“宮本武藏練劍成癡，到最后把什么招數(shù)都忘記了，只記住了一件事，用最簡(jiǎn)單有效的方式砍死面前的對(duì)手。”李牧野道：“在殺人技方面，他已經(jīng)登峰造極，但是武道境界未必是最高的。”又道：“大道化繁就簡(jiǎn)，我沒有高師兄的天賦，也達(dá)不到他的高度，只好專精于一種技術(shù)，所以只我精通混毒之術(shù)，同時(shí)還能調(diào)制出最誘人的美味。”
霍澤道：“小日本的武術(shù)文化不值一提，但這宮本武藏卻的確不愧為劍道宗師，你用他的殺人技跟你的混毒術(shù)和廚藝做比較，看來是對(duì)自己殺人的本事很自信。”
李牧野道：“雖然我們?nèi)詹肯x地師畢生尋的是人蟲，但若是遇到合適的蟲，也還會(huì)去捉，比較起來，養(yǎng)蟲兵殺人比混毒要直接多了，所以，如果我們想殺某人，未必一定要自己親自去動(dòng)手。”
霍澤道：“如果單純?yōu)榱藲⑷耍瑳]有什么辦法比一個(gè)狙擊手更簡(jiǎn)單有效，這是我們身處這個(gè)時(shí)代的習(xí)武者的悲哀，卻也是不可回避的事實(shí)，但是有些時(shí)候，并不適合出動(dòng)狙擊手，比如我們希望某個(gè)人不明不白的死掉，每當(dāng)這時(shí)候就會(huì)需要一些能殺人于無形的手段。”
李牧野道：“蟲地師分作日月兩部，日部以集寶偷香尋人蟲為主，月部則更注重?zé)捤庰B(yǎng)生，驅(qū)趕豢養(yǎng)蟲兵，平日里用來尋天材地寶，關(guān)鍵時(shí)刻還可以依仗戰(zhàn)斗。”頓了一下，又道：“要說殺人的手段，拋開用毒的手段，最不易被人察覺的當(dāng)屬月部蟲地師習(xí)練的截心術(shù)。”
霍澤道：“我知道這門奇術(shù)，是用五月新竹的硬皮做成薄如蟬翼的刺，用的時(shí)候以特殊手法極快的刺入目標(biāo)心臟，就會(huì)立即將對(duì)手心脈運(yùn)轉(zhuǎn)截?cái)啵暱涕g目標(biāo)便會(huì)斃命，死者幾乎感覺不到痛苦，事后也很難驗(yàn)出傷害來。”
李牧野道：“佩服，霍大哥果然見識(shí)不凡，這是我門戶中的辛秘，到了您這里卻能如數(shù)家珍。”
霍澤道：“月部蟲地師的傳承人向來神秘，據(jù)我所知有個(gè)叫皮日修的，雖然不在江湖文榜前十以內(nèi)，但在對(duì)奇術(shù)的運(yùn)用方面并不遜色高月龍多少，真實(shí)的水平也堪稱蟲地師當(dāng)中的一代宗師，這人你可識(shí)得？”
他忽然問起皮日修來，李牧野心中暗自一驚，不確定霍澤是有所指還是無意中問起。嘴上沒有絲毫猶豫，答道：“日月兩部雖為同門，相互間卻比外面的仇人還要敵視，皮日修是我們?nèi)詹肯x地師的大敵，我又怎會(huì)不知道此人。”
霍澤微微額首，似乎挺滿意的樣子，道：“這個(gè)皮日修現(xiàn)在投靠了南粵黃氏的洛珈王，前陣子不夜城的一樁生意在南洋那邊跟洛珈王的太平會(huì)起了些沖突，雙方?jīng)]談攏，最后還鬧出人命來，不久前洛珈王把皮日修派到了北邊來，此人精通驅(qū)蟲御獸之術(shù)，蒙古高原的地下有一種蟲，幼年時(shí)叫大象蠕蟲，當(dāng)?shù)厝擞纸兴劳鲋x。”
李牧野并不急于賣弄，沉穩(wěn)的認(rèn)真聽著。
