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內(nèi)景，報(bào)告團(tuán)講臺(tái)。
主持人：這一集我們解讀《元英宗與元文宗》。我們已經(jīng)知道，元英宗是元朝第九任皇帝，名叫碩德八剌，是元仁宗愛育黎拔力八達(dá)之子。而元文宗則是蒙元第十二任皇帝。他是元武宗海山的次子，名叫圖帖睦爾。圖帖睦爾是一位兩次即位的皇帝，第一次即位時(shí)間在1328年10月16日-1329年2月27日，第二次在位時(shí)間為1329年9月8日-1332年9月2日，在位時(shí)間共計(jì)四年。廟號(hào)文宗，謚號(hào)圣明元孝皇帝。下面由元文宗作報(bào)告。
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元文宗的報(bào)告
大家好，我是元武宗海山的次子，姓孛兒只斤，名圖帖睦爾，生于304年2月16日，卒于-332年9月2日，本人生前乃蒙古帝國第八任可汗，汗號(hào)“札牙篤可汗”。我又是元朝第八位皇帝，咱家大概是中國歷史上的皇帝中唯一的一位兩次即位當(dāng)皇帝的帝王。我第一次在位時(shí)間是1328年10月16日-1329年2月27日，在位時(shí)間四個(gè)月零十一天，第二次在位時(shí)間為1329年9月8日-1332年9月2日，在位時(shí)間共計(jì)四年。我的廟號(hào)為號(hào)文宗，謚號(hào)圣明元孝皇帝。我在位期間的主要貢獻(xiàn)是創(chuàng)建了奎章閣，編修了一部著名的史學(xué)典籍，叫做《經(jīng)世大典》又稱《皇朝經(jīng)世大典》。1330，由奎章閣學(xué)士院負(fù)責(zé)編纂﹐趙世延任總裁﹐虞集任副總裁﹐集體編修。全書八百八十卷﹐目錄十二卷﹐附公牘一卷﹑纂修通議一卷。據(jù)《元文類》所收《經(jīng)世大典序錄》記載﹐全書分為十篇：君事四篇﹐即帝號(hào)﹑帝訓(xùn)﹑帝制﹑帝系﹐別置蒙古局負(fù)責(zé)修纂﹔臣事六篇﹐即治典﹑賦典﹑禮典﹑政典﹑憲典﹑工典﹐各典復(fù)分若干目。本書為研究元朝的歷史提供了一筆寶貴的財(cái)富。咱廟號(hào)文宗，名副其實(shí)，因?yàn)樵谥卫韲曳矫妫也粌H注重文治，修纂典籍，還親自動(dòng)筆寫詩作賦呢。下面我就給大家朗誦幾首我親自創(chuàng)作的詩歌。（閉上眼睛，大聲吟哦，右手貼于胸前，翻轉(zhuǎn)掌心向上抬高作抒情狀）七律？登金山巍然塊石數(shù)枝松，盡日游觀有客從。自是擎天真柱石，不同平地小山峰。東連舟艥西津渡，南望樓臺(tái)北固鐘。我欲倚欄吹鐵笛，恐驚潭底久潛龍。（睜開了眼睛，在吟誦一首，做深情的樣子）我再給大家朗誦一首情詩，這首詩是我在沒有當(dāng)皇帝前被我我的堂弟英宗被流放到海南后，為我在海南島認(rèn)識(shí)的以為單相思初戀情人青梅所作，寫作地點(diǎn)，海南定安萬泉河，邊。詩名：青梅詩自笑當(dāng)年志氣豪，手攀紅杏尋金桃。溟南地僻無佳果，問著青梅價(jià)亦高。
當(dāng)年，我追求這位青梅姑娘雖遭被拒絕，但我對(duì)這位青梅姑娘一往情深，舊情難忘。在我做皇帝后，仍然難忘海南定安的這段情緣，我時(shí)常想起美麗的青梅姑娘和那條我們相約見面的地點(diǎn)萬泉河畔，于是我決定在大都附近找一條與她相似的河流，給這條河流定名為“萬泉河”，這樣一來，我就可以在思戀青梅姑娘的時(shí)候，到“萬泉河”來游覽，回味海南島那條溫情脈脈的河流和我朝思暮想的青梅姑娘了。……于是，我想到了大都后面的清河，于是把清河的南支流---也就是現(xiàn)在圓明園東面，臨近清華大學(xué)和北京大學(xué)的那條河流，也命名為萬泉河。
