王懿德想要統(tǒng)戰(zhàn)董良，而董良也在寺廟中做起了統(tǒng)戰(zhàn)工作。
反正他要準(zhǔn)備的東西還需要時(shí)間。
董良的統(tǒng)戰(zhàn)可不僅僅是針對(duì)老和尚。
這幾天時(shí)間，他與寺廟中的很多人都有過交流。
這里的人有農(nóng)民、小販、商人、地主，甚至還有一些讀書人。
對(duì)董良所說的華族理念，這些人有著不同的反應(yīng)。
那些農(nóng)民對(duì)于華族的政策自然是支持的。
這個(gè)時(shí)代的農(nóng)民普遍土地不充足。
要是土地充足一些的基本上也演變成地主了。
在原有的封建土地政策下，農(nóng)村地區(qū)很容易就兩極分化，強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者愈弱。
土地作為弱者唯一的生產(chǎn)資料，通常會(huì)被他們拿出來抵御風(fēng)險(xiǎn)，從而流失掉。
將土地國有，然后固化起來是抵御這種流失的唯一辦法。
不過國家也要為民眾提供另外一種抵御風(fēng)險(xiǎn)的途經(jīng)。
這就是國有銀行。
董良現(xiàn)在正準(zhǔn)備創(chuàng)立的華族銀行，就準(zhǔn)備針對(duì)農(nóng)民和小商戶推出低息貸款。
這是一種國家層面對(duì)百姓的生活進(jìn)行兜底。
小商販和手工業(yè)者們就更加歡迎華族的政策，他們大都手中沒有土地。
董良給他們描述的華族，更像是他們的理想國。
那些商人對(duì)華族也持歡迎的態(tài)度，因?yàn)槎紴樗麄兠枋隽艘环N更加自由的商業(yè)模式，更加安全的商業(yè)環(huán)境。
只有那些住在寺廟中的士紳認(rèn)為董良所說的都是一些大逆不道之言。
在他們看來，土地都是他們祖輩一代代傳下來的，憑什么要交給國家。
雖然董良這里還有贖買的政策，但是在他們眼中，土地是家族壯大的基礎(chǔ)，是無價(jià)之寶。
不過現(xiàn)在是董良在保護(hù)他們的安全，這些人說話都比較委婉。
董良還是能夠感受到華族未來將面臨的挑戰(zhàn)和阻力。
就在他為重創(chuàng)聯(lián)合艦隊(duì)做準(zhǔn)備的時(shí)候，一個(gè)讀書人主動(dòng)找到了董良。
此人名叫周騰虎，乃是江蘇人士，在福州游學(xué)，借宿于涌泉寺中。
古代的大寺廟一般都會(huì)提供食宿服務(wù)，這自然是收費(fèi)的，不過對(duì)比城內(nèi)的客棧要便宜多了。
寺廟多在城外，卻又相對(duì)安全。
成為了很多窮游的書生住宿的首選。
周騰虎屬于那種頭腦聰明，博覽群書，但是科舉失敗的那類讀書人。
他今年已經(jīng)三十六歲，依然只是一個(gè)舉人，家中又無資財(cái)，買不起官職。
之前曾做過林則徐的幕僚，不過后來離開了，現(xiàn)在他只能四處游學(xué)，與人針砭時(shí)弊，抒發(fā)心中不滿，同時(shí)也希望能夠被某位大員看中，招入麾下。
他這次來到福州本來是準(zhǔn)備拜到浙閩總督王懿德的幕下，沒想到被困在這山寺之中。
這幾天他一直在暗中觀察董良的所作所為，還作為輔兵參加了前兩天的戰(zhàn)斗。
這些經(jīng)歷讓他感觸頗多。
官府的恐洋和不作為讓他感到失望，他對(duì)進(jìn)入王懿德的幕中失去了興趣。
“元首，你好，在下周騰虎，字弢甫，江蘇常州人……”
董良一臉微笑地看著眼前的這個(gè)中年文士，聽他做著非常正式的自我介紹。
這人長著國字臉，留著短須，目光深邃，看起來是個(gè)極為有主見的人。
“弢甫兄請(qǐng)坐。”董良抬手示意道。
這寺廟中住的讀書人不少，董良跟很多人談過。
但是主動(dòng)找回來的就只有這個(gè)周騰虎。
而且這人還參加了輔兵。這讓董良對(duì)此人越加的來興趣了。
對(duì)于周騰虎提出想加入華族，董良自然是欣然同意。
現(xiàn)在的華族中最缺的就是讀書人。
而且，他與這個(gè)周騰虎相談，發(fā)現(xiàn)此人博覽群書，通曉古今，更是擅長雄辯。
對(duì)方竟然能夠看出滿清已經(jīng)進(jìn)入了王朝末年，并且推測滿清滅亡不出一甲子。
