經過多日的路程，楊絡和果果終于來到了隸屬陰陽家范圍的境界！

巍巍驪山，林海綠浪滔天，懸崖刀削斧劈，山石千姿百態，如練似銀的瀑布，碧波蕩漾的深潭，雄奇壯麗的廟宇，引人入勝的溶洞，有實有虛，有明有暗，有光有色，有奇有險，鬼斧神工，更加體現出自然的磅礴大氣。

置身驪山，時見濃蔭蔽日，溪水潺潺，時聞飛瀑瀉銀，珍禽飛鳴；駐足山顛，可望星月游移，奇峰變幻，可瞰云海蒼茫，彩霞沐日，鬼斧神工，令人驚羨，雄奇險幽，嘆為觀止。

果果依舊牽著楊絡的手慢慢前行，那是一種義無反顧的前行。三歲大的果果懵懂爹爹這次帶他出行的原因，因為在這三年之內，果果每每見到爹爹都是在練功、籌劃大局，而且每晚爹爹也會以精純的先天真氣為自己疏通經脈！

楊絡同樣清楚這次出世之難，不僅要救出果果娘親而面對陰陽家的結界與諸多高手，最重要的是林家才是真正的難題！當年他僅憑兩三人阻擊諸子百家，這次他不想再像三年前被迫逃離。

可是為了能夠讓他自己全身而退，她情愿留在陰陽家的困鎖之中，直到將所習的功法悉數傳承給陰陽家！

楊絡和果果進入驪山腹地，便立即感覺到山中的一花一木均是按照伏羲六十四卦所排列，而且符合天地六道輪回。那胡無形的壓力直接壓制楊絡的氣息，楊絡微微調動體內先天真氣，保持心臺明凈，并且以精純的真氣護住果果周身，使果果避免遭受侵犯。同樣的讓他倆人與天地自然的氣息融為一體，就好像是消散在空氣中一樣！

陰陽家將陰陽五行之術發揮到了極致，僅僅是坐落的驪山就是處于整個神州的中央，凝聚上蒼福地精華，位列龍脈之上。所以驪山就是陰陽家天然屏障，即便是任何的諸侯國派遣一支大軍前來剿滅陰陽家，如果其中沒有人精通奇門遁甲那就不可能走出驪山的陣法，最終困死其中，永遠不可踏出！

“既然我能感受到你們，同樣你們也可以感覺到我，現身吧！”楊絡說道。

就在楊絡說完的瞬間，前方憑空聚集起飄零鮮艷的花瓣，隨后花球之中展現出一位女子，面凝鵝脂，唇若點櫻，眉如墨畫，神若秋水，直如雨打碧荷，霧薄孤山，說不出的空靈輕逸，此人正是陰陽家少司命——煒彤以木系為主；右后方則是跳動的多個火苗匯聚形成人影，云中君徐福從中走出，他擅長控火齊舞；左后方陣陣微風吹拂，虛空又出現一名女子，其雙眸似水，卻帶著談談的冰冷，似乎能看透一切，十指纖纖，膚如凝脂，著一襲白衣委地，上銹蝴蝶暗紋，一頭青絲用蝴蝶流蘇淺淺倌起，恰似仙子，她正是陰陽家大司命——夢蕾以水系為主！

“哈哈……貴陰陽家還是真看的起在下，居然能夠派遣少司命、大司命和長老徐福接迎！據我所知，這可是貴派至今為止出現的最大規格了，即便是迎接大秦帝國也僅僅是少司命和大司命出面吧。”

徐福說道：“鬼谷縱橫素有‘一怒而諸侯懼，安居則天下息’的稱譽！我們怎么能以平凡之道招待，那不是讓天下諸子百家笑話我陰陽家嗎？”

大司命也說道：“你應該知道她當初為何愿意留在驪山。如果不是因為對她的承諾，你能夠輕松的度過這三年嗎？可是現在你卻出現在我驪山之中，難道你是想讓她的犧牲付之東流？如果你要帶她離開驪山，那就要看看你經過這三年的修習，究竟有沒有突破束縛，上升到至臻之道。若是不成，還是速速離去，避免不必要的徒力！”

楊絡先是不語看向果果，果果卻是很堅定的點了點頭，并且也感覺到了果果的手緊緊握住了自己的手。

于是楊絡說道：“三年之期以滿，既然我來到了驪山就是要帶她離開，當年為了我而付出那么多，我現在的回歸就是要拿回屬于我的東西。而首先就是要帶她離開，讓果果能與娘親相聚！陰陽家奇門遁甲無所不能，但是不要忘記我鬼谷縱橫捭闔，包羅萬象，究竟誰更高一籌還是戰后再言。”

“想必林家很是想要見到我，如果你們能夠將我帶給林家，那林家會付給你們巨大的報酬，所以就出招吧！”

徐福率先動手，天照劍在雷電之際出鞘，帶著無窮的烈焰劃過空際，強大的劍氣瞬間籠罩整個大地。徐福這一擊并未使出全力，只是想要試探一下對方的實力，可以讓少司命和大司命心中有數。

果果主動放開了楊絡的手，退下一旁。戰國時期，君子之戰不會涉及家人，更不會趁機挾持對方家人進行要挾。君子之戰就是堂堂正正的較量，輸者就是學藝不精，不會背后使出卑鄙的手段。況且陰陽家在諸子百家中乃是名門大派，若是做出要挾之事，定會被天下人所不恥，

果果放開手后，楊絡掌間猛然涌出龐大的掌力，居然慢慢凝聚為一支利刃直對天照劍。徐福一驚，天照劍力道加強，周旁的火焰熊熊擴張，一擊之下就將楊絡的利刃擊碎，而徐福自身也遭到了楊絡那股真氣的弱小的攻擊而后退一步。