同志們吶，當(dāng)初，我雖然心里非常愛那青梅姑娘，但并沒有仗勢(shì)欺人強(qiáng)迫她嫁給我，只是默默仍受著失戀的痛苦，由此來看，在沒有當(dāng)皇帝之前，我是個(gè)純潔、善良，心靈高尚，的好青年，可是做了皇帝之后，心就變得又黑又硬，而且是充滿了邪惡，甚至連自己的親哥哥親嫂子也敢于殺害！當(dāng)然這也和我的那位扶我坐上皇帝寶座的大恩人燕帖木兒的邪惡有關(guān)系，燕帖木兒雖然對(duì)我有大恩，一手造就了我這個(gè)皇帝，但不得不說這是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的壞蛋和惡棍。俗話說，近朱者赤，近墨者黑嘛！
我當(dāng)政四年，時(shí)間很短，政績(jī)平平，除了那本《皇朝經(jīng)世大典》是我在文化方面的建樹外，其他的建樹似乎是負(fù)面的，比如我大興佛事、興建廟宇，重用僧侶參與政事，這也是和我那老子海山學(xué)的，可謂繼承了父親的衣缽，并且發(fā)揚(yáng)光大，武宗皇帝就喜歡那些光頭僧侶和佛事，而我有過之無不及，我崇尚佛教到了極端。帝師制度，從世祖起創(chuàng)立，元世祖就用八思巴做帝師，此后，每任皇帝都有佛教僧侶做帝師，而我把帝師的規(guī)格抬得很高，從一品，并設(shè)立了廣教總管府，以掌僧侶之政，全國共設(shè)置16所，“秩正三品”。僧尼可免一切差徭，由于我崇尚佛事抬舉帝師規(guī)格而致使某些徒屬依權(quán)恃勢(shì)，為非作歹，濫做佛事，耗費(fèi)民財(cái)，干預(yù)朝政。此外，佛教興盛，寺廟壯麗，僧人放蕩淫恣，乃至僧人炙手可熱。民間百姓紛紛以把女兒配給和尚當(dāng)泄欲工具以為得富求錢的途徑。詩人馬祖常和朱德潤(rùn)，分別描寫了靈州（今寧夏靈武）和湖州和尚娶妻的“社會(huì)現(xiàn)象”。賀蘭山下河西地，女郎十八梳高髻。茜根染衣光如霞，卻招瞿曇（和尚）作夫婿。紫駝?shì)d錦涼州西，換得黃金鑄馬蹄。沙羊冰脂密脾白，個(gè)中飲酒聲澌澌。
南方（詩人朱德潤(rùn)的《外宅婦》詩云：寺旁買地作外宅，別有旁門通蒼陌。朱樓四面管弦聲，黃金剩買嬌姝色……小女嫁僧今兩秋，金珠翠玉堆滿頭。又有肥甘充口腹，我家破屋改作樓。）
我的報(bào)告結(jié)束，功過任后世評(píng)說。
觀眾：圖帖睦爾先生，我們讀元史，看到你的親侄子元惠宗對(duì)你的聲討和控訴，他認(rèn)為是你用毒酒毒死了他的父親元明宗和世瓎，你對(duì)此做何解釋？
元文宗：這個(gè)問題太敏感，我無可奉告。
觀眾乙：圖帖睦爾先生，能和我們談一下你和青梅姑娘的愛情故事嗎？
元文宗：這個(gè)故事包括前面觀眾提出的問題，還是留給現(xiàn)代信息技術(shù)去破譯吧。
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外景，春、瓊州、安定縣萬泉河邊、下午、圖帖睦爾、青梅女。
在河邊，一個(gè)身材婀娜多姿的妙齡女郎在河里浣洗衣服，在少女洗衣服河流的下游，在一片生著茂密的蘆葦，圖帖睦爾站在蘆葦林里，他目不轉(zhuǎn)睛，出神地看著洗衣服的女孩，在河心有個(gè)小島，島上有數(shù)只鳥兒在歡唱、跳躍、互相親昵地求偶。圖帖睦爾看到這情景，不僅觸景生情，情不自禁地吟詠起了詩經(jīng)里的那首著名的《關(guān)雎》
圖帖睦爾：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
在河邊洗衣服的少女聽到了圖帖睦爾的吟詠聲，抬起頭向蘆葦林這邊眺望，一分神，一塊紅色絲帕掉在水里，漂浮著從圖帖睦爾這邊漂流了過來。當(dāng)手帕漂到圖帖睦爾不遠(yuǎn)的地方時(shí)，被圖帖睦爾發(fā)現(xiàn)，他急忙躍出蘆葦蕩沖進(jìn)河水把那塊紅色絲帕從水中撈出來，他走到岸上，蹲下身子，擰干了絲帕的水分，然后展開來雙手捂住，貼在自己的面上，時(shí)而偷偷親吻絲帕。他的這一動(dòng)作被那美里的少女發(fā)現(xiàn)，她變得臉色緋紅，鎮(zhèn)定了一會(huì)兒，從圖帖睦爾這邊走過來。
少女：這位公子，我剛才洗衣服不慎把一塊紅色的絲帕掉到水里飄走了，我剛才看到公子走進(jìn)河心，想必被公子撈起了那塊絲帕，謝謝公子幫我撈起絲帕，請(qǐng)還給我。