“這種蟲生活在戈壁沙漠的沙丘之下，幼蟲長(zhǎng)5英尺左右，通體紅色，身上有暗斑，頭部和尾部呈穗狀，頭部器官模糊，外形上很像寄居在牛腸子中的蟲子，所以也被稱為腸蟲。”霍澤繼續(xù)說道：“這幼蟲不但會(huì)噴射出致命毒液，還可從眼睛放射出強(qiáng)電流殺死數(shù)英尺之外的獵物，直到成年后進(jìn)入更深的地下生活，眼睛徹底蛻化掉才沒有這個(gè)能力。”
李牧野道：“這種蟲算是蟲中異類，在我們蟲地師行業(yè)里把成年后的叫做地龍，是地下的蟲中王者，的確是非常厲害，但并不是沒辦法制約。”
霍澤面露喜色，道：“過些天不夜城這邊要搞一個(gè)活動(dòng)，屆時(shí)會(huì)從世界各地請(qǐng)來很多夠分量的好朋友，我就擔(dān)心這個(gè)皮日修會(huì)來給我們搗蛋，弄一幫地下的蟲子鉆出來禍害人，有了李兄弟就不擔(dān)心了。”忽然又問：“你方便跟我具體說一說你打算怎么制約這地龍嗎？”
李牧野道：“此乃本門中的秘密，別人問起決計(jì)不說，但霍大哥是特例，古人講學(xué)成文武藝，貨賣帝王家，我既已進(jìn)入不夜城，后半生和這一身本事就是要托付給霍族了，難得霍大哥禮賢下士，以國(guó)士待兄弟，做兄弟的自然要向大哥坦誠(chéng)相待。”
又道：“世間萬物皆有生克之物，地龍雖然厲害，卻也有其克星，它是地下的王者，卻最怕的是空中的霸王金雕，只要用金雕羽毛燃灰混合烈酒，撒在我們需要防備的區(qū)域內(nèi)，就可以保證它不敢前來作祟，而如果霍大哥想要捉一只來玩玩兒也不是沒有辦法，此物有穿行地脈的能力，但卻是個(gè)十足的瞎子，一切動(dòng)作全憑感應(yīng)震動(dòng)，只要取一枚即將孵化的安第斯鷹蛋放在密閉鐵籠中，再搞出些動(dòng)靜來，此物必定會(huì)被吸引入彀。”
“李兄弟等一下。”霍澤問道：“為什么一定要用安第斯鷹的蛋？”
李牧野道：“這地龍并非只有蒙古一地有，此物走地脈遍行世界，尤其喜歡在海拔稍高，地下礦脈輻射源豐富的區(qū)域活動(dòng)，小弟曾經(jīng)在南美也看到過地龍，在阿根廷當(dāng)?shù)赜幸环N體型龐大的安第斯鷹，歲壽動(dòng)輒過百，活個(gè)七八十年的分屬尋常，因此又被叫做安第斯神鷹。”
“這種鷹不在蟲經(jīng)記載，卻也是一種難得的天蟲，尤其喜歡食腐，食量極大，一頓吃飽后便喜歡蹲坐在山崖上佛坐，故此又被稱作是佛系神鷹，此天蟲歲享七十為一道坎兒，在七十歲換喙以前后趾有畸形，不適合捕獵，輕易不會(huì)殺生，七十歲后會(huì)換喙易趾，找那種陡峭絕壁之地，用喙擊打巖石，直到完全脫落，再用新長(zhǎng)出來的喙把自己的畸形后趾拔掉，等新的后趾生出后便不再是畸形，這時(shí)候它們渾身毛骨幾乎等于重新?lián)Q一遍，可謂是脫胎換骨，便如浴火鳳凰般獲得重生。”
“重生后的安第斯神鷹就有了殺性，開始喜歡捕捉活物為食，至少能活個(gè)百十年甚至更長(zhǎng)，所以又有七十為佛，百歲為魔的說法，一旦成了魔鷹，體型也會(huì)重新生長(zhǎng)，到百斤而止，到此才算成氣候，普通胎生獸已不在其食譜中，天上飛的只吃鸛鶴，地上跑的非獅虎不吃，南美有美洲獅和美洲虎，都算是地上蟲，鱗蟲非蟒蚺不食，而它最愛吃的還是地龍幼蟲。”
李牧野滔滔不絕，這些奇談怪事都是之前從皮日修那里聽來的，小野哥嘴皮子功夫了得，說起來如數(shù)家珍，霍澤很感興趣的聽著，這時(shí)忍不住插了一句：“所以這地龍蟲才會(huì)對(duì)安第斯鷹的蛋格外感興趣？”
“霍大哥圣明！”李牧野道：“這地龍?jiān)诔赡暌郧白畲蟮奶鞌尘褪前驳谒鼓棧诔赡暌院蟊銦o所畏懼了，只要感應(yīng)到安第斯鷹的氣息，此物必定會(huì)不顧一切的攻擊，一旦它被鷹蛋吸引鉆入陷阱，只需要及時(shí)關(guān)閉門戶自然可以成擒。”
