自盤古開天辟地之后，世間陰陽(yáng)調(diào)和，萬(wàn)物生，生靈的出生是順應(yīng)天道，生靈出現(xiàn)之后，天地間才一片繁榮昌盛。
后世看來(lái)，這一切都是如此安逸，只有經(jīng)歷過(guò)的眾生才明白，所有的安逸都是生命換來(lái)的，他們安逸的程度，就是前人犧牲的厚度。
隨著時(shí)間的推移這些事情后人早已忘卻，就是偶然了解一二，也是從那些神話傳說(shuō)中聽到的，不管其中有多少真實(shí)的成分，到底都增加了一層美好。
對(duì)后人來(lái)說(shuō)這不是什么壞事，他們總是會(huì)告誡自己痛苦過(guò)去了就讓它過(guò)去了，要是總是抓住痛苦不放的話，生活總是少那么一些樂(lè)趣。
他們的做法未必就是好的，也未必就是壞的，好在前人并不是很怪罪，他們更加明白一個(gè)道理，生命的意義在與傳承，傳承的根本在與突破，后人的生活始終都是后人自己的，怎么過(guò)，他們自己說(shuō)了算。
有忘卻的也就有記得的，在那時(shí)生活的人大多已經(jīng)犧牲，也有不少活了下來(lái)，能從那個(gè)時(shí)刻活過(guò)來(lái)的人，大多非仙即圣，他們?cè)缫寻训雷鳛樽约旱漠吷繕?biāo)，那些凡塵俗世不參與自己的想法。
再者說(shuō)他們大多很少露面，向來(lái)是聽聞著多，見到的少，這樣久而久之也就忘卻了，對(duì)他們來(lái)說(shuō)過(guò)去只存在他們心里，他們心里的過(guò)去也就只是他們自己的過(guò)去，是不會(huì)和外人說(shuō)的。
只所以會(huì)這樣，更多的是他們的時(shí)代已經(jīng)脫節(jié)了，就算真的和人述說(shuō)，不過(guò)也會(huì)被人當(dāng)成故事，無(wú)非就是破壞他們心中的美好，百害而無(wú)一利的事情，能不做也就不做了。
道的真諦未必就有人能說(shuō)的清，道的規(guī)律卻能明白一二，道從來(lái)都不是一成不變的，更不是一個(gè)極端，有好的自然也就有壞的。
有不說(shuō)的自然也就有人說(shuō)的，有人自稱過(guò)于首，曾注《問(wèn)源》其中所錄之事，便是后人不知之事，當(dāng)然這是后話，和今天這事未必就有關(guān)系，誰(shuí)又能說(shuō)的清呢？
總之天地成型之后，世間的生靈就相應(yīng)而生，他們的生活多姿多態(tài)，讓世間多了一分生機(jī)，生靈從來(lái)都不是孤單的，這里所說(shuō)的孤單除了他們自己的同類還有其他的東西，景物。
三界六道之內(nèi)總是后很多美輪美奐的山川河流，它們是上天的恩賜，對(duì)此也有一個(gè)更美好的說(shuō)法，所有的景物都不是自己要生的，正是因?yàn)樯`有了欣賞美的能力，才產(chǎn)生了這些美好的事物。
不管它們出現(xiàn)的原因是什么，結(jié)果都是很好的，若是按照分布的地方倆分的話，景物大致有那么幾類，第一就是各個(gè)仙山福地，所謂恍若仙境便是最好的解釋。
語(yǔ)言的偉大之處在與它能表達(dá)所擁有的情緒，語(yǔ)言的限制之處就在于總是在最關(guān)鍵的時(shí)候，顯得那么蒼白無(wú)力，這些地方大多不是凡人所能看到的。
大概也正是因?yàn)槿绱耍麄儾艜?huì)竭盡全力的去描述那景色的美好，不管他們的詞語(yǔ)有多么華麗，所描述出來(lái)的總是少那么一些意思。
這也是很明顯的事情，真正美好的事物是越過(guò)意識(shí)直達(dá)心的，那是只能意會(huì)不能言傳的，這樣的景物雖然很多，只是少了很多被觀賞的機(jī)會(huì)。
美好從來(lái)都是發(fā)現(xiàn)才能體現(xiàn)它的價(jià)值的，藏起來(lái)來(lái)的美好，就只能是自己的美好，這樣的美好多少有些高不可攀的情景，而且是美的不可方物。
對(duì)于凡人來(lái)說(shuō)這并不是最好的情況，偶然看那么一兩次還行，看的多了心中就難免會(huì)有落差，生靈的本性讓他們很少能一直仰視一件東西。
第二種就很好了，對(duì)所有的生靈來(lái)說(shuō)，想看到并不是很容易，總是由于各種的原因擺在那里，好在它始終都在那里，并不是遙不可及的，只要有心總是能看到的。