“‘聚氣成刃’，沒有想到她居然把我陰陽家的絕技也傳承給你，看來，這一次是真的不可能讓你離去了。”徐福說。

少司命煒彤輕浮略動，已經轉移方位來到楊絡面前，蔥郁柔荑帶動桂花香氣，伴隨著桂花瓣落，竟然在楊絡上空綻放出逼真的桂花，一剎那將楊絡包裹其中！

楊絡頓時感覺到體內氣息紊亂，無法自如控制真氣運行。可是巨大的桂花之中散落凝結成精巧細微的桂花瓣四面八方爆射而去。花瓣蘊含著熏熏精純真氣再加上爆射的速度，其鋒利的程度足以削鐵如泥！面對危險的到來，楊絡很自然的保持不動如山，任憑風吹雨打，我己化他自在。

楊絡閉上眼睛，僅僅順憑在無數實戰中形成的自我保護下意識而動。他動如脫兔，步伐輕盈轉變方位，看似步伐雜亂無章，其實細看之下就會發現楊絡在下意識下按照伏羲卦位移動，正是以道家八卦對抗陰陽家六十四卦。

陰陽家其實是從道家繁衍而出的。陰陽家是把“陰”和“陽”看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是老子所說構成世界的概念：“道生陽，陽生陰，陰陽生八卦，太極生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”

隨著世界的復雜多變，當一切事物二分法的簡單思考方式，已經無法解釋眼前發生的現象。遂衍生出新的思考模式，像“八卦”是用來表示陰陽的移動與變化，代表著各種自然現象，可以用在推算時間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇，陰陽家于是將這些現象的詮釋整理成“易”，至周朝流傳至今的參考典籍就是《易經》。

“五行說”則是由金木水火土五種基本物質“不斷循環并從而變化”的理論發展出五行相生相克的觀念。研究陰陽五行說，能從天體的運行的計算來制訂歷法，掌握世間萬象。到后來，發展出專門研究天體的“天文家”、研究歷法的“歷數家”后與“五行家”相結合。

陰陽家聚集在一起而形成的組織稱為“陰陽道”。在封建的洪荒時代，為了避免災厄，人們總是希望能預先得知天地變遷的異動，“陰陽五行說”的出現將這一愿望變成了現實。陰陽家兼備了占卜、祭祀、天文、歷法等等應用，上至國運皇命，下至庶民之事，都可運用之來解釋。

所以楊絡自然而然的運用到道家的功法躲避少司命凌厲的攻擊。只見少司命在外圍手指在空中穿梭控制桂花瓣飛射的方向與速度。

可是楊絡總是巧妙的避過那無數的攻擊。最后楊絡睜開雙眼，氣息穩定下來，先天真氣運輸到手臂上，一拳打出，竟然伴有絲絲破裂的聲音。原來是楊絡的拳上匯聚的真氣已經威嚴強大，幻化成為猛虎下山，直接轟擊在那包裹的桂花形體之上。那破裂的聲音就是桂花爆裂發出的，可想而知楊絡的那一拳中蘊含了多大的力量。要知道少司命的木系代表著生，那是無窮無盡的生機涌動滋養著那以真氣聚集桂花，所以如果沒有辦法一擊將其破解，僅僅是摧小一絲絲的力量，那么天地生機就會立即補充愈發強盛。

而現在楊絡卻以一拳將其擊碎，那么這一拳若是擊中對方，可想而知其中帶來的毀滅之力。

少司命步蓮微退，及時調動氤氳之氣使面前成長出青竹三兩支交叉阻擋楊絡殘余的拳力。

楊絡剛剛破裂少司命的困圍，卻發現大司命也已經出擊，雙手合十，然后分開，其中之間竟有三個微型水柱，并且逐漸變得晶瑩剔透，恰似冰晶。隨后大司命幻影身形消失，留下的殘影卻是不同的手勢。

楊絡知曉大司命的水系很是非凡，于是暗自散發先天真氣于周身，避免對方的冷氣侵入。大司命驟然現身，地面居然全部成為了水面，漣漪波動。幸好楊絡之前已經做好準備，雙腳涌泉穴處凝聚氣息，使其保持輕盈，猶如蜻蜓點水漂立水面之上。

突然水面卷起三只水龍狂亂飛舞，最后同時涌向楊絡，同時大司命也是抽出佩劍——宵練！《列子·湯問》：“孔周曰：吾有三劍，惟子所擇……三曰宵練，方晝則見影不見光，方夜則見方而不見形。其觸物也，驁然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉”。列子上古三劍被分為上品含光、中品承影、下品宵練，其實這三把所謂的寶劍卻只是人的三種狀態——上品含光者是入道合體之狀，中品承影是遇道引信之狀，下品宵練是為按道守習之狀，越次等的劍越能使人感受其存在。

大司命的宵練劍柄突長出數根冰柱，空氣中也濕氣也被大司命的冰寒氣息凍結成為冰針，同樣是射向楊絡。

三條水柱相聚成為更強大的水龍沖天而起，發出威嚴的龍吟聲，樹上的翠葉就被狂嘯的龍吟的振落。逼真的水龍順天俯沖沖激楊絡，而且四方凍結的冰針也是急射而來，而且宵練劍鋒芒打擴，直擊楊絡要害！

楊絡想要立即反擊，可是體內真氣卻一時不受控制甚至像是一潭死水，毫無波瀾！楊絡大驚，瞬間想到了大司命的水系蘊含封印之力，能夠將對手體內的氣息稍稍封印，讓對方無法回力，而就在那一瞬間，大司命就可以讓對方遭受重創！

此時面對危險無比的攻擊，楊絡卻毫無反擊之力，難道只能以單純的拳腳對抗嗎？