張顧大悟，這老者講的不但包含他猜測(cè)的內(nèi)容還增加了一些他沒想過的。????????“按照前輩所說，一個(gè)修道者的元力通道不會(huì)忽大忽小，那么一個(gè)人的元力波動(dòng)也是固定的嗎？”????????
“可以這樣說，不過如果用了一些特殊的法寶也許可以做到一定范圍內(nèi)的改變。”????????
這么說來，自己的元力通道忽大忽小的還真是不正常，不過好在可以控制，這樣如果將自己的元力通道保持在最小的狀態(tài)別人不是就看不出自己的真正修為了。張顧心里這樣想著。????????
“前輩，那識(shí)海內(nèi)的情況是怎么樣的？”????????
“識(shí)海和道體道源類似，入門的基本和你的腦袋一樣大小，隨著修為提高識(shí)海會(huì)變大，而現(xiàn)在你的精神是一種神氣，類似于元?dú)猓�只有�?jīng)過精神體的收集后才會(huì)形成神力，而想要產(chǎn)生精神體則要等你的識(shí)海足夠容納得下你身體大小才有可能產(chǎn)生。一般到了元為才能產(chǎn)生弱小的精神體。”張顧心里大驚，自己的識(shí)海比道體更加不正常啊，比常人打了無數(shù)倍不說還產(chǎn)生了精神體，難怪林靈不知道什么是精神體。????????
“那精神體和元?dú)庥惺裁搓P(guān)系？相當(dāng)于道源和道體的關(guān)系么？”????????
“可以這樣說。不過道源比道體大得多，而道體是儲(chǔ)存元?dú)獾牡胤剑�所以元�(dú)饪梢砸淮涡匀�部轉(zhuǎn)化為元力可是神氣卻無法一次性轉(zhuǎn)化為神力，因?yàn)榫�神體和神氣均存在于識(shí)海內(nèi)，在元為期剛產(chǎn)生精神體時(shí)神氣會(huì)和精神體的容量相近，可以一次性轉(zhuǎn)化為神力，可是隨著修為的增長(zhǎng)，一個(gè)人的神氣所增長(zhǎng)的速度會(huì)快于精神體的增長(zhǎng)，從而超過精神體的容量。神氣想比于元?dú)鈦碚f會(huì)比較充足，可實(shí)際上一個(gè)修道者最缺少的就是神氣，因?yàn)樯駳馐菬o法像元?dú)饽菢涌焖購耐饨缭丛床粩辔�收的，只能等待慢慢恢�?fù)，而且一旦一個(gè)人的神氣或者精神體收到傷害的話幾乎是不可恢復(fù)的，很可能就變成癡呆了。”??????
“前輩，十道分為五行五素，那五行和五素的修道者相比較起來再實(shí)力上有什么不同？”????????
“哈哈，這個(gè)問題好。一般來說大部分人都是五行的，平均五十個(gè)人當(dāng)中才有一個(gè)人是修元素的。修元素的雖然不多可是實(shí)力一般卻比五行的強(qiáng)大了不少。這是因?yàn)槲逅氐牡荔w是皮、血、肉、骨，它們可以儲(chǔ)存的元?dú)獗任迮K大得多。
五素道體分布廣所形成的另外一種優(yōu)勢(shì)是他們可以輕易地將元力導(dǎo)出體外，全身都可以釋放元力，而五行修道者雖然同樣可以做到這樣可是卻比較耗費(fèi)精神，并且時(shí)間也多了不少，所以許多五行修道者都是將元力集中在某處釋放出來，運(yùn)用元力防御也不能像五素那樣大范圍。而且相比而言，五素的精神比五行的強(qiáng)大不少，這也是和他們要操控龐大的元?dú)庀嚓P(guān)的，如果五素修道者不去將精神花在對(duì)大量元?dú)獾目刂粕隙�集中在一起的話這時(shí)的攻擊力會(huì)大大增強(qiáng)。這些原因綜合起來，修素道的優(yōu)勢(shì)就比修行道的大了不少。”????????
“那這豈不是會(huì)造成門派對(duì)修道者的不公對(duì)待？”????????