這樣景色自然是沒有第一種美，它的特性就是在與能和絕大多數(shù)生靈的心讓融合，即使高那么一點(diǎn)點(diǎn)，也是在他們能接受的范圍之內(nèi)，這是最好的結(jié)果，沒有什么比這更好了，至少對(duì)凡人來(lái)說(shuō)是這樣的。
第三種與第一種就是完全相反的情況來(lái)，它們大多處在極惡之地，周身都彌漫著一股腐朽的味道，有了這樣的前提就不會(huì)再有什么美好的存在了，像極之域就是這樣境況。
若是放一個(gè)凡人進(jìn)去，就是不讓他受到任何傷害，光是周圍的情況就足以讓他們位置膽寒，第一種很第三種大多夾雜著太多的東西，所表現(xiàn)出來(lái)的已經(jīng)不是它們本來(lái)該有的面目了。
最重要的是這樣的事情對(duì)那些凡人來(lái)說(shuō)是很難見到的，他們所認(rèn)為的美好，大多是第二種美好，如此的真實(shí)如此和諧，我們所說(shuō)的也就是這樣的情況。
凡人的智慧之處，在與他們所有的行動(dòng)都是為了自己的心，所有的做法也都是為了這個(gè)，在很多情況下這不是什么好事，這就是欲望的表現(xiàn)。
在一些情況下卻是很好的，為了達(dá)到自己想要的美好，他們總是做著最適合自己心境的事情，特別實(shí)在對(duì)美好的景色上來(lái)說(shuō)，他們總是說(shuō)世間從來(lái)都不缺少美好的事物，所欠缺的只是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美好的心。
這樣的話懂它的人什么都不用說(shuō)，事實(shí)情況就是那樣，不懂它的人也是什么情況都不用說(shuō)，這也是最基本的情況，道理從來(lái)都是和能明白的人說(shuō)的。
正是出于這樣的原因，在那些凡人眼中景物的美有兩部分組成，第一個(gè)就是它們真的很美好，這是最基本的條件，但凡有一點(diǎn)不好的地方，任憑你有多大的決心都是沒有什么用的。
第二種就是凡人賦予這些景物的美，這就是不是一個(gè)固定的事情了，每個(gè)人的心思都是不一樣的，每個(gè)人對(duì)事情的感覺也就不會(huì)一樣，產(chǎn)生的結(jié)果自然也就不一樣，所謂每個(gè)心中都有一座靈山便是這個(gè)意思。
不管怎么說(shuō)，也不管他們的想法是什么，有一點(diǎn)是可以肯定的，那些景色真的是很不錯(cuò)的，景色當(dāng)中最有代表的兩種就是山和水，它們是智慧和仁慈的相稱。
關(guān)于它們的說(shuō)法，人間有無(wú)數(shù)的稱呼，無(wú)一例外都是如此的美好，自古山水不分家，有山的地方一定有水的襯托，有水的地方，也一定有山的陪伴，這是大自然最美好的存在。
世間有叫得上名字的大山有很多種，無(wú)一例外它們都是很美麗的，只要看上那么一眼，心中也會(huì)有很多暖流的，每座山都有它自己的魅力，每個(gè)人對(duì)每座山又有不一樣的感覺，這是最基本的存在。
當(dāng)然也有那么幾座就算是沒有見過(guò)也一定是知道它的美好的，而且很多人都是知道的，比如昆侖山，世間不知道昆侖山的人怕是沒有的，小到剛能記事的小童，大到滿頭白發(fā)的老翁都能說(shuō)出昆侖山的一些事情。
這些事情未必都是真的，正如原先所說(shuō)的那樣，這不是他們關(guān)心的事情，昆侖山自然是美的，它的美在周身每個(gè)地方都能體現(xiàn)的出來(lái)的。
當(dāng)然對(duì)與那些凡人來(lái)說(shuō)，昆侖山的神奇之處還不只在這來(lái)，他們更在意的是有關(guān)昆侖山美好的傳說(shuō)，每一個(gè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是如此的向往，每一段故事對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是如此的迷人。
這之中很多都是真的，這是與其他的傳說(shuō)是不一樣的，這也是昆侖山的獨(dú)到之處，不但是那些人類對(duì)此向往，就是對(duì)神仙來(lái)說(shuō)昆侖山也是及其神秘的存在。
就是資格最老的神仙，也不一定能知道昆侖山中到底藏有多少秘密，山中又有多少不出世的高人住在里面，關(guān)于昆侖山中住有神仙這件事情，沒有誰(shuí)會(huì)懷疑，即使他們中的大部分并沒有真正的見過(guò)。
