話說(shuō)當(dāng)年的封神大戰(zhàn)，這截教和闡教打得不可分交，結(jié)果導(dǎo)致兩教大量仙人隕落，還有不少便是上了封神榜。而在兩教交戰(zhàn)正酣的時(shí)候，西方教卻是悶聲大發(fā)財(cái)，不管是截教的還是闡教的還是沒(méi)教的，只要看上的都被拉到了西方教。此消彼長(zhǎng)，東方仙教衰落，而西方教一家獨(dú)大。
俗話說(shuō)這神仙打架凡人遭殃，這是一點(diǎn)不錯(cuò)的。自從東方仙教的不斷衰敗，直到近代，更是不知仙人！是而近代的東方帝國(guó)屢遭外敵入侵，氣運(yùn)盡失！
雖然，到了現(xiàn)代，東方帝國(guó)經(jīng)過(guò)了一系列的變革，氣運(yùn)漸長(zhǎng)，但是，任然沒(méi)有千年前的那種威勢(shì)。
封神大戰(zhàn)過(guò)去兩千年，五代十國(guó)的時(shí)候，佛教在中原大地興起，迅速的取代了東方仙教在人們心中的地位。繼而導(dǎo)致了信奉東方仙人的凡人是越來(lái)越少，信仰沒(méi)有了，東方仙教從那以后，失去了主導(dǎo)地位。
而導(dǎo)致這樣結(jié)果的截教教主通天圣人和闡教教主元始天尊也是無(wú)比的后悔。
截闡大戰(zhàn)，截教眾仙隕落無(wú)數(shù)，二代弟子當(dāng)中僅有無(wú)當(dāng)圣母在萬(wàn)仙陣下逃脫不知所終，長(zhǎng)耳定光仙叛出截教，多寶化胡為佛，孔宣等人亦為西方教所擒獲，趙公明等人卻是上了封神榜，生不如死！三代弟子當(dāng)中，也是所剩無(wú)幾，萬(wàn)仙陣下，截教元?dú)獯髠贌o(wú)往日風(fēng)采！
而闡教也沒(méi)有討到好處，封神一戰(zhàn)，雖然闡教并無(wú)多少仙人隕落，但是大戰(zhàn)之后，闡教十二金仙半數(shù)投靠了西方教，闡教也就此衰落！
然而西方教不光在萬(wàn)仙陣中劫掠了截教三千紅塵客，更是得到了闡教金仙的投靠，實(shí)力一下子成長(zhǎng)為天下第一大教，功德無(wú)量，氣運(yùn)長(zhǎng)久！
公元元年到公元一千八百年，這一段時(shí)間里，由于自然科學(xué)還沒(méi)有較大規(guī)模的興起，修仙之人還算是存在。中原大地上，在這一千多年的時(shí)間里也是誕生了不少的仙人，甚至是有大羅金仙的產(chǎn)生。
但是到了二十世紀(jì)開(kāi)始，自然科學(xué)飛速發(fā)展，一個(gè)個(gè)神話破滅，人類已經(jīng)逐漸的不再相信這世上有神魔的存在。
而到了二十一世紀(jì)，自然科學(xué)的實(shí)力已經(jīng)到了鬼神莫測(cè)的地步，就拿核武器來(lái)說(shuō)，除非是身晉大羅，成就金仙大道，否則很難擋住一擊！而先進(jìn)的科技將很多只存在于神話中的東西變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，更加的造成了神話的虛無(wú)。
自然科學(xué)的飛速發(fā)展，直接的導(dǎo)致了仙人的信仰缺失以及天地靈氣的匱乏，這是仙人避世的重要原因！
在商周更替之時(shí)所進(jìn)行的封神大戰(zhàn)，不僅僅只是仙人的浩劫，也是導(dǎo)致東方仙教的衰敗。然而在天庭之上的仙人，日子也不好過(guò)。
為什么所有的仙人都不愿意上封神榜去天庭做仙官呢？