“自然。一個(gè)門派寧愿放棄十個(gè)五行修道者也不愿意放棄一個(gè)五素修道者，當(dāng)然在五素修道者之外還有一種更加受歡迎的修道者，那就是雙修道者或者多修道者。”????????
“雙修道者？多修道者？”??????
“不錯(cuò)，這些修道者不是單一的修煉某一道，而是修煉多種道，當(dāng)然前提是他們擁有多種道源。”??????
“怎么還有多修道者，我從來就沒有聽過。”????????“
正常的修道者只有一種道源，在體海內(nèi)只有一種道體，可是有時(shí)候在某種情況下會(huì)多形成別的道體，這時(shí)自然也就可以修兩多種道了。”??????
“那道題形成前后有什么區(qū)別？”??????
“道體形成前，那里是混沌狀態(tài)，偶爾會(huì)有元?dú)饨?jīng)過，可是當(dāng)?shù)荔w形成后，那里一開始就會(huì)形成光團(tuán)，最后形成有些暗淡的光團(tuán)并且最終成形下來。”????
張顧此刻內(nèi)心徹底沸騰了，他以前進(jìn)入過自己的體海，那時(shí)就發(fā)現(xiàn)自己體海內(nèi)有六個(gè)成形的東西，其中兩個(gè)是完全相同的腎狀物，他還以為每個(gè)人都有各種道體，只是有些無法運(yùn)用呢！原來有道體存在就表明可以修煉什么道！那樣張顧就五行屬性都可以修煉了！張顧好一會(huì)才壓抑自己的激動(dòng)，問道：“前輩，那請(qǐng)問五素修道者的道體是什么模樣的？”????????
“風(fēng)雷音光的道體分別處于皮血肉骨內(nèi)的元?dú)馔ǖ溃瑤缀醣椴既�身，這些通道叫做元道，元道和道源相連，并且可以循環(huán)，不過這些通道要比五行的元道大得多，這樣元?dú)庠�力就可以在各自元道�?nèi)流動(dòng)循環(huán)了，他們沒有經(jīng)過類似五臟這樣的大道體，所以要引出體外可以比五行的快一點(diǎn)。五素的這些通道就相當(dāng)于五行的道體。”????
張顧聽此點(diǎn)點(diǎn)頭，他以前進(jìn)入體海時(shí)都沒有注意去觀察這些，他只知道自己的體內(nèi)有很多元道，可不確定其中有沒有五素元道，這樣想著張顧已經(jīng)有了回去后仔細(xì)觀察一下的決定。????????
“前輩，那在決斗時(shí)使用精神控制物體怎么樣？”????????
“精神雖然可以控制物體運(yùn)動(dòng)，可是一般只有煉丹時(shí)才會(huì)使用，在打斗時(shí)幾乎沒有人會(huì)用精神力去控制物體，因?yàn)樗麄儽旧砭鸵�控制元�(dú)夂驮�力，如果再加上別的物體的話是很耗精神的，此外如果一個(gè)元基修道者控制一個(gè)相當(dāng)于他自己的體重的物體時(shí)那么他的精神不到一盞茶就耗得差不多了，最壞的情況是沒有龐大的精神力支持物體運(yùn)動(dòng)的速度不快而且不穩(wěn)定，很容易被人擋下。”老人娓娓道來，頓了下接著道：“如果你想了解更多關(guān)于精神力的可以到第二層。”??????
張顧站了起來行禮道：“多謝前輩的指點(diǎn)，弟子的疑惑已經(jīng)基本解決了。”????????
“哈哈，已經(jīng)很久沒有人問我問題了，剛才只是悶了聊天而已。”老人笑道。??????
張顧站在林靈身旁，林靈現(xiàn)在已經(jīng)額頭布滿了滴滴汗水了，睜開眼，張顧道：“你感覺怎么樣？”????????