這是一件很奇怪的事情，關(guān)于其他的神仙的故事他們更多的是向往，對(duì)他們來(lái)說(shuō)這也是很正常的事情，神仙永遠(yuǎn)是最神秘的存在。
所有的神仙都有他們無(wú)比向往的能力，什么變化多端，長(zhǎng)生不老，這些都是他們最想得到卻得不到的東西，現(xiàn)實(shí)中得不到，好在想象是不需要任何限制的，想象是完全可以的。
他們一方面向往這樣的事情，一方面有知道這樣的事情是不會(huì)發(fā)生在他們身上的，至少是不會(huì)輕易發(fā)生的，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他們對(duì)那些所謂的神仙更多也就只是向往。
這是對(duì)其他的山是這樣的，對(duì)昆侖山的情況卻不太一樣，他們從內(nèi)心深處是相信昆侖山是住著神仙的，對(duì)他們來(lái)說(shuō)這就是一個(gè)最基本的事實(shí)。
事實(shí)情況也確實(shí)是這樣的，昆侖山上確實(shí)是住著神仙的，而且還不止是一個(gè)，這里是神仙居住最多的山，那些凡人之所以很難遇到也是有原因的。
那些神仙大多只是為了過(guò)自己的生活，他們是不希望被打擾的，他們?cè)谒幼〉牡胤剑际鞘褂昧遂`力的，和結(jié)界的作用是一樣的，有了這樣的措施那些凡人自然是看不到的。
凡人看不到他們，他們卻能看得到凡人，凡人所做的一切他們都知道的清清楚楚，這是他們的本事，所謂舉頭三尺有神明便是這個(gè)意思。
所以在此奉勸世人，永遠(yuǎn)不要作惡，人在做天在看，最終所有的后果都是要回到自己身上的，不管是誰(shuí)都是這樣的。
昆侖山的偉大之處，已經(jīng)超出了它本身的存在，不管是它自己還是世人，都賦予了它太多不一樣的東西，對(duì)世人來(lái)說(shuō)這是好的，他們有了精神向往的地方，心中有了寄托，很多事情就會(huì)變得不一樣。
對(duì)那些神仙來(lái)說(shuō)也是好的，他們得到了世人的供奉，能更好的為世人服務(wù)更好的開導(dǎo)他們，這樣的話就能更好的讓他們脫離苦海，這是這些神仙的任務(wù)，也是他們的責(zé)任。
人類是最聰明的動(dòng)物，他們的聰明之處在他們能想到很多事情，這些事情有可能是他們經(jīng)歷過(guò)的，有可能是他們沒有經(jīng)歷過(guò)的，不管怎么樣他們是都能想到的，想到的難免就會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生一些影響。
由于長(zhǎng)時(shí)間處在安逸的環(huán)境中，人類也是很愚鈍的，他們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候多是以自己的喜好為依據(jù)，這樣就難免產(chǎn)生很多不一樣的東西。
這些東西有好的，自然也就會(huì)有害的，有了壞的東西就會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生壞的影響，最終傷害的還是他們自己，這些神仙的作用就是要讓他們更加明白自己的本心。
只有這樣才能產(chǎn)生分辨是非的能力，才能更好的生活下去，事實(shí)上世間發(fā)生的所有的事情都是與人類是有關(guān)的，他們是事情的起因，更是事情的結(jié)果，沒有誰(shuí)能真正解釋這到底是為什么。
不管怎么說(shuō)對(duì)所有的生靈來(lái)說(shuō)昆侖山都是一個(gè)特別的存在，這樣的地方不是很多，也不是只有昆侖山自己，其他的還有兩個(gè)，一個(gè)是方丈山，一個(gè)蓬萊山。
這三個(gè)是世間的三座仙山，它們都是如此的美麗如此的神秘，在所有生靈心中的地位又是如此的高，世間的山何止萬(wàn)座。
不是所有的山都如這三座山一樣的，它們身上就沒有太多神秘的色彩，它們的景色也不如這三座山美麗，世間所有的問(wèn)題存在了也就有他存在的理由，存在了也就會(huì)有他存在的作用。
邽山并不是很小，也有方圓一千五百多里，山中也是叢林密布，也生活著很多美好的動(dòng)物或者植物，這么大的山也難免會(huì)有那么幾個(gè)修道者，不管他們是好的還是壞的，一定是會(huì)存在的。
