第3709章
南山山脈，之所以有名是因?yàn)槟仙绞潜姸嚯[士，特別是那些對(duì)俗世還沒(méi)有完全絕望的隱士首選。
龍國(guó)有一個(gè)典故叫南山捷徑，說(shuō)的就是這個(gè)南山，曾經(jīng)有一段時(shí)間，朝廷連正式的科舉都不相信，癡迷于到南山去尋找能人。只要能請(qǐng)一個(gè)隱居在南山的隱士下山，就可以保朝廷幾十年的興旺平安。
剛開(kāi)始去南山隱居的是真正的隱士，他們的能力的確超凡，請(qǐng)他們下山自然難度極高，但是慢慢的，那些并不是特別厲害的人，他們想得到朝廷的重用，也選擇去南山隱居。
然后在朝廷請(qǐng)他們的時(shí)候，他們也學(xué)真隱士那樣做做樣子，居然就直接進(jìn)入了朝廷的核心權(quán)利層。
通過(guò)去南山隱居，可以直接成為朝廷的高官，這就是官場(chǎng)最大的捷徑，這也是南山捷徑這個(gè)說(shuō)法的由來(lái)，很顯然，是對(duì)那些投機(jī)取巧的文人的嘲諷。
臥龍山之所以得名，是因?yàn)辇垏?guó)歷史名相臥龍?jiān)?jīng)在那里隱居過(guò)，也正因?yàn)榕P龍能夠從一個(gè)寂寂無(wú)名的隱士，直接變成當(dāng)朝宰相，才成為后世功利文人模仿的典范。
只不過(guò)他們就算遇見(jiàn)了同樣的經(jīng)歷，但也因?yàn)樽陨砟芰Σ蛔悖鴾S為別人嘲笑的對(duì)象。
當(dāng)南山捷徑盛行的時(shí)候，真隱士不堪其擾，選擇離開(kāi)南山山脈，直到后來(lái)，朝廷發(fā)現(xiàn)他們請(qǐng)出來(lái)的居然是一個(gè)又一個(gè)的草包時(shí)，才對(duì)去南山尋人才失去了興趣，重新重視科舉，通過(guò)科舉來(lái)選拔人才。
通過(guò)科舉是注定很難選取到真正的人才的，因?yàn)槿⒓涌婆e的人，都是奔著功名利祿去的，他們?cè)诤醯氖切匠甓嗌伲@個(gè)崗位有多受人尊重，能夠享受多少社會(huì)的福利。
只有那些跨越世俗的人才能做到，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
在很多時(shí)候，臥龍山是隱者對(duì)儒者做作的嘲諷，但同時(shí)，也是儒者最后的遮羞布，因?yàn)樗麄兛梢耘闹馗f(shuō)，走南山捷徑的并不都是草包。
但是相比于南山捷徑的能人，名氣更大的是那些草包，他們對(duì)朝廷的危害讓百姓深惡痛絕，所以南山在很長(zhǎng)一段時(shí)間，陷入了一個(gè)十分尷尬的境地。
當(dāng)然，從某種程度上來(lái)講，這種尷尬其實(shí)是對(duì)南山的保護(hù)，當(dāng)隱居南山成為官場(chǎng)偽君子的象征之后，真隱士又開(kāi)始回歸南山，畢竟從自然角度來(lái)講，南山的確是一個(gè)最適合隱居的地方。
現(xiàn)在的南山山脈荒無(wú)人煙，但是采藥者經(jīng)常會(huì)在一些山洞里面，發(fā)現(xiàn)有人居住過(guò)的痕跡，更有甚者能夠發(fā)現(xiàn)一些未曾發(fā)表過(guò)的繁體手稿，其中最出名的應(yīng)該算是漁舟絕唱。
是在一塊石板上發(fā)現(xiàn)的這首曲譜，是用宮商角徵羽譜寫的古曲，在數(shù)十名專家將其還原之后，用現(xiàn)代的方式演奏出來(lái)，一經(jīng)問(wèn)世就驚艷了整個(gè)音樂(lè)界，而且還是在沒(méi)有古韻的現(xiàn)代樂(lè)器演奏下呈現(xiàn)的效果。
當(dāng)時(shí)最有名的演奏家卿婉蓉，用琵琶和古箏四處演奏這首曲子，后來(lái)她在一次演奏的前夜遭到一個(gè)黑衣人的訓(xùn)斥，說(shuō)她毀掉了《漁舟絕唱》。
黑衣人用一種卿婉蓉從未見(jiàn)過(guò)的樂(lè)器，教了她三天，才學(xué)會(huì)真正的《漁舟絕唱》，龍國(guó)最古老的樂(lè)器塤也因此走進(jìn)大眾的視野，并一躍成為百樂(lè)之王。
所以說(shuō)，南山雖然沒(méi)有人居住，但經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)三三兩兩充滿冒險(xiǎn)精神的年輕人，他們也期望在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)隱士留下的東西，從而震驚這個(gè)日漸平凡的世界。
而此時(shí)，臥龍山基地的監(jiān)控室里面，趙衛(wèi)國(guó)正看著監(jiān)控里面那一對(duì)背著雙肩包的大學(xué)生情侶。
女的漂亮得有點(diǎn)兒不食人間煙火，看上去弱不禁風(fēng)，但是走在崎嶇的山路上，卻是健步如飛。