因?yàn)樯狭朔馍癜窬蜎](méi)有了自由，需要受到天庭的約束！
最重要的是，上了封神榜，從此就無(wú)法更進(jìn)一步，此生只能止步！
但是，上了封神榜之后，卻不光只是止步于此那么的簡(jiǎn)單了。封神榜之上，所有的仙人法力都會(huì)降下一個(gè)等級(jí)！
封神榜，不只是天庭冊(cè)封仙人那么的簡(jiǎn)單！
我們都知道，唐僧師徒西天取經(jīng)封佛后，百年間，三界出現(xiàn)了一個(gè)叫做無(wú)天的魔頭，而這個(gè)無(wú)天實(shí)際上來(lái)自于域外邪魔之地。天庭，其實(shí)是為了鎮(zhèn)壓魔域通道而建！
上古時(shí)期，妖皇帝俊執(zhí)掌天庭就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)魔域通道。于是帝俊設(shè)置陣法，和鴻鈞道祖一起封印了通道。
但是這個(gè)通道并不是那么的容易就封閉了，所以鴻鈞道祖權(quán)衡之下定下了封神榜！
而封神榜的作用就是用來(lái)封印通道的！
之所以上了封神榜之后，所有的仙人就再也無(wú)法修煉，而且法力還會(huì)降低的原因就是因?yàn)榉馍癜裨诓粩嗟募橙∠扇说墓Φ聜�(gè)氣運(yùn)以及法力來(lái)鞏固封印！
天庭這出的通道被封印之后，域外邪魔又從西方教那里利用黑蓮再次的打開(kāi)了一個(gè)通道，這就有了無(wú)天魔頭的故事。但是最終這個(gè)通道被斗戰(zhàn)勝佛孫悟空所封印。
孫悟空是女?huà)z補(bǔ)天五彩晶石得道，故而孫悟空以自身為封印封閉通道，代價(jià)就是孫悟空化為原形，只得再修來(lái)世！
西方佛者經(jīng)過(guò)此節(jié)也是大不好受，氣運(yùn)被破不說(shuō)，一個(gè)個(gè)修為直降！就算是圣人接引和準(zhǔn)提也不得不閉關(guān)！
經(jīng)此后，仙人對(duì)人間的掌控力度越來(lái)越弱，更多的仙人選擇了關(guān)閉修煉場(chǎng)所避世不出！
而之后所誕生的仙人主要是以功德成就仙道，也就是人間帝王的輔佐者，濟(jì)世救人者，這些人以大功德感動(dòng)天道成為仙人。這其中最具代表性就是關(guān)羽、華佗這些人了。
或者有功于社稷，或是感動(dòng)人間帝王被帝王加封者，此類人物死后成就地仙之道，在地府任職，或者成為人間一地的守護(hù)者！
而通過(guò)修煉成就仙道的人幾乎沒(méi)有，縱然有一兩位是修了仙道，但是最終成仙還是依靠人間帝王的加封，比如張三豐，張道陵等人！
人類修仙者都幾乎無(wú)法成就仙道，更不要說(shuō)妖類了。幾千年來(lái)，妖類成仙幾乎沒(méi)有，個(gè)別也是借助外力。
金鰲島碧游宮，這是截教的大本營(yíng)。曾幾何時(shí)，這里仙人無(wú)數(shù)，多么輝煌。而如今的碧游宮雖然仙靈之氣環(huán)繞，但是格外的清靜。
碧游宮已經(jīng)封閉數(shù)千年了，自從封神一戰(zhàn)，通天教主避世不出，這碧游宮就處于封閉狀態(tài)。縱然是仙家圣地，數(shù)千年不出世，也是少了一些生氣。
封神一戰(zhàn)，截教鎮(zhèn)教之寶誅仙四劍和誅仙陣圖被奪，大量弟子上了封神榜，僅剩下的無(wú)當(dāng)圣母不知所蹤。一些僥幸逃脫的截教仙人分崩離析，有些人歸隱避世，有些人雄心壯志要復(fù)興截教，創(chuàng)立了一個(gè)個(gè)的小型門(mén)派。