邽山的位置不是很好，它周圍也是很多山，由于這樣條件邽山所占的面積不小，周邊并沒有多少人類在這里生活，稀稀落落的也不過(guò)就是那么幾百戶人家。
這些人又分成了好多波，生活在邽山的周圍，最多的有那么幾十戶人，少的也有是來(lái)戶，他們大多形成了自己的生活習(xí)慣，也有自己的生活并行。
總體來(lái)說(shuō)他們與外面的那些人并沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，他們都是自給自足，不知道是生活艱苦的原因還是山中的條件很好。
生活在這里的人大多是很長(zhǎng)壽的，從出生到結(jié)束他們都很少有什么災(zāi)害的事情發(fā)生，也就是說(shuō)他們的身體狀況一直都是很好的。
怎么說(shuō)呢，他們就像是生活在神仙和凡人之間的那種人類，與神仙相比他們是凡人，可是與凡人相比他們又似乎有很多不一樣的地方。
由于周圍的人煙稀少，他們大多很少跟外面的人交流，他們中的很多人一生不過(guò)也就見外人那么一兩次，不知道是不是他們生活習(xí)慣的原因。
在他們看來(lái)外面的那些人都有一種不一樣的氣息，看到他們心中總是會(huì)有一些奇怪的感覺，也許正是由于這樣的原因他們也都不愿意出去。
很少出去并不代表一直都不出去，正是由于這個(gè)原因，他們的生活習(xí)慣幾乎和外界的沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，邽山的南邊就有這樣幾戶人間。
他們?nèi)藬?shù)不是很多，也不是很少，一共有十戶人家，大概有三十口人，有老人有孩子，他們的生活是很安逸的，至少在一個(gè)月前是這樣的，這里的人家都姓吳，他們的祖輩是逃難到這里來(lái)的，在這里安家落戶。
也不知道過(guò)來(lái)多長(zhǎng)時(shí)間啊才形成現(xiàn)在的規(guī)模，雖然他們的先祖是同一個(gè)人，已經(jīng)過(guò)去了很長(zhǎng)一段時(shí)間，他們之間的很少再有什么血緣關(guān)系。
這只是從血緣來(lái)說(shuō)，他們之間的感情自然是什么都不用說(shuō)，彼此之間就像親人一樣，其實(shí)他們之中也不能說(shuō)完全沒有血緣關(guān)系。
總體來(lái)說(shuō)他們之間的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的，他們要生存，自然要娶妻生子，絕大多數(shù)都是他們自己之間婚配的。
當(dāng)然他們也都是知曉道理的人，不能亂了宗法，他們也從隔壁的村子娶妻或者招人，也有從外面來(lái)的，這一切都是自愿的情況下，完全沒有任何強(qiáng)迫的意思。
盡管這樣，他們之間也是很難扯不上關(guān)系的，他家的閨女是他家的媳婦，他家的丈夫又是他家的哥哥，總之在不違背倫理的情況下，他們的關(guān)系是很復(fù)雜的，好在他們自己分的很清。
他們之間的關(guān)系好也有這方面的一個(gè)原因，他們的食物來(lái)自己自己種的蔬菜，更多的還是打獵獲得的，這是他們一貫的作風(fēng)。
他們這個(gè)村里最大的是中心那一戶人間的父親，他的名字叫吳友青，表面上看不過(guò)也就四五十歲，外人是不會(huì)看出來(lái)他已經(jīng)八十多了，他的個(gè)子很高，整個(gè)人都顯得很精神。
由于常年打獵的緣故他的膚色看上去有些黝黑，身軀很強(qiáng)大，臉上包含風(fēng)霜，一雙眼睛時(shí)十分的有神，他的右臉上隱約有三道抓痕，那是在他打獵的時(shí)候別狼給抓的。
一開始的時(shí)候是很顯的，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的一段時(shí)間再加上他們的配置的藥，不仔細(xì)看的話，是很難看到的，吳友青是這個(gè)村子的長(zhǎng)者，有什么事情都是他拿主意的，大家也都聽他的。
他們?cè)谶@山中已經(jīng)生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間，已經(jīng)完全適應(yīng)了這里的生活，現(xiàn)在他們已經(jīng)很少去打獵了，他們養(yǎng)了很多東西，雞鴨鵝什么的都有，再加上他們種植的那些東西，是最夠自己生活的。
