡利歐，那一股潛藏在它們心中的柔韌性，將會(huì)成為他們打開武道一途的捷徑之門。
就比如幾年前流傳江湖的魔功吸星大法，練該功法之人不斷的掠奪他人的內(nèi)力，然后當(dāng)其內(nèi)力圓滿之時(shí)，又去吸收他人的炁，最后被云曌所滅。
因?yàn)閮?nèi)力可以用來(lái)醍醐灌頂，一瞬間賦予對(duì)方，幫助對(duì)方打通各處穴道，同樣，內(nèi)力本身也可以被奪取，這就是吸星大法的原理，炁亦是如此。
而面對(duì)吸星大法重出江湖的傳人，云曌將一身的炁與內(nèi)力都賦予了對(duì)方，導(dǎo)致對(duì)方體內(nèi)的炁與內(nèi)力過(guò)多而產(chǎn)生了絮亂，最后直接爆體而亡。
云曌想著，或許它們?cè)缇投昧宋鋵W(xué)一道，索取越多，所獲便越少的道理，生活也一樣如此，只有腳踏實(shí)地的步步前行，才會(huì)有接近巔峰的可能。
因?yàn)椋涞牢涞�，武為止戈，而道便是武學(xué)者的品德，光有一身武學(xué)，卻無(wú)良好的武德，早晚也會(huì)迷失本身的純粹，一定無(wú)法踏足那個(gè)境界。
于其如此，那云曌覺(jué)得不教也罷，他早就不再將自己的精靈們當(dāng)作是訓(xùn)練師的伙伴，而是將其當(dāng)作是傳承武道的傳道者。
云曌不僅僅只教授對(duì)方武學(xué)，還有良好的武德，幫助這些精靈們做到德行合一，并讓它們認(rèn)識(shí)到它們是……誰(shuí)。
所以，云曌將精氣神的道傳給了路卡利歐，他明白路卡利歐的浮躁之心過(guò)重，需要靜養(yǎng)，需要更加的成熟，而精氣神的蘊(yùn)養(yǎng)能夠幫助路卡利歐靜下心來(lái)，然后使其認(rèn)識(shí)到自我的一面，再好好的用那一柄劍去剖析自身，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到自身的另一面……或者更多的一面，如此，路卡利歐的武道才算大成。
至于頑皮熊貓，就不能與路卡利歐一樣走這一條道，如果說(shuō)路卡利歐很是浮躁，那么頑皮熊貓除了浮躁之外，還多了幾分痞性。
這是因?yàn)轭B皮熊貓本身就自在的生活慣了，一時(shí)間進(jìn)入云曌的隊(duì)伍中，那分痞氣需要磨一磨，痞可以，但是惹事，平白給人添麻煩的痞是云曌不容許的。
但是頑皮熊貓卻很有靈性，它為生存所做的一切，都沒(méi)有超出云曌的限度，甚至得到了云曌的認(rèn)同。
就比如與偷兒狐相依為伴，它沒(méi)有總是選擇去偷取動(dòng)車站四周店鋪的食物，因?yàn)樵谠茣资辗B皮熊貓的那一刻，那些圍觀的人都默默點(diǎn)頭致意，云曌能從他們眼中看到那分不言于表面的欣喜，似乎是在為頑皮熊貓找到了歸宿而流露出了滿足的笑意。
那之后云曌去打聽(tīng)過(guò)，頑皮熊貓每次看到四周的人遇上了困難，都會(huì)上前幫助，比如無(wú)償幫著走丟的孩子找到父母，幫著迷路的人找路。
甚至是幫著附近店鋪的店長(zhǎng)店員搬理貨物，而只要求一個(gè)飽肚子的面包作為簡(jiǎn)單的報(bào)酬。
再然后，生活在附近的人也會(huì)時(shí)不時(shí)的給這些小家伙準(zhǔn)備好一定量的食物，以此表達(dá)自己的感激。
或許，這就是精靈與人最好的相處方式吧，所以云曌對(duì)于頑皮熊貓也感到更加的滿意了，才將這兩門至強(qiáng)武學(xué)傳給了頑皮熊貓。
一門是肉身鍛煉之法即鐵布衫，云曌希望磨練頑皮熊貓的肉身，也同時(shí)打磨頑皮熊貓的意志，讓它洗盡鉛華，金剛不壞。
就如同鐵布衫圓滿之后，內(nèi)力外放，自成罡氣，罩門內(nèi)斂，這便是金鐘罩。
而金鐘罩大成之后，外身刀槍不可破、抬手舉足間摧筋斷骨不說(shuō)，同時(shí)內(nèi)力外放，罡氣自成，形成外放的罡氣護(hù)罩，可致自身無(wú)死角防御，更可防御“炁”的攻擊，或者具備防御能量招式的攻擊，當(dāng)然，這一點(diǎn)云曌還沒(méi)試過(guò)，但可以推測(cè)有這樣的可能。
可這還不是極限，金鐘罩之后，內(nèi)力內(nèi)收，肉體洗盡鉛華后得到蛻變升華，往時(shí)的摧筋斷骨，變成了自己形如金剛，體藏玉骨，可這一步……便是云曌上一世也只見(jiàn)過(guò)一人達(dá)到了這所謂金剛不壞的境界。
至于那十八式掌法，自然是降龍十八掌了，第十八式亢龍不悔，融十七式掌法為一體，貫通自身的武學(xué)之道，每一個(gè)人所領(lǐng)會(huì)的第十八掌各不相同，有攻殺無(wú)敵的，也有守如泰山的，如果頑皮熊貓的第十八掌，能變成第十八拳，或許這一式以拳代掌的亢龍不悔，將會(huì)是頑皮熊貓?zhí)と胛鋵W(xué)極致的一大助力。
武學(xué)一途，掌與拳的使用本就是發(fā)力方式的不同罷了，可求其根本，意志的不同，道的不同，心的不同，才使得武有了不同的表達(dá)方式，云曌相信不久后，頑皮熊貓能夠明白這個(gè)道理。