截教道統(tǒng)所傳承下來(lái)的修仙門(mén)派，大多數(shù)最終墮入邪派。因?yàn)榻亟瘫局薪虩o(wú)類，里面什么樣的人都有。有些妖獸之身所成仙人，在創(chuàng)立門(mén)派的時(shí)候自然也是選擇妖獸，久而久之，妖獸的本性暴露了出來(lái)，就成為了邪道門(mén)派。
但是也有些門(mén)派不是這樣，茅山派的修煉方法就是比較邪異，甚至是有些邪惡。茅山派的行事作風(fēng)也是有些怪異，但是自始至終卻是以降妖除魔，維護(hù)人間安定為宗旨！
封神過(guò)后的闡教門(mén)下也是創(chuàng)立了不少的門(mén)派，有的繼承了闡教的道統(tǒng)，有的卻是傳下了自己的道統(tǒng)。但是總的來(lái)說(shuō)，闡教的實(shí)力還是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于截教的。
至于太上老君，他坐下僅有一個(gè)弟子，而長(zhǎng)眉道人也只能夠算作是記名弟子。長(zhǎng)眉道人傳下的蜀山仙派可以說(shuō)是太上老君的道統(tǒng)，但是也可以說(shuō)是長(zhǎng)眉自己的道統(tǒng)。
上了封神榜的仙人也有些自己的道統(tǒng)被傳承下來(lái)的，但是大多數(shù)都是當(dāng)年坐下的道童所傳。
在自然科學(xué)還沒(méi)有興起的時(shí)候，東方所存在的幾個(gè)大型的修仙門(mén)派有蜀山仙派，昆侖派，正一教，天師道，茅山派，瑤池圣地，羅浮仙派，終南山降魔門(mén)門(mén)，九仙山桃源洞皇道派，夾龍山飛云洞佛道門(mén)，乾元山金光洞，崆峒山元陽(yáng)洞，五臺(tái)山文殊道場(chǎng)，九宮山普賢道場(chǎng)，普陀山落伽洞，玉泉山金霞派，金庭山玉屋派，青峰山紫陽(yáng)洞，終南山玉柱洞。
這些大型的門(mén)派當(dāng)中，茅山派和羅浮仙派傳下了截教的道統(tǒng)，蜀山仙派傳下了太上老君的道統(tǒng)，終南山降魔門(mén)屬于新晉門(mén)派，傳承的是降魔大神鐘馗的道統(tǒng)，瑤池圣地傳下的是西王母的道統(tǒng)，天師道傳下的是張道陵的道統(tǒng)，其他的各派所傳承大多是闡教道統(tǒng)！即便是五臺(tái)山，九宮山和普陀山的佛家圣地也秉承了闡教的部分道義！
還有一些其他仙人弟子所傳承下來(lái)的門(mén)派，只不過(guò)，隨著時(shí)間的推移，很多門(mén)派道統(tǒng)都沒(méi)有保留下來(lái)。
更有不少修仙門(mén)派轉(zhuǎn)而求次，放棄了修仙而開(kāi)始練武。不過(guò)大多數(shù)的門(mén)派都是選擇既修仙又練武，這樣更加容易招收一些弟子。
而在自然科學(xué)飛速發(fā)展的現(xiàn)代，很多修仙門(mén)派甚至是十?dāng)?shù)年、幾十年都沒(méi)有招收一個(gè)弟子了，而練武的門(mén)派或多或少還是可以招收一些弟子。不過(guò)，現(xiàn)代的人對(duì)于武術(shù)也不很了解，很多人練武已經(jīng)沒(méi)有了武術(shù)的意義。
東方仙人的等級(jí)劃分十分的嚴(yán)格，雖然不斷的演變，但是仙人之上的等級(jí)卻是幾乎未變。