理論上來(lái)說(shuō)是這樣的，只是他們的習(xí)慣如此，空閑的時(shí)候還是要上山的，他們與那些凡人不同，他們從來(lái)都不浪費(fèi)事物，也就說(shuō)他們吃多少就打多少。
而且他們打獵也有很多規(guī)矩的，不打懷孕的動(dòng)物，不打未成年的動(dòng)物，沒有誰(shuí)告訴他們?yōu)槭裁匆@樣做，這是他們的自覺，也是他們心中所想的東西的。
不打獵的時(shí)候他最喜歡做的事情就是坐在院子里，在四周都是山的環(huán)境中，泡上一壺自己采摘的茶，看著周圍的山也是一種樂(lè)趣，他們這種樂(lè)趣來(lái)至于對(duì)生活美的認(rèn)識(shí)，更來(lái)自與內(nèi)心的安逸。
這大概就是他們與那些凡人最不一樣的地方，他們心中很少是有欲望的，沒有了欲望也就少去了很多的煩惱，這大概就是他們長(zhǎng)壽的原因。
村子里吳友青的年紀(jì)是最大的，比他略微小一些的叫吳友風(fēng)，兩人年級(jí)相仿，他們總是喜歡在一切討論村子的一切，吳友風(fēng)的各自略微比吳友青要矮一些，他的身體看著卻比吳友青還要壯實(shí)。
兩人的關(guān)系要追述到很多年前，似乎是太祖是一對(duì)兄弟，這是不是他們關(guān)心的，此刻他們是兒女親家，吳友青的兒子娶了吳友風(fēng)的女兒。
其實(shí)就是沒有這層關(guān)系，他們之間也是很好的，他們彼此都沒有什么私心，為的就是讓整個(gè)存在能一直存在下去，吳友風(fēng)正坐在院子中凳子上在喝茶。
吳友風(fēng)一來(lái)兩人相識(shí)一笑，很自然的坐到吳友青的對(duì)面，吳友青也順勢(shì)給他倒了一杯茶道：“嘗嘗自己的茶，什么時(shí)候都是香的。”
吳友風(fēng)并沒有說(shuō)什么，拿起杯子輕輕抿了一口道：“確實(shí)是很香，也只有這山里的茶才有這味道，也知道用這杯子喝才能體現(xiàn)它的好。”
吳友風(fēng)來(lái)回?cái)[弄著手中的一個(gè)竹杯說(shuō)道。吳友青順勢(shì)給他倒上一杯道：“這個(gè)是自然，說(shuō)也奇怪，我也出去過(guò)兩三回，他們那里的茶總覺得缺少些什么，不是很對(duì)味。”
吳友風(fēng)知道他說(shuō)的是什么，他也出去過(guò)，正如吳友青所說(shuō)的那樣，在他們看來(lái)，熱鬧地方的那些人總是缺少些什么，他們的眼神并不是很純凈，心也不是很安逸。
心中有想法了，做出來(lái)的什么東西都會(huì)有問(wèn)題的，吳友風(fēng)心中想到這大概就是他不喜歡出去的原因了，吳友風(fēng)放在杯子看著吳友青道：“這里固然是美好的，你還別說(shuō)，還真有些不想離開這里，總覺得自己做的還不不夠。”
吳友青又喝了一口道：“你不用這樣說(shuō)，你也清楚有很多事情都是注定的，注定的是改不了的，我們能做的就只有好好的接受，我就覺得我很知足的。”
吳友風(fēng)呵呵一笑道：“我也是很知足的，我也不過(guò)說(shuō)說(shuō)，也就是和你說(shuō)說(shuō)，并沒有什么其他的意思，只是心中有些不舍罷了。”
吳友青道：“我倒是很明白呢你的感受，其實(shí)我也是這個(gè)感覺，還是那句話很多事情都是我們阻止不了的，既然這樣的話就好好接受，至于她們也不用什么擔(dān)心，我們不也是從那時(shí)過(guò)來(lái)的嗎？”
吳友風(fēng)想了一下道：“你說(shuō)的是對(duì)的，我們也是從那里過(guò)來(lái)的，世界不管到什么時(shí)候都是年輕人的。”
吳友風(fēng)說(shuō)著又舉杯喝了一口道：“這些道理我自然是明白的，可是明白了不一定能做的到的，想象的時(shí)候還沒有什么，等到真的發(fā)生的時(shí)候心中難免還是有感覺的。”
吳友青道：“誰(shuí)有沒有呢，我還記得我那個(gè)時(shí)候心中也是很難受的，第一次體驗(yàn)什么叫做生離死別，現(xiàn)在雖然我們的身份不一樣，感覺還是不樣的。”
吳友風(fēng)再次愣了一下，他的眼中滿含深情，表情輕松，一定是想到什么好的事情，看到吳友風(fēng)這樣，吳友青自然是不會(huì)打擾他的，他再次喝了一口茶。
他說(shuō)的很好聽，可是真正做起來(lái)的時(shí)候心里也是很難受的，他和吳友風(fēng)是一樣的感覺，不管怎么說(shuō)他都在這里生活了很多年，這里的一草一木他心中都是很清楚的，現(xiàn)在要離開了，心中怎么會(huì)沒有什么想法。
