農(nóng)業(yè)社會的盛衰是和糧食產(chǎn)量直接相關(guān)的。
華夏人是這個世界上最能耐受痛苦的一個族群,只要擁有足夠的糧食,整個的社會就會變得十分安定。
這臺巨大的國家機器終于是給扳回到了正確的發(fā)展軌道上了,李岌用了十多年的時間所建立起來的勛貴官僚體系在保障著這臺機器的平穩(wěn)運轉(zhuǎn),他們在朝堂中通過從晉陽所延伸出去的十多條官道,盡可能地去控制著這個龐大帝國內(nèi)部里的一切。
規(guī)矩和法律,是國家運行的保障。
清廉的官員并不一定就是好的官員,也有可能就是個沒什么本事的死腦筋。
凡事都要有一定的規(guī)矩,做事的時候要懂得把握分寸和節(jié)制。比如一個縣級官吏,你一年撈個百十萬,上面睜只眼,閉只眼也就過去了,但若是非要弄上一個億,那不收拾你還會收拾誰?
唐末五代的混亂是因為朝廷權(quán)威的缺失,已經(jīng)無法維護法律的尊嚴(yán),培養(yǎng)法律意識和推進法律建設(shè)這是現(xiàn)在的朝廷應(yīng)該去做的事情。
人人都要遵守規(guī)矩。
人類社會的秩序就是因為日常的行為由各種各樣的規(guī)矩來約束著的。比如道德、慣例和禮法等等,如果沒有了這些東西的約束,人類實際上比野獸也強不了多少。
都說法律面前人人平等,實際上基本是不可能完全做到這一點的,即使是在后來的法制社會都無法做到完全的公*平和公*正。勛貴階層愿意維護現(xiàn)有的體制,是因為有一種叫做法外施恩的東西存在。
許多后世的人在經(jīng)歷過明清以奴為畜的時代后,都以為在視人命為草芥的唐末五代打死一名奴婢是小事一樁,豈不知在《唐律》和《宋律》中,作為家主人如果是以私刑打死了奴仆是要擔(dān)負(fù)刑責(zé)的。
李繼能現(xiàn)在就干出了這樣一件蠢事。
作為晉軍名將和立國最大功臣之一的李嗣昭在戰(zhàn)死于鎮(zhèn)州城下后,他所留下的八個兒子里面,因為叛亂或是兄弟相殘已經(jīng)是死了五個,現(xiàn)在就還就只剩下了三個原來還未成年的。這三個人里面,就是作為老小的李繼忠老成持重,還算有出息,現(xiàn)在成了駐節(jié)邕州的嶺南招撫使。另外的兩個李繼能和李繼襲,簡直就是一對標(biāo)準(zhǔn)的紈绔,吃喝嫖賭,樣樣精通,屬于爛泥扶不上墻的那一種。
李繼能喝多了酒,撒酒瘋,把一名犯了小錯的婢女給打死了。
一般情況下,這種事情,民不告,官不究,都是私下賠錢了事。
但這一次,那婢女的家人出于義憤,就把這事告到了官府,要為自家的女兒申冤。
太原縣沒有辦法,只能是派人先把李繼能給抓了起來,至于如何處置,這得上報宗正寺。
李嗣昭是武皇義子,所以他的兒子們也都在皇族名冊里,歸宗正寺管。
《唐律》中對于這種罪行的處罰并不是殺人償命,而是“杖五十,徒一千里,充軍三年”,也就是說發(fā)配到一千里之外,無償服三年邊役,另外還要賠償人家家人的損失。
李家對于罰款賠償都沒什么異議,主要是發(fā)配充軍這一條有些受不了,就托了不少人在李岌面前說情。實際上有一些老將出面講情,也并不是僅僅是因為李家的面子,而是由于自家的一些顧慮。
誰家還沒幾個混蛋玩意,要是真的都按法律給處置了,豈不大家都很丟面子?!
李岌原來也認(rèn)為應(yīng)該是“王子犯法,與庶民同罪”,可是,事情若是真正落實起來,還是有些其他的考慮的。這種混蛋玩意,若是犯下什么大逆不道的罪過,那一刀剁死是不用怎么好猶豫的,問題是這種事要認(rèn)真處置的話,所針對的就是晉陽城里那些大事不犯,小事不斷的勛貴家子弟群體和他們背后的家族。
在這些勛貴們心里,如果是如尋常的百姓一般,遭受同樣的法律制裁,就是一件很沒面子的事。至于受皇家的王法處置……那就很無所謂了。
有的時候,宗正寺的處罰可能比《刑律》還重,可給人的感覺卻不一樣。
這可是皇室的祖宗家法,尋常人是無權(quán)享受的……
宗正寺的處罰,杖刑、鞭刑都有,就是沒有發(fā)配充軍這條處罰,就是把人給幽禁起來,還要管吃管喝。
李岌覺得這樣做自己很吃虧,還得花錢白養(yǎng)著這幫犯事的混蛋玩意們,所以,準(zhǔn)備讓宗正寺整出個“勞教所”出來,讓這些被關(guān)進去的家伙們在里面干活,也好學(xué)點手藝……
……
判了李繼能“三年勞教”后,李岌的心情還是不爽。
一位皇后和四位夫人都先后懷孕這種事情讓李岌也感到有些郁悶,難怪韋小寶要找七個老婆。自己今年在晉陽呆了大半年的時間,也許是耕種得太勤快了些。
在吃晚飯的時候,王薔看著有些沉悶的李岌說道:“臣妾等不能服侍天子,實在不行再收兩名宮人?”
李岌抬頭瞅了一眼體態(tài)已經(jīng)有些微胖了皇后:“算了,朕還是以國事為重,這娶親一事也是為了家國安定,各族團結(jié)。”
聽他說得大義凜然,好似為國家做出了多大犧牲似的,王薔頓時笑得花枝亂顫。
只不過李岌說的也是事實,除了皇后王薔出身漢家,其他幾位夫人全是來自各部族,秦國夫人是回紇公主,云國夫人是韃靼公主,中山夫人是山北武州刺史,出身奚部的李承宗他閨女,另外晉國夫人張盈兒是張慕晉的女兒,雖然這位張夫人一直自稱是漢家女,但她卻無法否認(rèn)他爹是云州吐谷渾部首領(lǐng)的事實。
李岌有時候在想,如果這后宮里再多出幾位金發(fā)碧眼的美人,是不是象征著全世界各族之間的大團結(jié)?
至于“阿依土別公主”……那還是算了罷!
雖然有些事干不了,但是晚上有些娛樂還是能夠進行的。
比如玩音樂……演奏一曲《碧海潮生曲》。
只不過王薔實在是太保守了,死活不干,李岌最終無奈,只能是跟哄孩子似的,說了近兩個時辰的《大唐游俠傳》。
這方面還是秦國夫人和云國夫人好,聽話……