其對(duì)董良準(zhǔn)備搞的均田制也有自己的看法。
他覺得董良的贖買政策沒必要一蹴而就。在江南一些宗族勢(shì)力強(qiáng)大的地方，這一政策不僅僅會(huì)受到士紳的抵制，甚至?xí)艿阶鍍?nèi)百姓的反對(duì)。
要想在江南搞均田制，要么經(jīng)歷大亂，地方上的宗族受到破壞。
要么就必須先打破宗族體制，再行改革。
他還跟董良分析了歷史上歷次改革失敗的深層次原因。
還有董良必須要解決人多地少的問題。
古來治亂之道，基本上都是通過大量殺戮來減少人口，緩解矛盾。
這一觀點(diǎn)從周騰虎這個(gè)古人口中說出，著實(shí)是讓董良感到意外。
不過董良對(duì)此早有打算，那就是通過對(duì)外移民來解決人口與土地的矛盾。
不過這就需要華族自身強(qiáng)大起來，這樣才能夠擴(kuò)張自己的勢(shì)力范圍，占領(lǐng)更多的土地。
現(xiàn)在世界上大部分的土地都在洋人的手中。
華族想要，只能夠從這些人手中去搶。
董良的這一思路也讓周騰虎眼前一亮。
他們這些讀書人，思考問題，還是有一定的局限性。
那就是習(xí)慣于通過內(nèi)部來解決問題。
在他們看來，漢唐時(shí)的擴(kuò)張最終都以失敗告終。
雖然拓展了國土，但是沒有產(chǎn)生足夠的效益，最終虛耗了國力。為帝國走向滅亡埋下了伏筆。因此中原的文人很少有支持對(duì)外擴(kuò)張的。
在他們眼中，似乎只有中原的土地是最好的。
“弢甫，以后有機(jī)會(huì)，你還是要多出去看看。這個(gè)世界很大，我們中原之地也并非天選之地。西部高原與荒漠反而將我們困在了邊角之地。如果不能打破枷鎖沖出去，那么我華夏一族，終將無法擺脫治亂循環(huán)�！�
“以前，我們的敵人來自北方草原，那終究還是華夏一族內(nèi)部，草原人到了中原，也只能為華夏文化同化。但是現(xiàn)在海上的敵人來了，這些有著自己的文明，他們可不會(huì)被我們同化，他們是來同化我們的�！�
“這次不是治亂循環(huán)，而是要亡國滅種，甚至連我們傳承幾千年的文化都要斷絕�！�
“就如同美洲和印度，他們要跟著洋人講洋話，信洋教，甚至是學(xué)習(xí)洋人的生活方式。而在美洲，那些印第安更是連自己的血統(tǒng)都不存在了。洋人霸占他們的婦女，生下大量混血兒，而他們的男子則大部分被殺死。”
……
董良前幾天跟他們這些讀書人講過這些外界的知識(shí)，那時(shí)候周騰虎就非常感興趣。
現(xiàn)在再次聽董良詳細(xì)道來，周騰虎心中生起了一股濃重的危機(jī)感。
他覺得自己有使命去保護(hù)這些。他是一個(gè)讀書人，有什么比維護(hù)自己的道統(tǒng)更加有意義的事情呢。
在這里遇到了董良，也許就是命運(yùn)的安排。
周騰虎打定主意要跟董良一起將華族的事業(yè)做下去。
他已經(jīng)三十六歲，沒有更多的時(shí)光可以揮霍、虛度。
有生之年要是能夠看到董良所描述的華族未來，那必將是一件快事。
確定接收周騰虎之后，董良跟他介紹了一下護(hù)衛(wèi)軍當(dāng)前的情況。
周騰虎沒有想到，董良已經(jīng)控制琉球，原本還以為董良就是一個(gè)流竄的海盜而已。
現(xiàn)在看來，董良確實(shí)不是在說大話，他已經(jīng)開始實(shí)踐自己的設(shè)想了。
兩人又聊起當(dāng)前的形勢(shì)來。
“元首已經(jīng)擊敗了洋人，寺廟也已經(jīng)安全了，為何還留在這里。我見元首終日帶人打造物件，莫非還有他圖？”周騰虎問道。
“洋人的步兵雖然退了，但是戰(zhàn)船還在，我與王總督那里有約定，要助其退敵。”
“元首準(zhǔn)備被招安？”周騰虎驚訝地問道，董良之前說了那么多，要是他被招安，那么說那些還有什么用呢？
“不不不，弢甫兄，我這次只為了趕走洋人，在這一點(diǎn)上恰巧與官府的利益一直，這合作也只是暫時(shí)的合作。”
“哦，藤虎明白了。”周騰虎點(diǎn)頭，他明白董良是準(zhǔn)備以退洋兵為條件從朝廷手中獲取好處。
“元首與官府合作，無異于與虎謀皮，需小心謹(jǐn)慎啊。在官府眼中，華族為海盜，他們可不會(huì)跟元首您講信義的�！