霍澤高興的點(diǎn)頭，嗯一聲道：“太好了，果然是會(huì)的不忙，忙的不會(huì)，我之前被這個(gè)皮日修的手段困惑，隔行如隔山完全找不到對(duì)策，聽你這么一說，恰如撥云現(xiàn)日豁然開朗。”
此人不但相貌出眾，氣度談吐也非草莽俗物之流，淺笑溫言，十分平易近人。完全與李牧野之前所聽到的那個(gè)殺手之王兇厲殘忍的形象不相吻合。從另外一個(gè)角度看，這恰恰說明了霍澤的境界已經(jīng)達(dá)到返璞歸真的境界。這樣的人要比那些兇相在外的魔頭更可怕。
李牧野謙辭道：“霍大哥謬贊了，兄弟愧不敢當(dāng)。”
霍澤道：“我之前通過別人對(duì)你的履歷做了些了解，兄弟你之前是剛從南美歸來，聽你剛才這一番高論，此言果然非虛，不過我還有一事不明要當(dāng)面請(qǐng)教，李兄弟萬里迢迢去南美做什么？”
李牧野對(duì)這個(gè)問題早有腹稿，從容答道：“實(shí)不相瞞，小弟是為了師門秘書中記載的一件寶貝去的。”
“哦？”霍澤頗為感興趣的：“什么寶貝，又怎么會(huì)流落到南美那么遠(yuǎn)？方不方便說給我聽聽？”
“霍大哥天人一般，世俗之物縱然再寶貝也不入您法眼，有什么方便不方便的？”李牧野道：“說起這件寶貝來，的確有些來歷，之所以要去到南美洲那么遠(yuǎn)，還要從一段上古歷史說起。”
“愿聞其詳！”
李牧野道：“霍大哥可聽過上古殷商移民的傳聞？”
“請(qǐng)恕愚兄孤陋寡聞，不曾聽過。”
李牧野道：“詩(shī)經(jīng)的商頌記載：相土烈烈，海外有截，這說的是商代第十一代王相土，開拓疆土到了渤海，與海外發(fā)生了聯(lián)系，殷商先賢們從渤海出循洋流北上而渡白令海峽便到了美洲大陸，周興商亡后，這些人故土難回，便以殷地安陽遺民自稱，在美洲大陸上浪跡生活了數(shù)千年至今。”
“還有這種事？”霍澤不可置信的：“那要這么說來，最先發(fā)現(xiàn)美洲大陸的卻是我華夏先祖了？”
“此事在我蟲地師門戶傳承下的秘聞中記載十分詳細(xì)，可以說是千真萬確。”李牧野道：“大概在二十年多前，有考古學(xué)者在墨西哥中南部的奧爾梅克文化遺址拉文塔祭祀中心地下數(shù)英尺沙中發(fā)掘的16尊雕像和6塊玉圭，經(jīng)過仔細(xì)甄別，一部分學(xué)者認(rèn)為玉圭銘文的刻寫方法與甲骨文相同。”
“只是一部分？”霍澤道：“是不是說這個(gè)說法還存在爭(zhēng)議？”
李牧野道：“學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)議并不重要，我們蟲地師門戶最關(guān)心的是那十六尊雕像所代表的上古時(shí)期一個(gè)叫風(fēng)族的遠(yuǎn)古族群，這個(gè)族群曾在上古時(shí)期活躍于徐州彭城邑，他們總結(jié)傳承了一些養(yǎng)壽命增歲壽的方術(shù)，是我最感興趣的。”
這番話自然是從皮日修那里聽來的，皮日修知道霍澤江湖經(jīng)驗(yàn)老道，一般不入流的謊言在他面前根本站不住。所以交代李牧野說的這些內(nèi)容全都是貨真價(jià)實(shí)的真材實(shí)料。李牧野口若懸河，說的時(shí)候引經(jīng)據(jù)典毫不遲疑。霍澤也是博聞強(qiáng)記之人，聽罷深信不疑，同樣非常感興趣，問道：“那李兄弟這趟南美之行可有所獲？”