張有才媳婦心中救苦救難的葉開(kāi)葉大王，這會(huì)正坐在同合殿中撓頭呢？
他翻著各地送來(lái)的呈報(bào)，又看了看一副要哭出來(lái)樣子的吳時(shí)壬，徹底被驚訝了。
他本來(lái)是拿下北寧后，想清算一點(diǎn)越人富戶，好安插一點(diǎn)自己的人，再空出一點(diǎn)土地來(lái)，等著分給南下的客家人。
可這一下子，就像是捅了馬蜂窩一樣，整個(gè)升龍左近的幾個(gè)省，也就是現(xiàn)在北圻紅河平原膏腴之地，一下就炸開(kāi)了。
各地都是各種反攻倒算，葉大王還沒(méi)開(kāi)始分類呢，他們自己就分上了。
其中明鄉(xiāng)人是第一等，有宗祠族譜的漢人是第二等，自認(rèn)為是漢人的是第三等，至于第四等越人，那是一個(gè)都沒(méi)有。
仿佛刮了一陣風(fēng)般吹走了什么東西一般，幾個(gè)月前還很吃香的越人身份，現(xiàn)在如同瘟疫一般，被所有人避之不及！
而原本有點(diǎn)格格不入的明鄉(xiāng)人身份，瞬間就吃香起來(lái)了，凡是跟明鄉(xiāng)人有過(guò)姻親關(guān)系，參加過(guò)明香社活動(dòng)，甚至家中有子弟去過(guò)明鄉(xiāng)人開(kāi)得私塾讀過(guò)書(shū)的，個(gè)個(gè)都成了明鄉(xiāng)人。
當(dāng)然還是有越人的，那些大多數(shù)是跟西山朝沾上了關(guān)系，或者斗爭(zhēng)失敗的家伙，全都變成了越人。
而成了越人，你的土地大屋那肯定是保不住了，不但這些保不住，好多還有性命之憂。
這。。。。。！
這畫(huà)風(fēng)好熟悉�。�
如果把明鄉(xiāng)人描述成根紅苗正的貧下中農(nóng)，把越人描繪成地主富農(nóng)！
呃！太沖了！
果然葉大王是要走阮愛(ài)國(guó)同志老路的，沒(méi)想到冥冥之中連這玩意也這么像！
葉大王甩了甩頭，對(duì)面的吳時(shí)壬正努力的擺出一副凄苦的樣子，這個(gè)家伙今天來(lái)，可不是為了越人哭訴的，而是為了漢人哭訴。
或者說(shuō)是他想勸勸葉開(kāi)把越南漢人放到跟明鄉(xiāng)人一個(gè)地位來(lái)，畢竟越南國(guó)內(nèi)的主力人群，是把中原人稱唐人，自認(rèn)自己才是漢人的越南漢人。
光靠明鄉(xiāng)人，葉大王屁股下的寶座可坐不穩(wěn)，而且要是總讓明鄉(xiāng)人爬到頭上去了，他吳家還能領(lǐng)袖北圻士林？
看著吳時(shí)壬這個(gè)大地主階級(jí)的代表，又想起了自己封建帝王的身份，葉大王把自己已經(jīng)飄到外太空的思緒拉了回來(lái)。
這跟阮愛(ài)國(guó)同志那條路還是不一樣，這不是階級(jí)斗爭(zhēng)，而是。。。而是特么的兩廣土客械斗的縮小版��！
越南主體民族京族到底是什么民族？
在葉大王看來(lái)，這是個(gè)完全瞎搞故意弄出來(lái)的民族，因?yàn)椤逗鬂h書(shū)循吏列傳任延》上明確記載著，越南這破地方，就沒(méi)有什么本地土著，只有一些形同猿猴，處于原始社會(huì)，毫無(wú)道德觀念的人群。
東漢的九真太守任延在與大魔導(dǎo)師秀的對(duì)話中是這么描述的，（本地土著）以射獵為業(yè)，不知牛耕，民常告糴交阯，每致困乏，延乃令鑄作田器，敎之墾辟，田疇歲歲開(kāi)廣，百姓充給。
也就是說(shuō)，這些家伙在叢林里面以射獵為業(yè)，不知道耕種，常常跑去大漢的交趾郡買米，還常常買不起。
任延去了后，教他們?cè)趺创蛟燹r(nóng)具，怎么開(kāi)墾田畝，最后終于讓他們吃飽飯了。
