“師父，既然說這一切都是諸子百家的推測，你又是怎么得知這些細(xì)節(jié)的？”我問大黃道。

“你別忘了，曾幾何時狗爺我也是一個天真爛漫的少年郎，為了對抗軒轅老賊我還跟他們聯(lián)盟過，特別是那個棺材峽里的圣女，那是被狗爺我給迷的神魂顛倒恨不得以身相許，他們告訴我這些也不奇怪。”大黃說道。

“啊呸！”三叔道。

“還真別說，師父在這點上絕對沒有吹牛，我可不止一次聽說過那棺材峽的圣女對師父當(dāng)年相當(dāng)愛慕。”我道。

三叔聽了這話沒在質(zhì)疑大黃撒謊，而是搖頭嘆氣道：“可惜了可惜了。”

“林老三，你可惜什么？”大黃呲牙道。

“可惜有些人現(xiàn)在是條狗，可惜好端端的一個圣女卻是個瞎子。”三叔道。

“你他么少說兩句沒人拿你當(dāng)啞巴，八千，林家一門三杰，怎么出了這么一個王八蛋東西？”?大黃道。

大黃一向口無遮攔，沒想到卻遇到三叔這么一個克星倆人針鋒相對好不熱鬧，若是平日里看這倆人斗嘴還頗有意思，不過此時我好奇接下來的情況，便對三叔說道：“三叔，你要是真的把師父惹火了把你趕出去，我這當(dāng)徒弟的也沒辦法。”

二叔也是淡淡的看了三叔一眼，我的話對于三叔或許沒有什么殺傷力，但是二叔的這一眼卻讓三叔不在玩鬧，三叔不甘心的說道：“沒想到啊沒想到，你們倆竟然胳膊肘往外拐。”

大黃眼見三叔吃癟，樂的狗嘴都合不上了，他干咳一聲故意在三叔面前翹著尾巴說道：“接下來的事兒呢，且聽狗爺我緩緩道來。”

——儒家所謂“禮樂征伐自天子出”，所以孟子曰春秋不義戰(zhàn)，意指春秋時期禮崩樂壞，天子喪失威嚴(yán)，諸侯各自為戰(zhàn)，沒有一場戰(zhàn)役是正義的，諸子百家便是其中的暗中推手，不過他們卻并沒有從沒落的周天子處尋得西王母國的那八車美玉，這更印證了諸子百家的推測——周穆王西征是亞特蘭蒂斯從背后支持，征伐西王母國的真正目的就是為了西王母古國的美玉，所以在西征結(jié)束之后，作為傀儡的周穆王并沒有擁有這八車美玉，真正的美玉應(yīng)該是落在了幕后的亞特蘭蒂斯人手中。

之前我們進(jìn)入蜀地的時候大黃曾經(jīng)說過，如今的天下玄門自蜀地而起，巴蜀古國是現(xiàn)在天下玄門的發(fā)源之地，不僅龍虎山的祖師爺張道陵曾經(jīng)借除魔的理由入蜀，并且從蜀地得到了諸多的秘法典籍造就了龍虎山的千秋盛世，大黃所窺得的那一小部分連山歸藏的地點也是在古巴蜀國，如今諸子百家隱居的棺材峽也坐落在蜀地，而蜀地更是鬼奴這千年來的隱居之地。

當(dāng)然，還有一個重要的線索就是第一次神戰(zhàn)失敗的亞特蘭蒂斯文明藏身之地，也正是在巴蜀古國，亞特蘭蒂斯以巴蜀文明為起點，把他們掌握的高科技之力于古蜀國本土的宗教信仰結(jié)合，開發(fā)出了全新的以“山醫(yī)命相卜”為基礎(chǔ)的玄學(xué)體系，從而影響了天下玄門，這也是諸子百家和大黃一致認(rèn)為“周易”是亞特蘭蒂斯給天下人編織的一場騙局的“原因。”

于是諸子百家推斷，那八車古玉的下落應(yīng)該就在巴蜀古國，在亞特蘭蒂斯人的手里。

不過諸子百家并不敢輕舉妄動，當(dāng)時還未到百家爭鳴時期，諸子百家只是在興起的萌芽狀態(tài)，人員多半是一個上古玄門的“后裔”，力量并沒有多么的強(qiáng)大，事實上，諸子百家在幕后推波助瀾的以春秋分周的時候就非常的謹(jǐn)慎，說難聽一點打狗還要看主人，諸子百家一直害怕他們暗中的小動作惹怒了周天子背后的亞特蘭蒂斯人，當(dāng)時的他們完全沒有跟亞特蘭蒂斯叫板的能力。

所以當(dāng)時諸子百家并沒有果斷的進(jìn)入古巴蜀國尋求這八車美玉的下落，而是迂回了一下去昆侖山尋找西王母國和那名震天下的西王母，但是正如上面所說的那樣西王母國“不復(fù)在焉”。

而后諸子百家對“巴蜀古國”的亞特蘭蒂斯進(jìn)行了試探，怎么試探呢？?就是進(jìn)一步的去“折磨”周天子，讓周天子的權(quán)力和地位進(jìn)一步的縮水，周天子這所謂的天下共主成為了一個傀儡和笑柄，紛亂的諸侯國沒有人拿“周天子”當(dāng)回事兒。