這是在他一聲之中唯一不好受的事情，這樣的事情，一生之中總是要發(fā)生那么一兩次的，誰(shuí)也阻止不了，這是無(wú)法避免的事情，比著那些凡人來(lái)說(shuō)他們是很幸運(yùn)的。
不管怎么說(shuō)和那些凡人比著，他們能有更多的選擇，也知道更多的事情，對(duì)他們來(lái)說(shuō)在大多數(shù)情況下有選擇總是好的，有了選擇就是主動(dòng)的。
主動(dòng)情況下總是很干更多的事情，只是他們的選擇在很多的情況也不能說(shuō)是選擇，不管怎么說(shuō)他的選擇了不假，卻也只能那樣做，其實(shí)更直白的說(shuō)法他們不過(guò)是知道最終的結(jié)果，僅此而已。
知道了卻又什么都做不了也不是什么好事，很多事情就是這樣，不管你有多么不情愿，該付出的事情一定是付出的，沒有什么理由，或者更直接的說(shuō)你根本就不要知道什么理由，這是沒有什么用的。
吳友青心中非常清楚吳友風(fēng)擔(dān)心的是什么，這也是他擔(dān)心的事情，擔(dān)心是沒有什么用的，他們什么都做不了。
遺憾是沒有誰(shuí)想去改變它，不單單是因?yàn)檫@是組訓(xùn)，更重要的是他們心中都明白，與那些凡人相比他們已經(jīng)好了很多，再這樣的情況總是要滿足的。
當(dāng)然他們心中也是這樣想的，只是正如吳友風(fēng)所說(shuō)的那樣，知道了也不過(guò)是知道了，不管你心里做了多少準(zhǔn)備，當(dāng)他真正發(fā)生的時(shí)候，心中難免還是有想法的。
只是這想法始終都只是想法，只是兩個(gè)老人之間相互嘮嗑的話，除此之外就沒有什么其他的意思了，吳友青看著吳友風(fēng)一眼，他還是老樣子，他的表情多少是有些失落的。
吳友青并不不想去勸他，他們都是一樣的就沒有什么要?jiǎng)竦囊馑剂耍仓绤怯扬L(fēng)不會(huì)有什么事情，他是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的事情，他之所以會(huì)這樣，只是因?yàn)閾?dān)心好后輩們的情況，就像之前他們的父親擔(dān)心他們一樣。
這樣擔(dān)心是避免不了的，勸是沒有什么用的，要靠自己撐過(guò)去，其實(shí)這也沒有什么事情，對(duì)于注定要發(fā)生的事情，對(duì)吳友青來(lái)說(shuō)就是沒有什么事情。
吳友青笑了一下道：“直到此刻我才真正的理解到父輩們到底是什么意思，為什么會(huì)表現(xiàn)的如此失落，原先我還在想他們是擔(dān)心自己的生命，現(xiàn)在看來(lái)并不是這樣，等到自己經(jīng)歷了才真正的明白到底是怎么回事。”
吳友風(fēng)也笑了一下道：“誰(shuí)說(shuō)不是呢，你這樣一說(shuō)我倒是想起來(lái)了，當(dāng)時(shí)你好像還和我說(shuō)過(guò)這樣的問(wèn)題，說(shuō)到了我們這個(gè)時(shí)候一定不會(huì)表現(xiàn)出什么，限制看來(lái)似乎并不是很容易。”
吳友青哈哈笑了起來(lái)道：“這也是沒有辦法的事情，看來(lái)當(dāng)時(shí)我真的有些高看自己了。”說(shuō)著哈哈笑了起來(lái)。笑過(guò)之后兩人再次喝了手中的茶。
吳友風(fēng)道：“不知道你有沒有感覺到，最近有哪里不一樣的地方。”
吳友青看著他道：“看來(lái)這個(gè)問(wèn)題你暫時(shí)是解決不了，這也沒有什么，該過(guò)去的時(shí)候總是會(huì)過(guò)去的。”吳友青本能的認(rèn)為吳友風(fēng)還是在說(shuō)剛才他們討論的問(wèn)題，他也就這樣回答了。
吳友風(fēng)搖搖頭道：“我說(shuō)的不是那個(gè)意思，最近我總是有種不舒服的感覺，可是始終都找不到到底那里不舒服，一開始的時(shí)候我還以為由于那，現(xiàn)在看來(lái)并不不是這個(gè)樣子。”
他說(shuō)著看著吳友青，吳友青一愣，有些疑惑的道：“你什么意思我好像不太明白，不高興不是因?yàn)檫@件事是什么意思。”
