葉大王當然有苦衷，就算沒有，找也得找一個出來，他將范貴適再一次扶了起來。

　　“不知立齋先生對于常年窺視大南的富浪沙（法蘭西）傳教士如何看？”

　　富浪沙的傳教士，范貴適認真的想了一下，法國傳教士目前活動的范圍大多在越南南部，中部也有，但北邊的北越很少很少，所以范貴適還真沒見到過幾個法國傳教士。

　　“彼人醉心于傳教，善于蠱惑人心，當比昔日之天方教海商更可恨！

　　彼教不拜祖先、不敬先人，實屬荒謬，是以雖到大南以逾百年，但始終未成氣候！”

　　呵呵！

　　你還大儒，大個毛呢？

　　你連越南儒家的生死大敵都知道是誰，還把法國傳教士當做十四、十五世紀在南洋傳教天方教海商？

　　整個南越都被滲透的千瘡百孔的，北越還處于如此的封閉自大環(huán)境中，葉開真有點知道說什么好了！

　　一本跟越南時下書籍大不相同的書，被葉開遞給了范貴適。

　　范貴適趕緊接過一看，這本奇怪的書封面用喃字寫著《越葡拉字典》，封面每一個喃字的上面，都有一些奇怪的泰西文字相對應(yīng)。

　　“這是？”范貴適翻開看了看，這并不是一本書，看起來應(yīng)該是將喃字翻譯成泰西文字的詞典。

　　看了半天，范貴適好像發(fā)現(xiàn)了點什么，但仍然還是有些摸不著頭腦。

　　葉開走到范貴適身邊，合上詞典，簡單教了他一下拉丁文字的拼讀之法，然后一個字一個字的用拉丁文，將喃字越葡拉字典這五個字給拼讀了出來。

　　T??（字）??i??n（典）Vi??t（越）-B??（葡）-La（拉）。

　　看看吧，簡直就跟后世中國學的拼音差不多，有了這玩意，有點拼音基礎(chǔ)的中國人，都可以很快將越語入門，比起深奧的喃字，簡單的不是一點半點。

　　所以葉開只拼讀了這五個字，范貴適就驚恐的臉色發(fā)白，他滿眼震驚的看向了葉開，不明白為什么這個泰西蝌蚪文字用來拼讀喃字，會如此方便？

　　這詞典是何人所做？

　　范貴適慌了，喃字的本質(zhì)上，是用來拼讀認漢字和規(guī)范日常交流的，而這個泰西文字如此方便，遠勝喃字百倍，真要流傳開來，恐怕會迅速取代喃字吧？

　　而沒了喃字，依靠于漢字的儒學，怎么生存？

　　北越的衣冠士紳拿什么來把持學問？

　　這是要挖他們的根啊！

　　“早在一百四十年前，富浪沙學者、傳教士亞歷山大.羅德，就編纂了這本詞典，一百四十年下來，這本詞典越來越完善，它有多方便，就不用孤王多說了吧？

　　如今富浪沙已然把南圻、真臘等地滲透的如同篩子一樣，阮福映甚至還聘請了許多的傳教士為他工作。

　　連孤王，都曾經(jīng)被阮福映派往泰西富浪沙聯(lián)絡(luò)過援助，孤王麾下的白人士兵，也多是富浪沙人，彼國有多強大，對大南的覬覦到了什么程度，孤王一清二楚！

　　我請問立齋先生，如果富浪沙大兵來襲，既有堅船利炮，又有此類詞典變夏為夷，你等北圻衣冠士紳，將以何方法來守護名教？將如何拒敵于外？請先生教我吧？”

　　“這。。。。這。。。。？”范貴適急得滿頭大汗，作為一個擅長傳道受業(yè)解惑的碩儒，范貴適是深深懂得文字的厲害之處的。

　　以現(xiàn)有的喃字系統(tǒng)，根本無法對抗這種方便的泰西文字，就是漢字也不行，都遠不如這泰西文字方便！

　　雖然漢字長在釋義，但拼讀之法缺陷太大，所謂反切、注音，基本與喃字的難度差不多。

　　這些富浪沙的傳教士，竟然在一百多年前就開始編纂詞典了，對于安南的狼子野心已是昭然若揭！

　　如果富浪沙人以文字為先導(dǎo)，行侵略之舉，這可就不是亡國了，將是亡天下、滅文字啊！

　　“大王！大王深知泰西夷人虛實，有又天兵無敵，這天南能保名教救百姓者，唯有大王了，請大王救不計前嫌救我等于水火啊！”

