【書接上文，上回書說到妙樂她們并未太費勁，就找到了木青冥跟丟的妖物，留在了錢局街那邊施術之后，留下的痕跡。只是乍看之下，還是沒法分辨出在此施術的妖物倒底是什么？而長生道的東西護法，也下了西山后趕往了安寧。可是西護法覺得，東護法不是無意把他帶到這里來的。引出來東護法也不隱瞞，告訴了那西護法自己把他帶來安寧的原因，就是要從這里入手，找尋封龍鐵的下落。而還在城中錢局街上的鎖龍人，終于還是找尋到了蛛絲馬跡，從中發現了那妖物的身份。】

明媚陽光下，浩蕩奔流的螳螂川河水滾滾向前，而岸邊蘆葦在陽光下一片金黃。

縱然這個季節，所有的油菜花暫時還沒有全部開放，但這河水兩岸還是金光綻放。除了已經盛開的油菜花外，還有河邊蘆葦，沐浴在陽光下的這種內斂金光，更是容易讓觀者愜意。

四周田園風光別有一番滋味，簡單樸素，幾間草屋和土坯房，幾畝農田，與遠處層層灰朦的山脈遙相呼應，總能勾勒出令人看得心曠神怡的美景。

行走在這樣川水澤潤，滋養出物稔年豐，人杰地靈的地方，絕不會把蠻荒和野蠻這些自古以來，形容滇中的貶義詞聯系在一起。

只是現在，行走在河岸上的西護法，已對附近美景全無興致。

那西護法邊走邊用好奇的目光，看向了身邊的東護法。

而東護法揚起嘴角，微微一笑后，也并不打算瞞著西護法什么，于是娓娓道來：“我確實不是隨意走到這地方的，當然也有聽說安寧縣城里的黃燜雞不錯，昨天我可都從那些教徒們那邊打聽好了，說這地方出了黃燜雞外，還有個山雞椒。用一種安寧本地人叫木姜子的東西來拌雞，說這東西有些酸酸的，卻很獨特的香味。是很好的調味品，特別是加在火鍋的蘸水里，吃起來很爽。還可以做涼拌木姜子：木姜子、大蒜、醬油等調料一起拌勻就可以食用了，特別下飯。所以呢，我特別想來嘗嘗。”。

西護法收回了目光，把頭別到一邊，看著河水小聲罵了一句：“飯桶啊，聽不得吃的。”。

“當然，最重要的一點就是，封龍鐵可能就埋藏于此。”聽見了也全當是沒有聽到，也沒有因為這么一句話就和西護法計較的東護法，繼續對西護法毫無隱瞞的說到：“安寧有一山，位于螳螂川西側一兩里開外，名曰龍山。我找劉教主的手下打聽過，他們都說不清這座山為什么叫龍山？只是知道山上東麓，有個宋代大理國時期建起來的曹溪寺。寺南有珍珠泉，北接“三潮圣水”，坐西向東，俯瞰螳螂川，與“天下第一湯”遙遙相望。我覺得寺內和泉水都不像是埋鐵之處，倒是這龍山有些端倪。古人取名不會空穴來風，若是當年就是于此發現的封龍鐵，就此取名此山為龍山，也不奇怪。反正我們也知道怎么去尋那封龍鐵，不如就先來此地看看。若是入夜之后，山中有太白精從天而降，我們就直奔過去挖了封龍鐵就回去，也省的風餐露宿。若是沒有也無所謂啊，我們再去他處找尋就是了。”。

西護法想想，覺得也是在理，就不再多問也未曾反對。

反正他們就是出來找封龍鐵的，這一兩天內找得到找不到都無所謂，只要十天之內給劉洋帶回去封龍鐵就行了。

“那我們還是先去吃你說的黃燜**。”頓了頓聲后，跟著東護法沿河朝著安寧而去的西護法想了想后又道：“還有個什么子雞？”。

說完，那西護法都直咽了幾下口水；他一具活生生的尸體，居然也說著說著餓了。

“木姜子涼拌雞。”

“對的，就是這個，去吃你說的這個能下飯的東西。”......

城中，風和日麗，天下太平。

雖然軍閥們大規模戰爭已經開始了很長一段時間了，而且很快就要進入了白熱化，但是，春城遠離戰場和前行，城中內外沒有任何的危機和恐慌。

百姓依舊安居樂業，各行各業也是一切照舊。

和煦陽光下，大街小巷熙熙攘攘。

而錢局路上，那條反而冷清的小巷里，只是有人偶爾光顧一下巷子里的茅廁。也是來也匆匆，去也匆匆。

而在巷子深處的巷尾，鎖龍人的結界之中，不受打擾的妙樂還在用自己的鼻子，細嗅著沾在了身前土坯墻壁上的尸氣。

一嗅一看，妙樂確定這尸氣之中確實蘊含著不易察覺的妖氣，且互相相輔相成，相生卻不相克。

一時間，妙樂都緊鎖眉頭起來，心中疑云重生，不知道散發出這股尸氣之物是怎么做到的？

一般來說，五行之氣和陰陽之氣可以相輔相成，卻也相生相克，只因同宗通脈。但妖氣魔氣或是尸氣邪氣，還有鎖龍人特有的真炁，本就是不同宗同脈無本源之物，修行法門更是各有千秋，亦有不同。

