《上古異書》記載：
天地渾沌如雞子。盤古生在其中。萬八千歲。天地開辟。陽清為天。陰濁為地。盤古在其中。一日九變。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長一丈。如此萬八千歲。天數極高。地數極深。盤古極長。故天去地九萬里。后乃有三皇。
首生盤古。垂死化身。氣成風云。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五岳。血液為江河。筋脈為地里。肌肉為田土。發為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風所感。化為黎甿。
俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。劇務，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤人，引繩人也。
九天玄女者，黃帝之師圣母元君弟子也。黃帝在昔，為有熊之國君，佐神農之孫，榆岡既衰，諸侯相伐，干戈相尋，各據方色，自稱五行之號。太皞之后，自為青帝；榆岡神農之后，自號赤帝；共工之后，自號白帝；葛天氏之后，自號黑帝；帝起有熊之墟，自號黃帝。帝乃恭己下士，側身修德，在位二十一年，而蚩尤肆孽。弟兄八十一人，獸身人語，銅頭鐵額，啖砂吞石，不食五谷，作五虎之形，以害黎庶，鑄兵于葛爐之山，不用帝命。帝欲征之，博求賢能，以為己助。得風后于海隅，得力牧于大澤，以大鴻為佐，天老為師。置三公以象三臺，風后為上臺，天老為中臺，五圣為下臺。始獲寶鼎，不爨而熟，迎日推策。以封胡為將，以夫人費修之子為太子，用張若、隰朋、力牧、容光、龍行、倉頡、容成、大撓、奢龍、眾臣以為輔翼，戰蚩尤于涿鹿。
帝師不勝，蚩尤作大霧三日，內外皆迷。風后法斗機作大車，以杓指南，以正四方。帝用憂憤，齋于太山之下。王母遣使，披玄狐之裘，以符授帝曰：精思告天，必有太上之應。居數日，大霧，冥冥書晦。玄女降焉，乘丹鳳，御景云，服九色彩翠之衣，集于帝前。帝再拜受命，玄女曰：吾以太上之教，有疑可問也。帝稽首曰：蚩尤暴橫，毒害蒸黎，四海嗷嗷，莫保性命。欲萬戰萬勝之術，與人除害，可乎？玄女即授帝六甲、六壬兵信之符，《靈寶五符》策使鬼神之書，制襖、通靈五明之印，五陰、五陽遁甲之式，太一、十精、四神勝負握機之圖，五岳、河圖策精之訣，九光、玉節、十絕、靈幡命魔之劍，霞冠火珮，龍戟霓旗，翠輦綠綍，虬驂虎騎，千花之蓋，八鸞之輿，羽龠、玄竿、虹旌、玉鉞神仙之物，五龍之印，九明之珠。九天之節以為兵信，五色之幡以辨五方。
帝遂復率諸侯再戰。蚩尤驅魑魅雜襖以為陣，雨師風伯以為衛，應龍蓄水以攻于帝。帝盡制之，遂滅蚩尤于絕轡之野、中冀之鄉，冢分其四肢以葬之。由是榆岡拒命，反誅之于版泉之野。北逐獯鬻，大定四方。步四極，凡二萬八千里。乃鑄鼎立九州，置九行九德之臣，以觀天地，祠萬靈，無法設教。然后采首山之銅，鑄鼎于荊山之下，黃龍下迎，帝乘龍升天。皆由玄女之所授符策圖局也。
其后共工與顓頊爭為天子不勝，怒而觸不周之山，使四極廢，九州裂;天不兼覆，地不周載;火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止洪水。蒼天補，四極正;洪水涸，冀州平;狡蟲死，顓民生。天不足西北，故日月星辰移焉，地不足東南故百川注焉。
悠久傳說：
在渤海的東邊，有一個深不見底的大深溝，名叫“歸墟”。無論是地上的水，還是海里的水，都往這里流。“歸墟”里的水，卻總保持同樣的狀態，既不會增加，也不減少。因此不會溢出來淹沒人類。
“歸墟”里面有五座神山，分別是“岱輿”、“員嶠”、“方壺”、“瀛洲”、“蓬萊”，每座神山高三萬里，山與山之間是七萬里。山上有黃金打造的宮殿，玉石雕刻的欄桿，傳說此乃神仙居住之所。
