五祖之鄉(xiāng)在蠻荒大陸的聲名無人不知，無人不曉，這皆是因?yàn)槿俗逍扌械膯⒚蓵r(shí)代便是由五祖開創(chuàng)的，盡管歲月流逝，神祇不再顯跡人間，人族對(duì)于那些點(diǎn)化人類智慧的神靈的敬畏之心逐漸淡去，但是至今以來，五祖之鄉(xiāng)憑借大巫師與五行部落，硬生生讓無數(shù)懷有不軌之心者望而卻步。
據(jù)說在五行神山下，掩埋著數(shù)千尊人間至強(qiáng)者的尸骨，他們的元神魂魄被鎮(zhèn)壓山下，成千上萬年難以出世。
而五行部落更是在民間被傳的神乎其神，或是看管邪惡修士的監(jiān)守者，抑或是隱世不出的古老家族，但再這些傳言中都有著一個(gè)共同的特征，那便是他們都是神權(quán)的忠實(shí)信眾。
牧季遙望著這四撥人分別自他們身后的石鏡中走出，每一撥人的衣服顏色、標(biāo)志皆有所不同，恰好與石鏡的光芒相映襯。
這些人每一撥都有數(shù)十位人，為首者卻都是年紀(jì)與他相差不大的男女，他心中立即猜出這些人的身份，身穿金袍，左耳戴一蛇形耳環(huán)的這一撥應(yīng)當(dāng)是金神部落，而一目望去青光閃爍，生命力蓬勃的這一方便是木神部落，至于那目光觸之赤光融融，熾熱難當(dāng)?shù)谋闶腔鹕癫柯洌詈笕岷退扑逡簧{(lán)衣女子的部落則是水神部落。
在場(chǎng)之內(nèi)僅僅有四行部落，那按道理應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的土神部落卻不見蹤影。
牧季對(duì)于五祖之鄉(xiāng)也沒有多少了解，畢竟他在華盟中并不負(fù)責(zé)這一塊的情報(bào)。
倒是大巫師似乎看穿了他的心思，笑呵呵道：“如果你要是瞧得起我這山下土龍的話，就當(dāng)它們是土神部落吧。”
牧季愕然，隨后才明白了過來，原來土神部落就是腳下之地，只是為何這五祖神廟會(huì)置放在此地，五行部落又為何獨(dú)獨(dú)缺了土行，令人費(fèi)解。
他正自想著，那邊的將近百位的各部落族人已經(jīng)走近，所有人在五丈之外停了下來，對(duì)著大巫師皆是恭恭敬敬的彎腰一拜：“拜見大巫師！”
大巫師坐在椅子上，背對(duì)著這些人，懶洋洋的抬了抬手，示意不必多禮，眾人見之才直起了腰。
只聽大巫師懶懶的問道：“怎么，各族的新少族長都定下了嗎？”
金神部落的為首之人率先站了出來，道：“回大巫師，已經(jīng)訂下了，此次晚輩帶族人來此，便是來接受神靈點(diǎn)化。”
說話的是一位金衣翩翩的年輕男子，名為金吾，模樣英俊，身材魁偉，只是眉宇之間透著一股霸氣，一般人不敢直視。
其余三族中，木神部落是一看起來憨厚老實(shí)的男子，名為青依木，年齡似乎比其余候選者都大，神色間很不自然，眉眼低垂，好像很緊張似的。
火神部落的少族長則是同樣身材魁偉的漢子，喚作炎槐，與金吾相比，他更多了一絲內(nèi)斂，給人的感覺就像風(fēng)云般毫無實(shí)質(zhì)的感覺。
而水行部落少族長卻是一位實(shí)實(shí)在在的麗人，名為水靈光，藍(lán)衣如水，眸光清澈，膚白貌美，舉頭投足間都透著別樣的美。
此時(shí)因?yàn)榻鹞岬穆氏乳_口，其余三族少族長皆面色稍變便恢復(fù)常態(tài)，心中都暗罵此人太愛出風(fēng)頭。
“現(xiàn)在還未到午時(shí)，你等先在此稍等片刻。”大巫師挖了挖鼻孔，漫不經(jīng)心的說道。