吳友風(fēng)道：“我也說(shuō)不上來(lái)，這和我們剛剛說(shuō)的事情是不一樣的，那種不舒服是說(shuō)不出來(lái)的，就好像心中憋了一個(gè)大石頭一樣，喘不過(guò)氣來(lái)。”
吳友青點(diǎn)點(diǎn)頭道：“你這樣說(shuō)的話我就明白了，我似乎也和你一樣，我一直認(rèn)為是日子要到了才會(huì)有這樣的感覺，現(xiàn)在聽你這樣說(shuō)確實(shí)是這樣的。”
吳友風(fēng)看著吳友青道：“你也有這樣的額感覺。”
吳友青點(diǎn)點(diǎn)頭道：“一開始還不覺得有什么，現(xiàn)在聽你這樣說(shuō)就是這樣了。”
吳友風(fēng)問(wèn)道你什么感覺，吳友青想了一下道：“那還是一種很奇怪的感覺，心中很不舒服，看什么事情都提不起興趣，總覺得周圍的一切都是錯(cuò)誤的，怎么說(shuō)呢，就是看到什么都很厭倦的。”
吳友風(fēng)聽后點(diǎn)點(diǎn)頭道：“你的感覺到和我的一樣，我也是這樣的感覺，看來(lái)不止是我有啊。”
吳友青想了一下道：“你想到是什么原因了嗎？”
吳友風(fēng)搖搖頭道：“這個(gè)我也不知道，我總覺得這的事情不簡(jiǎn)單，而且你發(fā)現(xiàn)沒有最近很多事情都是很不正常的。”
吳友青看著他道：“你說(shuō)的是什么意思，你是不是發(fā)現(xiàn)了什么？”
吳友風(fēng)道：“雖然不是知道和這件事情有沒有關(guān)心，但最近發(fā)生的事情是很奇怪的。”
吳友風(fēng)講述他感到奇怪的事情，首先是山中的動(dòng)物已經(jīng)少了很多，以前他們出去的時(shí)候，總是很輕易的就能遇到很多動(dòng)物。
現(xiàn)在卻很要走很長(zhǎng)時(shí)間才能遇到那么一些，這是不正常的事情，這里就只有他們打獵，他們是有嚴(yán)格的規(guī)定的，這肯定不是因?yàn)樗麄兊脑颍�不止這樣。
吳友風(fēng)還注意到，所有的動(dòng)物似乎都變得很急躁，他們總是在發(fā)生正直，而且是很嚴(yán)重的地步，大有不打死對(duì)方就不放手的意思。
如果但是一個(gè)兩個(gè)動(dòng)物 之間出現(xiàn)這樣的事情，并不能說(shuō)明什么，要是都出現(xiàn)這樣的事情就一定是有問(wèn)題了，這些還只是動(dòng)物的表現(xiàn)。
雖然他們都比較熟悉那些動(dòng)物，到底那些動(dòng)物是不會(huì)說(shuō)話的，他們也就不知道他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣，除了這些動(dòng)物人也是有很多不一樣的地方的。
吳友風(fēng)就感覺自己變得很急躁，什么事情似乎都很不順眼，在以前這是不可能的事情，他從來(lái)都沒有出現(xiàn)過(guò)這樣的事情。
當(dāng)然他發(fā)現(xiàn)的還不止是他，就是周圍的人也發(fā)生了一些變化，他們變得開始計(jì)較起來(lái)，很小的一件事情就會(huì)抓住不放，他們的眼神似乎也變得有些冷漠起來(lái)，就好像吳友風(fēng)出去見到的那些凡人的眼神一樣，這是從來(lái)都沒有出現(xiàn)過(guò)的事情。
而且這種變化是最近幾天才開始的，發(fā)展的是如此迅速，聽了吳友風(fēng)的述說(shuō)，吳友青沉思了一下，他也想到了很多事情，吳友風(fēng)說(shuō)的這些事情他也有所察覺。
正如他所說(shuō)的那樣，他把所有的問(wèn)題都?xì)w結(jié)到他自己的原因，因?yàn)樗臅r(shí)間已經(jīng)到了，心中多少有些不舍，便會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，此刻聽吳友風(fēng)這樣說(shuō)并不不是這樣。
正如吳友風(fēng)所說(shuō)的那樣，這件事情是不簡(jiǎn)單的，一定是發(fā)生了他們不知道的事情，這件事情一定不會(huì)很小，很有可能是關(guān)乎他村子命運(yùn)的事情，這才是他們最關(guān)心的，他們一定不會(huì)讓任何損壞村子的事情發(fā)生。
吳友青道：“看來(lái)這件事情真的不簡(jiǎn)單了，只是不知道為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的事情，又從那里開始的。”