他又提到更南邊一點(diǎn)的駱越之民，其無(wú)嫁娶禮法，各因淫好，無(wú)適對(duì)匹，不識(shí)父子之性，夫婦之道，延乃移書(shū)屬縣，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齒相配，同時(shí)相娶者二千余人，是歲風(fēng)雨順節(jié)，谷稼豐衍，其產(chǎn)子者，始知種姓。
這段話的意思是說(shuō)，這些真正的本地土著駱越人，還處于原始社會(huì)，連母系氏族都沒(méi)達(dá)到，因?yàn)樗麄冞�不知道什么叫做嫁娶。
興致來(lái)了，不管有無(wú)親屬關(guān)系，直接就開(kāi)整，他們還沒(méi)有父子的概念，也沒(méi)有夫妻的概念。
看不下去的任延，教會(huì)了他們到什么年齡才可以結(jié)婚和婚配等觀念，一年下來(lái)，結(jié)婚的有兩千余人，駱越人也才有了姓。
看看，這就是真正的越南地區(qū)的土著，這還已經(jīng)是自秦朝設(shè)交趾郡后三百多年的東漢初年了，整個(gè)越南的土著，被后世越南仔認(rèn)為祖先的人群，東漢初年全九真和日南，十五到五十歲的也就兩千多人。
這么點(diǎn)人，能夠繁衍出后世幾千萬(wàn)人口的京族？
葉開(kāi)肯定是不信的，京族人，實(shí)際上就是先去的中原移民和后去的中原移民不斷雜居形成的，真正的土著，在其中可能只占得到萬(wàn)分之一，而且早就同化的他祖宗都不認(rèn)識(shí)了。
而現(xiàn)在的北圻，尤其是如此，有秦漢三國(guó)時(shí)期過(guò)去的漢人后裔，有衣冠南渡乃至侯景之亂時(shí)期過(guò)去的漢人，有南宋末天傾時(shí)過(guò)去的漢人，再加上明末的明鄉(xiāng)人。
北圻的種群矛盾，遠(yuǎn)比兩廣的土客械斗矛盾更深，不單因?yàn)槿巳旱某煞謴?fù)雜，還因?yàn)楸臂叩耐恋胤饰郑荒耆斓乃锇。娓�，矛盾也就更大�?br>
而且除了土客之間的矛盾，還有越南分裂幾百年的矛盾在里面。
這北圻人中，有支持過(guò)作亂的鄭氏三府軍的，有支持北鄭的，有支持黎朝的，有投靠過(guò)西山朝的。
不管哪一派得勢(shì)了，就會(huì)對(duì)其他的非本派人進(jìn)行打擊，上百年的恩怨，加上土客之間的矛盾積攢下來(lái)，再加上葉大王不明情況的推波助瀾，整個(gè)北圻，可以說(shuō)是已經(jīng)到了各種矛盾爆發(fā)的火山口了。
歷史上阮福映平定北圻之后，本來(lái)是要定都升龍的，后來(lái)還是選擇了中圻的承天順化府，就是因?yàn)樗菫榱税炎约赫鰜?lái)，然后去化解這個(gè)矛盾。
而葉開(kāi)則不同，他不需要化解這個(gè)矛盾，他要的是禍水南引，也就是鄧陳常為他出的主意，讓北圻動(dòng)起來(lái)。
所以他不但不會(huì)聽(tīng)從吳時(shí)壬的意見(jiàn)，來(lái)做一些揚(yáng)湯止沸的無(wú)用功，他反而會(huì)加上一把火！
他剛接到消息，從緬北來(lái)的桂家人、敏家人，已經(jīng)到了離河內(nèi)不遠(yuǎn)的山羅、歸化等地了。
這下好了，本身就矛盾就夠大的北圻，還要加上從西北來(lái)的桂家人、敏家人、苗認(rèn)、佤人，大陸還要來(lái)客家人，樂(lè)無(wú)邊�。�
而不管是北圻的明鄉(xiāng)人還是漢人，他們現(xiàn)在在葉開(kāi)的眼中，實(shí)際上還有一重身份，那就是安南人。
葉開(kāi)決定了，先讓他們自己亂一段時(shí)間，然后誰(shuí)該留在北越成為葉大王的國(guó)族，誰(shuí)該被葉大王驅(qū)使，成為征服中圻、南圻、真臘、甚至暹羅得先鋒軍，誰(shuí)又該被消滅，到時(shí)候就會(huì)清楚了。
安撫了上門哭求的吳時(shí)壬，葉開(kāi)拿著一支毛筆，將寫在一本書(shū)的一個(gè)名字劃去。
李阿水抬頭看了一眼，劃掉的名字，正是山西省永祥府知府武文信，黎維衹，剛剛到這里！