“我還累啊！沒想到這么費(fèi)勁，不過我發(fā)現(xiàn)你的方法真的很有用，現(xiàn)在那些阻礙已經(jīng)被我打通了一些了，你看。”
林靈突然精神一振，伸出手掌，幾滴晶瑩剔透的水珠就從她的手心處冒了出來，然后在上面跳躍盤旋著，彷佛歡樂的精靈。“相信一個(gè)月下來我就可以步入元基了。”林靈微笑道，露出了少女的美麗姿容。看得張顧瞬間失神，林靈抿嘴一笑道：“你剛才問得怎么樣了？”????????
“我問的問題他都回答了。”????????
“啊？上次我問他他都不搭理的，氣死我了。”
說完林靈又嘟起小嘴。張顧撲哧一笑。????????
“你接著準(zhǔn)備去哪里？”林靈站起身拍拍衣服道。????????
“我還想到第二層問下關(guān)于精神的事。”張顧摸摸下巴道。????????
“我現(xiàn)在很累要回去修養(yǎng)，就不陪你去了，再見。”說完林靈對(duì)著張顧揮揮手。????????
張顧也道了聲“再見”，兩人就在路口分開了。????????
“元力出體，出！”
張顧打坐在房間內(nèi)，對(duì)著自己的手心喝道。隨此他的手心就出現(xiàn)了一絲絲游動(dòng)的紅絲，仔細(xì)看的話就會(huì)發(fā)覺在這些光絲周圍都會(huì)有一層朦朧的淡紅色元?dú)獍�裹著，這些元力逐漸匯聚在一起包圍的元?dú)庵饾u變淡，很快的那些元力一碰在一起就形成元火燃燒了起來，這些元火和手掌間隔著一小層流動(dòng)的元?dú)猓�那些元�(dú)庠丛床粩嗟匮a(bǔ)充讓元火持續(xù)下去，張顧滿意一笑，將元火收了起來。??????
接著張顧又重復(fù)這樣的操作，不過這次是源源不斷的元力從體內(nèi)流出，然后碰撞形成元火，這次的元火威力比第一次的強(qiáng)盛了近一倍，雖然隔著元?dú)猓瑥堫欉�是覺得自己的手掌有些燙，很快的就收起了元火。????????
現(xiàn)在，張顧已經(jīng)從修道峰那里的兩位老者指點(diǎn)下想出了兩種可以元力出體的方法。這兩種方法相對(duì)于張顧以前的元力出體有一個(gè)很大的不同，那就是每一絲元力剛開始都被元?dú)獍�裹著，最后才匯集在一起形成元火。在這種情況下，又有兩種維持元火的方法，一種是元?dú)饩S持，一種是元力維持，后者的元火顯然比前者強(qiáng)了很多，但是神力的消耗也強(qiáng)了一些。??????
此外這兩種方法相對(duì)于張顧以前失敗的元火操控都有不同點(diǎn)，那就是元?dú)獾姆植己途�神的消耗。以前張顧都是將元力微弱地引出，然后再融合一起形成元火，而元�(dú)庵皇歉街�在手表起一個(gè)保護(hù)作用，這樣的結(jié)果是最后他的手心的元?dú)庖残纬闪嗽�火。而現(xiàn)在張顧的元?dú)舛际翘幱谠诓粩嗔鲃?dòng)補(bǔ)充的狀態(tài)，不會(huì)使元火燒回手心，這樣的一個(gè)結(jié)果是張顧的精神消耗大了不少。張顧以前就曾學(xué)會(huì)一種控制元火的方法，讓元力微弱地分布在手表面，在達(dá)到一定距離后碰撞形成元火，這種方法威力最小也最省精神力。現(xiàn)在張顧已經(jīng)有三種控制元火的方法了，到時(shí)候可以根據(jù)自己的需要選擇。????????
張顧坐在床上，閉眼，靜心，感悟，噗、噗————噗、噗，等過了一刻鐘后張顧才張開眼，確認(rèn)了那種感覺的存在，它不是聲音，可是卻像心跳聲一樣在不斷跳動(dòng)，每一次跳動(dòng)張顧的精神也會(huì)隨著變動(dòng)一下。這種感覺在剛才控制元火時(shí)張顧就若有若無的感應(yīng)到了，而在張顧靜下心來卻變得沒有那么明顯了。?? ??