但是這并沒有激起亞特蘭蒂斯人的反擊。實際上亞特蘭蒂斯人對此毫無反應(yīng)，是他們放棄了他們推出來的大周嗎？?顯然不是，于是諸子百家認(rèn)為亞特蘭蒂斯人肯定在巴蜀古國出事了，亦或者他們在忙于另外一件事，讓他們無暇顧及周天子的威嚴(yán)和存亡。

而這一切，定然跟那得到的八車西王母美玉有關(guān)。

這時候發(fā)展起來的諸子百家便聯(lián)手進(jìn)入了巴蜀古國，這是他們聯(lián)合光明正大的進(jìn)入這個地方，并且他們在這里發(fā)現(xiàn)了一個遺棄之城，這個遺棄之城，就是現(xiàn)在所謂的三星堆文明的遺跡。?當(dāng)他們進(jìn)入這座城的時候，發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)空了，只留下了諸多造型形態(tài)浮夸的青銅器，他們推測這座城就是亞特蘭蒂斯隱居的地方，但是不知道為何亞特蘭蒂斯放棄了這里，為了搜尋美玉的下落，他們找遍了這座城的每個角落，終于在一處祭壇上，他們找到了精美絕倫的玉石碎片。

在這座祭壇上，除了這精美絕倫的玉石碎片之外，還有一幅星辰圖，這星辰圖上可見天上繁星皓月復(fù)雜玄妙，而這一幅星辰圖，就是大黃設(shè)計劉家七代苦修一世榮華的靈感來源。

星辰圖可繪制出上古星空，不僅僅可以從上古星空之中推測出天機(jī)，以此領(lǐng)悟連山歸藏的奧義，這幅星辰圖還有一個重要的作用便是解開亞特蘭蒂斯這場神秘祭祀的目的。這一點，現(xiàn)在擁有完整星辰圖的劉秀才可能知道，也可能不知道。由此可見，誰也不知道大黃的身上到底還有多少張沒有透漏的底牌。

追尋到這里得到了古玉碎片的諸子百家也沒有了頭緒，不過諸子百家并未是一無所獲，他們從這些碎片上感受到了洶涌而澎湃的靈力，也算是解開了西王母國美玉的部分秘密，為何上古先賢們都十分喜愛這西王母國的美玉，因為這些美玉或許能助他們修行，正如老貓說可以用那些原石里面的玉脈增長我的修為一樣。

他們給西王母古國的美玉起了一個新的名字叫做神石。

——而后諸子百家把這座城掩埋在了地下，帶著那些古玉的碎片離開了巴蜀古國，他們并沒有吸收這碎片里的靈力，畢竟是碎片能帶給他們的增長非常之小，留下它們或許在未來可以解開亞特蘭蒂斯的答案，最后諸子百家甚至把這些古玉的碎片流向了俗世，希望借助俗世大千世界的智慧找到線索。

這些古玉流進(jìn)了俗世之后自然是價值連城，俗世之人或許不知道這古玉碎片里的靈力，但是單憑西王母國“神石”的身份就足以讓它們價值不菲，而這時候，諸子百家發(fā)現(xiàn)，這些流進(jìn)了俗世的“神石”碎片最終都匯聚到了一個地方一個人的手里。

這個人是百家之外的一家，稱為雜家的公輸班，也就是被后世木匠尊為祖師爺?shù)聂敯唷?

魯班的技法當(dāng)中不僅有木工之法，還有諸多的法術(shù)，不過魯班法是不入玄門的，而且其中的太多法術(shù)入不得門面，是百家之外的旁門法，說的簡單通俗點，哪怕當(dāng)時魯班已經(jīng)是名揚(yáng)天下的宗師，諸子百家也是看不起魯班的。加上魯班造一些攻城器械戰(zhàn)爭工具無意是給這場不義戰(zhàn)推波助瀾，所以風(fēng)評并不是很好。

諸子百家找到了魯班之后，發(fā)現(xiàn)魯班把這些碎玉片打磨，用金線穿織，造了一件衣服，一件可以把人通體包裹的衣服。魯班說?這件由神玉碎片所打造出來的玉衣穿上之后，可以讓人青春永駐長生不老。一開始諸子百家對此是嗤之以鼻的，他們所追尋的道是修煉問長生之法，單憑一件玉衣便可以達(dá)到長生不老的仙人境界對他們來說是癡人說夢。

結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)并非這么回事兒，魯班沒有撒謊，這個由神玉碎片打造的玉衣可以讓人身上的靈氣生機(jī)不散，而神玉碎片本身的靈氣可以通過古玉來滋養(yǎng)人身，達(dá)到長生不死的用途，唯一的缺點是穿上這玉衣之后人不能動彈，只能是陷入如同死一樣的沉睡當(dāng)中。

或許大家這時候已經(jīng)猜到了這玉衣是什么。

沒錯，這就是第一代的金縷玉衣。

也是唯一一個具有真正功效的金縷玉衣。

因為織造這金縷玉衣的材質(zhì)，是獨一無二的。