“孤，武王呂布，今以平定四海之功，立國稱皇，國號曰武，登臨至尊，必引導(dǎo)我人族繁衍昌盛，天地共鑒之。”徐長城，祭壇之上，呂布手托人王印，祭拜人族先賢，大武皇朝，敬天不拜天，只拜人族歷史上，對人族延續(xù)有過貢獻(xiàn)的人族先烈。
轟~
隨著呂布話音落下，天地間似乎有嗡鳴出現(xiàn)，華夏大地，所有人類，心中突然生出一股難言的感覺，一幅幅畫面不斷在所有人腦海中閃現(xiàn)，燧人氏鉆木取火，神農(nóng)嘗百草，大禹治水，人族的從古至今，幾乎都是在不斷與命運(yùn)抗?fàn)幹袝鴮懗鰧儆谌俗宓氖吩姟?br>
這一刻，所有人隱隱明白了呂布那一句人族敬天不拜天是為何，因?yàn)槿俗鍙奈辞愤^天什么。
薪火相傳，努力與命運(yùn)抗?fàn)帲@才是人族能夠延續(xù)至今的真諦，這是人自己掙來的，而非天地賜予的。
而祭壇四周，朝中百官卻有種奇妙的感受，在呂布說出這句話的瞬間，一種奇妙的感覺涌上來，作為武朝之臣，負(fù)責(zé)協(xié)助呂布梳理天下，呂布如今晉位人皇，氣運(yùn)保障，他們也是負(fù)責(zé)梳理氣運(yùn)的一部分，以前或許還沒有太明顯的感覺，但這一刻，他們卻是明顯感覺到氣運(yùn)的存在了，屬于人族的氣運(yùn)。
“轟轟轟~”
天地間，似乎連續(xù)不斷的傳來炸響之聲，作為氣運(yùn)匯聚中心的呂布，已經(jīng)能夠明顯感覺到有什么東西鉆進(jìn)自己體內(nèi)，這不只是一國氣運(yùn)，而是整個(gè)人族的氣運(yùn)，人皇格位已出，也代表著這個(gè)世界人道覺醒，不止呂布受到無窮好處，最重要的是，人道和地道的誕生形成了互補(bǔ)，雖然如今兩道都是初生狀態(tài)，但相互促進(jìn)刺激下，會不斷提升世界格位，這個(gè)世界會開始緩緩晉升。
如果能將天道再覺醒的話，到時(shí)候便是三道互相交織，世界格位會迅速提升。
呂布如今作為人道覺醒后，當(dāng)世第一位人皇，受人道所終，凡是此間世界誕生的人族，都會自動(dòng)對呂布生出親近之心，可以說，只要呂布不作死，做出什么天怒人怨之事，他這第一位人皇在離開人皇之位之前，不會有任何波折。
當(dāng)然，人皇之位帶來的好處還不止于此，若呂布只是凡人，有了這人皇之位，受人道庇護(hù)，可以諸邪不侵，百病不生，而作為修煉者，這人道氣運(yùn)匯聚一身，能不斷沖刷他的根骨，哪怕不借系統(tǒng)的屬性，他的體質(zhì)根骨也會在這氣運(yùn)沖刷下不斷提升，而修煉任何功法，修行速度還有加成。
如今人皇初成，這加成速度便是五倍，日后隨著人族氣運(yùn)越聚越多，這個(gè)加成還會提升，如果能夠開創(chuàng)新的修行之法，或者突破這個(gè)世界的極限，那呂布受到的就不是天地同力，而是天地人同力。
而且不只是呂布，隨著人皇之位的出現(xiàn)，人族還有許多位置，這些位置，同樣能讓人修行速度增加。
比如作為呂布麾下兩大上將的張遼、高順，兼任公主和征西將軍的呂玲綺，作為皇后的嚴(yán)韻以及六部尚書，能享三倍加成。
在此之下，各州刺史能享兩倍加成，而各郡太守，能獲得五成的加成，再下到縣令，可多兩成加成。