　　“立齋先生現(xiàn)在相信孤王的話了？孤王若是沒有苦衷，怎么會行如此迫切之舉？

　　這安南若果要保證名教的地位，要守住諸夏的身份，像目前這樣各自割據(jù)是不可能的，以越人自居也是不可能的。

　　越人乃蠻夷也，那富浪沙乃是泰西文教大國，以蠻夷之文華，來對抗泰西文教大國，能有勝算嗎？

　　如今這定身份之舉，我看就很好，只有大南之民都以漢家華夏自居，方可御敵！”

　　沒辦法了，沒退路了，范貴適站在廳中默然無語了良久，當一個中土外的諸夏，這本來就是他們這些北越人所追求的，現(xiàn)在也達到了。

　　可既然都到這一步了，現(xiàn)在又要把全體安南人拉回到漢人的懷抱中去，到時候擊退了富浪沙人，萬一北朝又來，奈之如何？

　　你都自認漢人了，北朝大軍前來豈不名正言順？

　　而北朝人多，他們一來，分肉吃的人就多起來了，他們這些北越本地人，能分到一點殘羹剩飯嗎？

　　前有狼后有虎，這可怎么辦？

　　果然二五仔！你娘的，就怕自己碗里的東西被爸爸拿走了！葉開在心里鄙視著范貴適。

　　“立齋先生以為，如今北朝還是華夏正統(tǒng)？那乾隆皇帝名為中土皇帝，實際上不過是一百萬通古斯?jié)M洲人的酋長，立齋先生真看不出來嗎？

　　安南幾千年來屢次反叛，不就是怕北圻的好處，都被北朝拿走了嗎？

　　可是安南以庶出之小宗偏房，想要對抗宗祠嫡出之人多勢眾的長房，這滋味好受嗎？

　　每過幾百年就在富良江邊被痛打一次，不好過吧？

　　你們何不。。。。”

　　葉開目光灼灼的看著范貴適，范貴適則猛的抬起頭，異常失禮的，直勾勾的看著葉開。

　　他接著葉開的話，顫抖著說道：“何不認祖歸宗。。。”

　　他沒說完，葉開又直接接過了話頭。

　　“沒錯！何不認祖歸宗，與孤王一起再造河山，到時候就沒什么蠻夷越人，而是和粵人、閩人一樣的華夏之民越人。

　　我們可先在北圻定身份，聚人心，隨后大舉南下，一舉恢復(fù)大漢之交趾、九真、日南三郡，兼并真臘、水舍、火舍，隨后揮師北上，驅(qū)逐韃虜，再造中華。

　　北圻之民不同于南圻，南圻多有真臘、占人、上人混種，北圻之民乃是堂堂正正的漢家遺民，待我們將北圻拉回漢家金甌之內(nèi)，天下何處不是我等之家國？

　　比起龜縮于北圻，蠅營狗茍的幻想什么大越國，豈不是好上了百倍？”

　　“認祖歸宗？再造中華？”范貴適仿佛癡了一樣，他反復(fù)念叨著葉開得這幾句話，葉開的這番話，對他的沖擊實在太大了！

　　大一統(tǒng)這種思想，本來就是儒家的核心觀念之一！

　　原本越南的儒者，將大一統(tǒng)曲解為占據(jù)兩廣，成就廣（越）南、廣（越）東、廣（越）西三地的大越國。

　　而葉開這么一說，一下就把范貴適拎出了大越國這個范疇，簡直就是撥開云霧天地開啊！

　　“此時北朝，正好被滿清占據(jù)，就如同昔日蒙元時期一般，若北朝正統(tǒng)尚在，你等入越千年之遺民，萬萬不會有這樣重入華夏的機會！

　　這可是千載難逢得時機，請立齋先生速速決斷吧，如愿與孤王一起認祖歸宗，我等就一起努力。”

　　葉開又開口了，而且還有半句話沒說完，要是不愿意跟著，那就不是他葉大王的一路人，就等死吧！

　　“臣范貴適，叩見大王，愿隨大王驥尾，再造河山！”

　　長時間的靜寂之后，范貴適終于慢慢的跪了下來。

　　葉開表面風輕云淡，心里卻是長長的松了一口氣！

　　現(xiàn)在攪動北越有了鄧陳常，統(tǒng)一思想有了范貴適，這安南之地，終于拿下了，接下來就是辦工業(yè)，建新學，爆兵南征北伐了！