神山上的所有飛禽走獸都是白色的，山上還有許多奇特的樹，這些樹結的果實是美玉和珍珠，味道非常好，傳說凡人吃了可以長生不老。
因為這五座神山都是漂浮在大海中的，下面沒有生根，一遇有大風，便會漂流不定。海神“禺強”派十五只大烏龜，去把五座神山用背馱起來。每座神山由一只大烏龜馱著，其余的兩只守候在旁邊，六萬年輪流一次。這樣一來，神山得以穩定。
不料有一年，巨人國“龍伯國”的一個巨人來到歸墟釣魚。巨人的身子象神山一樣高大，他舉起釣竿，接二連三地，從海底釣上來六只大烏龜。這六只大烏龜恰好是背馱神山的烏龜。巨人不管三七二十一，背著烏龜回家了。失去烏龜的兩座神山“岱輿”、“員嶠”被風吹到了極北嚴寒之地，飄搖遠去。
天帝知道了這件事情，大發脾氣，便把“龍伯國”的人的身體縮短，以免他們再出去惹事。剩下的三座神山因為有大龜背著，一直沒有出什么事，至今還矗立在海中。
傳承爭斗：
天帝后將九天玄女所傳之《天書》和《陣法》印入剩下三座仙山之中，并在三座仙山之中散落的碎石中刻入了三十六種仙法，以傳世人。
據說，得天帝陣法者得天下，得天書以修行者的長生，而那仙山上的仙果更是可以讓人得到永生。
萬物生靈為了尋求傳說中的天書與陣法，以及那可以讓人永生的仙果，踏上了尋山之路。
然而數千年過去了，當所有人都以為這僅僅只是傳說的時候。一只來自青丘的九尾狐因為機緣巧合來到了這三座仙山。
當這只九尾狐登上三仙山之時，天帝所留下的印記頓時傳入體內，使其開了靈智。九尾狐便開始了自己的修煉之路。
陸陸續續之后又有人族尋到三仙山，各自領悟三仙山上天書的奧秘，創立各自的門派與教義。
在人與妖的修行路上，天書修行所達到的功效確實顯著。以人族來說，修行得當，一般都可活過三元壽，即一百八十歲，又有甚者三元之后又過三元，活過五百四十歲。而妖族者在壽元之事上更為凸顯，幾百為零，千歲為常。這著實讓人族羨慕不已。但是不管人族與妖族，始終未能見到能得永生者。
相傳，修盡天書者可修得《屠神令》，便可傲視群雄獨霸天下。而因為各門各派所傳習之教義不同，修行之法各占其道，修行之人多如毛牛，所得修行成果也各有千秋。但所有修士認為天下之大，所修之法全都不過為天書之毛零毫碎。其中以佛教為代表的普照寺，道教為代表的白仙山，以及天元教被公認為最得天書真傳之三大教派。而此出現不少的修士走訪各派，望能收集各門派法門借鑒修習，以恢復天書全部內容。更又甚者開始偷取各門派的修習典籍。各門各派為此閉門拒客，防心甚重。
永生未得，天書修行之法所帶來的無邊法力讓所有修行者慢慢恢復了埋藏在心底最原始的貪婪和欲望。
一句“非我族類，其心必異”，讓人族對妖族大開殺戒，企圖將所有妖族消滅。因此，各門各派撇下所謂門戶之見。合力對抗妖族，誓將妖族趕盡殺絕。
一場人族與妖族的大戰開始，一時間天地為之所動。四地八方仿佛陷入修羅地獄，到處尸橫遍野，生靈涂炭。
在持續幾百年的戰爭之后，人族終于將妖族趕出了八荒之外，并在四方要塞之地建立四大天塹，以防止妖族再回九州腹地。
而在妖族被趕出八荒以外之時，另一場戰爭隨之爆發。
“外患除之，內亂必起”似乎是人類千古不變的處事之道。普照寺，白仙山，以及天元教三大教派，因傳教義以擴大勢力而互不容忍，成三足鼎立之勢明爭暗斗相互廝殺。
其中以天元教勢力擴張最為之快，遠超普照寺及白仙山，當之無愧的成為天下第一教派，更有吞并其余兩教之勢頭。但其教派之中多出狂暴殘忍之徒，為人所之不容。
最終普照寺與白仙山聯手共除天元教，將之驅出西北苦寒之地。并且協定兩教和平共處再不爭斗，共保天下蒼生太平。
而此時出現一個曠世奇魔，此人不知如何同時修得三大教派法門。被眾人看作最有可能恢復天書全部法門之人，但此人不知是否因為修習了魔教功法的原因，為人殘暴不仁，荼毒生靈。天下蒼生又陷入無盡苦海之中。
佛道兩教掌門合力無法，只能再次聯手魔教教主，斗宮一族族長以及逍遙派逍遙仙欲除大患，以求天下太平……