當(dāng)修仙之人得道成就地仙之位后，更上一層便是天仙，再往上便是玄仙、太乙真仙、金仙、大羅金仙、準(zhǔn)圣和圣人了。
地仙之位是仙人當(dāng)中最低級(jí)的，不能夠入天庭為職，只能夠擔(dān)任人間土地或者地府招魂使者等低級(jí)職位。
天仙之位可以入天庭公職，是天庭神仙最底的標(biāo)準(zhǔn)。也可以在人間和地府擔(dān)任較高職位。
玄仙之位可以擔(dān)任更高一層的職位，而在人間的神位中，玄仙一般不會(huì)供職，除非是某些煩了天規(guī)的神仙被貶職。
太乙真仙是仙人等級(jí)的一個(gè)分水嶺，太乙真仙之下，所有的仙人都是有著壽命的，總有一天會(huì)壽終正寢，再入輪回！而太乙真仙有著無(wú)窮的壽命，真正的跳出了六道輪回，成就不死之身，是所有仙人的追求！
金仙之位的仙人無(wú)不在天地間有著無(wú)上的威名，這類仙人多數(shù)在天庭擔(dān)負(fù)要職，法力無(wú)邊，位高權(quán)重。
大羅金仙級(jí)別的仙人更是不可多得，就算是天庭也沒(méi)有多少。這類仙人已經(jīng)不在乎所謂的職位了，他們大多都有著自己的道統(tǒng)，或是圣人門(mén)下。
大羅金仙可以斬三尸成圣，而在三尸合一之前就是準(zhǔn)圣！這類仙人大多游離于天地之外尋在機(jī)緣，輕易之間是不會(huì)出世。
天地間所知曉的圣人只有七位，鴻鈞道祖是所有圣人之首，為先天圣人。后天圣人之中，女?huà)z為天地間第一圣人，太上老君次之，元始天尊和通天教主先后成圣，接引和準(zhǔn)提也成為西天圣人。
至于圣人之上，到底還有沒(méi)有更高級(jí)別的仙人存在，這一點(diǎn)恐怕除了鴻鈞道祖之外就沒(méi)有人知道了。不過(guò)，就算是鴻鈞道祖，恐怕也不一定會(huì)知曉。
這些是仙人之上的等級(jí)，至于仙人之下的等級(jí)通常被劃分為練氣、化氣、歸元、凝法、金丹、化嬰、元嬰、化神、元神、飛仙十個(gè)等級(jí)。不過(guò)，這種劃分方式是后來(lái)的。在封神大戰(zhàn)之前，仙人之下的等級(jí)僅僅只有三級(jí)，分別是筑基、金丹和飛升。
一個(gè)人開(kāi)始修仙，首先就是練氣，學(xué)會(huì)吸納天地靈氣為己用。再接著就是化氣，所謂化氣就是學(xué)會(huì)將天地靈氣轉(zhuǎn)化為自己所需要的靈氣，歸元就是將靈氣配合道決仙法開(kāi)始修煉，這個(gè)時(shí)候就會(huì)修煉出法力，是為凝法！這四個(gè)級(jí)別屬于打下修仙基礎(chǔ)，所以叫做筑基！
有了法力之后，開(kāi)始淬煉丹田，修出金丹。當(dāng)金丹成熟破裂之后，就會(huì)成長(zhǎng)為元嬰，這和過(guò)程是化嬰，元嬰成型之后就是元嬰期。這個(gè)三個(gè)級(jí)別在以前都被統(tǒng)稱之為金丹！
元嬰成長(zhǎng)之后就可以修出元神，這個(gè)過(guò)程叫做化神！修出元神后，還要將元神三分，這個(gè)過(guò)程就是元神期。元神三分之后，差不多就是準(zhǔn)仙人了，如果有機(jī)緣就可以得道成仙，這就是飛仙期，這三個(gè)級(jí)別被統(tǒng)稱之為飛升期！
如果成仙之后不選擇天庭所給的職位繼續(xù)修行，這類仙人就是散仙！一般來(lái)說(shuō)，散仙要比位列仙班的仙人更加的容易修行進(jìn)階！