吳友青這句話是在問(wèn)他自己也是在問(wèn)吳友風(fēng)，吳友風(fēng)并沒有直接回答他，事實(shí)上他是沒有能力去回答他，他自己也不知道這是怎么了。
不過(guò)他清楚這件事情是不簡(jiǎn)單的，從一開始的時(shí)候吳友風(fēng)心中都是很擔(dān)憂的，他們住在這里是很好的，這里的環(huán)境確實(shí)很好的，他們也已經(jīng)習(xí)慣了這里的習(xí)慣。
更重要的是他們是不習(xí)慣凡人他們的生活，他們看不慣那些凡人，那些凡人也看不慣他們，吳友風(fēng)覺得這樣稱呼那些人似乎是不對(duì)的，這樣的稱呼就好像他們是高人一等的樣子。
這并不是很正確，他們也是凡人，第地地道道的凡人，不管從哪一方面來(lái)說(shuō)都是這樣的，他們沒有修道，也沒有做什么傷天害理的事情，除了比那些凡人壽命長(zhǎng)一些，能知道他們什么時(shí)候有什么事情外，并沒有其他不同的地方。
除了這個(gè)稱呼吳友風(fēng)也不知道該怎么去稱呼那些人，這是一件很困難的事情，在吳友風(fēng)看來(lái)那些凡人是如此的自私，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不再想他們自己的利益。
不管出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題他們都不會(huì)損害自己的利益的，這是他們做事的唯一準(zhǔn)則，也正是因?yàn)槿绱耍瑸榱藢?shí)現(xiàn)自己的目的他們就去損害別人的利益，他們所有人都是這樣做的。
這樣做的后果也是很明顯的，最終所有的問(wèn)題都是結(jié)局不了的，他們的額做法就好像是付出了最大的努力，傷害了對(duì)方所有的力氣，最終還沒有實(shí)現(xiàn)自己的事情。
換句話說(shuō)他們付出了很大的大家，最終轉(zhuǎn)了一圈又回到了最開始的地方，他們什么都做了，還弄得遍體鱗傷，可最終的結(jié)果卻什么都沒有做，對(duì)于沒有結(jié)果的事情是不用浪費(fèi)時(shí)間的。
可是那些人呢總是樂(lè)此不疲，所有的人的都是這樣做的，最終的結(jié)果也就是那樣，若是換成吳友風(fēng)他們，他們的做法和那些人是完全相反的，他們一定會(huì)互相幫助。
最終的結(jié)果就是他們花更少的力氣做出了自己想要的事情，那些人類的做法是很不好的，吳友風(fēng)自然是看不慣他們，吳友風(fēng)不想與他們?yōu)槲椤?
從這一點(diǎn)出發(fā)是在這里生活是很好的，從另一點(diǎn)出發(fā)就不一樣了，不管他們的生活與外界的生活是多么的相似，他們畢竟是隔離的存在，也就是說(shuō)不管是他們生病還是出什么樣的問(wèn)題，都不會(huì)得到及時(shí)的治療。
這樣的結(jié)果也就是很明顯了，他們最終是很危險(xiǎn)的，盡管這樣的事情始終都沒有發(fā)生，吳友風(fēng)心中還是很擔(dān)心的。
不管他們的身體多么的厲害，也不過(guò)他們的知識(shí)多么豐富，他們總歸不是神仙，他們只是很普通的人，他們?cè)谝簧袝?huì)遇到很多問(wèn)題。
這些問(wèn)題不是是他們都能解決的，一旦解決不了，最終的情況也就很明顯，和那些凡人相比他們少了很多更好的選擇，這些是他的擔(dān)心，雖然這些情況都沒有出現(xiàn)過(guò)，他還是很擔(dān)心的。
特別是出現(xiàn)了最近的這些事情，他就更加擔(dān)心了，他有一種 預(yù)感，一定會(huì)有什么大事情要發(fā)生，這些事情很可能是他們掌握不了的。
此刻他們就應(yīng)該做出一些措施，也許還有些用，這只是他潛意識(shí)里的想法，只是偶然出現(xiàn)，他是沒有什么辦法的，他都不知道出了什么事情，自然也就不會(huì)有什么解決的辦法。
事情還不止是這樣，這所有的一切都是他的感覺，到底會(huì)不會(huì)出現(xiàn)還是一個(gè)未知數(shù)，要是為了他的感覺而興師動(dòng)眾的話，總感覺有些小題大做。
即使他心中想的是防患于未然也是好的，就是他自己也覺得有些不妥，可是他真的希望做些什么，這是一件很矛盾的事情，他不知道該怎么辦。