而且，呂布還能夠借助人道本源之力進(jìn)行戰(zhàn)斗，可以說，在這個(gè)世界，哪怕是比他高一級的強(qiáng)者進(jìn)來，也很難敵得過呂布，因?yàn)樵谶@里，他受人道庇護(hù)，可借人族力量。
而隨著人族氣運(yùn)的不斷聚集和梳理，還會誕生出更多的位置，人族越是昌盛，氣運(yùn)自然越多，他們受到的加成也會越多。
同時(shí)，呂布的人王印以及人王殿也隨著呂布晉級人皇，改為人皇印和人皇殿，這兩樣人道至寶會隨著氣運(yùn)的提升而不斷進(jìn)化，至于能夠進(jìn)化到哪個(gè)程度，這就得看呂布能得多少氣運(yùn)了。
“恭賀人皇，吾皇萬歲！”祭壇下，文武百官看著漸漸漂浮起來，享受氣運(yùn)洗禮的呂布，他們的感受雖然不如呂布那么明顯，卻也能感受到呂布晉位人皇之后自己受到的好處，紛紛下拜，恭賀人皇誕生。
呂布緩緩落地，手托人皇印，看著跪倒一片的文武百官和將士，朗聲道：“武朝已立，今后還需諸位協(xié)助于朕，共同為人族造福！”
“臣等愿誓死追隨陛下！”百官齊聲高喝，聲震九霄。
呂布收回了人皇印，微笑道：“禮成，百官隨朕回宮。”
呂布晉位人皇，漢朝也隨著呂布建立武朝徹底成為過去，朝代更迭，本就是正常之事，而且天下經(jīng)過五年梳理，人們已經(jīng)漸漸習(xí)慣只知呂布而不知有漢的生活，如今武朝成立，天下已定，接下來，天下將進(jìn)入新的時(shí)代。
晉位人皇之后，自然也有很多事要做，分封百官，正式確立六部之職，其中孫策既然沒有貪圖蜀地，而是選擇交出權(quán)利回歸，呂布自然不會虧待于他，有獻(xiàn)江東和伐蜀兩大功勛，呂布將孫策任命為張遼和高順之后的第三位上將，周瑜則任兵部治中，算是直屬于呂布。
不過接下來，大武以休養(yǎng)生息為主，以工部、戶部和吏部為主，建造新城，鼓勵(lì)生育，兵部的責(zé)任，更多的是戍邊以及維護(hù)地方治安。
同時(shí)，隨著人道覺醒，這天地間誕生出來的靈氣濃度也越發(fā)的多起來，已經(jīng)完全適合全民修行的推行，呂布命錦衣衛(wèi)開始將一些基礎(chǔ)的修行之法流入民間，當(dāng)然，各地書院有著更完善的修行體系，書院學(xué)子不管文武，只要有天賦，都會修行一門功法。
同時(shí)，百官在開始修行之后，也察覺到氣運(yùn)帶來的好處，個(gè)個(gè)開始兢兢業(yè)業(yè)為發(fā)展人族盡一份力，武朝初立之后，很快便走上高速發(fā)展的階段，而這個(gè)時(shí)候，呂布開始限制衙署過多插手民間之事，衙署的職能只有四個(gè)，收稅、解決糾紛、平抑物價(jià)，以及將工部做出的一些利民之物在合適的時(shí)機(jī)推廣到民間，其他事情，由民間自由發(fā)展，朝廷只起道德引導(dǎo)和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的作用。
在呂布這條政令下，武朝百姓享受到前所自由，無論言論還是行為，只要不觸犯律法，沒人會管你，哪怕你說人皇的不是，只要有理，都沒人會管，就算沒理，不是太嚴(yán)重，只是調(diào)侃那種，朝廷也不會多管，哪怕傳教或者創(chuàng)立學(xué)說，只要不危害社稷，朝廷只會監(jiān)督，同樣不會過多插手。
但正是這種執(zhí)政理念，卻讓武朝民間越發(fā)的興盛起來……