要想互不纏斗已是艱難，使之相輔相成更是扯淡。

可偏偏有人做到了，使之融合在一起，相輔相成，這讓妙樂困惑不已，同時也懷疑自己是不是在做夢。

“給我容器。”許久之后，停下了細嗅墻壁土坯的妙樂，把手伸向了身后。

龍姑應了一聲，趕忙從袖中掏出了早已準備好的一小支瓷瓶。

那是一支一指來長的小瓷瓶，潔白光滑的細瓷上，用黑墨勾勒出了一道道符篆。

來之前，妙樂是做好了充足的準備的。現在正好派上用場，瓷瓶可以幫她收集一點這種特殊的尸氣，回去后再細細研究其中的奧妙。

妙樂拔了瓶塞，把瓶口緊貼在了墻壁上后另一手捏了個手訣，嘴里默默念咒幾下，瓶口四周的尸氣快速流動了起來，被瓷瓶很快吸入了瓶內。

妙樂把瓷瓶從墻壁上移開后，快速用瓶塞塞住了瓶口。然后，妙樂把這支瓷瓶收入了自己的袖中，那袖里乾坤中去。

這一切都做好后，妙樂也退后一步的同時，對兩個師侄說到：“你們退開一點。”。

龍姑和皎云各自應了一聲，齊齊向后退出兩三步去，才站定下來。

面對著巷尾墻壁的妙筆，把雙手橫在了胸前，快速捏出了幾個接連變化，并未重復的手訣。

但她的最后一個手訣結出后，土坯墻上的所有尸氣，同時被一股無形的力量牽引拉扯著，從土坯上剝落下來，卻未帶走墻壁上的任何一塊土和一片塵。

妙樂施展出了她最擅長的岣嶁神通，要用殘留于此的尸氣，還原那妖物的模樣和在此施展了什么術。

與妙筆的描神畫鬼不同的是，妙樂此術對尸體和靈魂倒是沒用。不過對施術后留下的痕跡和氣息，倒是非常管用。

只見得那些尸氣如絲如線，從土坯墻上剝落之后，匯聚在了妙樂身前。

如絲如線的尸氣纏繞在一起，滾成一團越來越大的尸氣氣球。在最后一縷尸氣注入后開始慢慢的變形，不再是圓球狀。

這一切的變化妙樂和兩個小輩弟子，都看在眼里的。

聚而不散的尸氣，很快就化為了人形，一個披著長發在肩頭的女人。雖然并未變化出五官，但是從身材來看還是勻稱的。

最關鍵的是，尸氣凝聚成的人形之下，那從腳下延伸出去的影子，居然是一只長著九條長長尾巴的狐貍外形。

當然，這個妖物的真影，只有妙樂看到了。

而道行還低的龍姑和皎云，是看不到這個妖物的真影的，只是齊齊注視著那尸氣聚集而成的人形之物，愣愣的說到：“是個女人啊。”。

龍姑那句話才說完，本來無風的結界之中忽然憑空刮起了大風，咆哮連連。

那團尸氣在風中發出一聲尖銳，撕心裂肺的慘叫聲后，在風中潰散，再次化為如絲如線的一縷縷尸氣。然后，一縷縷的尸氣隨風沖向了前方的土坯墻。

轉眼過后，那些尸氣再次黏在了土坯墻上，一動不動。就連每一縷尸氣的所在位置，都和之前妙樂施術前的一模一樣。

似乎并沒有人動過這些尸氣，一切都恢復如初。

“是女人沒錯吧。”注視著恢復如初的尸氣，皎云思索著，若有所思的道：“還是一具女尸？”。

畢竟，只有尸體才能提煉出尸氣來，這點常識皎云還是知道的。

而皎云立馬又想到，既然是會動的女尸，那就是尸變了。于是又改了口，很肯定的說到：“嗯，就是一具女尸，然后弄個穿墻術讓師傅把她跟丟了。”。

“首先，她不是女人，而是一只狐妖。當然是已經成了尸體的狐妖而不是活著的。”這時，妙樂蹙眉注視著土坯墻，接話道：“其次你們師傅不是在這里跟丟她的。”。

妙樂倒底還看出來了些什么？欲知后事如何，且聽下回分解。

【鎖龍人小劇場之三潮圣水——“三潮圣水”是云南安寧于早午晚一日三次如潮信涌出之冷泉。元明之際，蔥山（龍山）幾乎都屬曹溪寺，“三潮圣水”位于寺內。當年徐霞客訪曹溪寺即慕圣水而來。只是狀元郎楊慎的兩通碑文吸引住他的目光，這才將訪圣水事推遲了一夜。如今，“三潮圣水”早已告別寺院紅墻，而獨居于蔥山麓一隅。而出曹溪寺山門，沿公路下行約二里，折向通往大山深處小徑，行半里，有一亭一池一圃被綠色簇擁。急趨幾步，見池沿下方六尺，有長兩丈、寬六尺、深三尺之小潭。潭北上方尺許，有張口之石雕龍頭，冷泉從中不斷涌出。豐水季節，每隔三四小時噴水一次，每次持續兩三小時。泉水在噴涌之前，先是風聲陣陣，繼而像雷聲隆隆，泉水突然呼嘯噴出，如珠飛玉碎、白練懸空，那種泉鳴谷應、聲色交融的景象，煞是動人。這種令人心醉神迷的奇景，使古人編造了許多美妙動人的神話，給奇泉蒙上了一層神秘的色彩。】