“金丹中煉化元神。”

這就是寧凡頭疼的原因，沒有修煉秘籍，他根本就知道該怎么進行這一步。

“該死的天殺神將，你這是要逼著我做殺人魔頭啊。”

在奪元殺神術中，到是有過介紹修煉元神的方法。

但在見過太虛門的總綱后，寧凡知道這只是一個取巧的辦法。

元神雖然獨一無二，但并非只有一個，修為神通廣大的人，可以煉化出第二元神、第三元神……

這些元神就好像人格一樣，只有一道主人格，其他全都是附屬。

但是元神與人格不同，主人格可以被副人格取代，

可是本命元神就不同，永遠不會被附屬元神取代。

奪元殺神術煉化元神的方法，就是通過不斷的殺戮，以殺氣凝聚殺戮之心，強行催化出附屬元神。

以附屬元神，進行李代桃僵之計，強行進入神元境。

在地仙界，煉制附屬元神的身外化身，是一種常見的修煉方式。

因為最終只有斬斷三尸，才能成就終極達到。

可是斬斷三尸這個境界，在地仙界都成了一種傳說。

修為高深的修道者，能施展法天象地，施展一道身外化身就足以偷笑了。

而且在本命元神沒覺醒的情況下，就煉化出附屬元神，這種事情在地仙界還從沒有生過。

正是因為這一點，寧凡本能的排斥奪元殺神術的方法。

雖然本命元神不可取代，但并不代表不會受到壓制。

若是第二元神越來越強，本命元神將會越來越難覺醒。

這就等于，寧凡這輩子的成就只能止步于神元境。

另外還有一點，那就是以奪元殺神術的尿性，絕非是隨便殺幾個人就能完成。

不來個血流千里、尸骨遍地，想凝練殺戮之心，那是想都別想。

內視著丹田上禁丹封，寧凡神色沉重的嘆了一口氣，連日來的好心情徹底煙消云散。

以天殺神將舉手投足間，就能讓寧凡進入元靈境的神通，這道禁制絕非是樣子貨。

有關云神的問題，寧凡曾經與火龍道長討論過，可還是沒能說出一個所以然。

想要練就元神，似乎只有一個方法，那就是悟。

悟了就是悟了、悟不到就是悟不到，這只可以意會不可以言傳。

其實這一步，對修道人來說并不算難事，以他們漫長的生命，加上終日的悟道，想要明心見性、認知真我，是一件很容易的事。

可是寧凡卻不行，在他頭頂上，懸掛著一柄達斯莫克之劍。

“三年之內若是不能進入神元境，恐怕就真的剩下死路一條。”

寧凡搖搖頭，目前的他似乎只能走一步、看一步。

“如果實在沒有辦法……”

想到某些事，寧凡眼里兇光一閃。

俗話說，留得青山在不愁沒柴燒。

第二元神雖然有弊端，可總比把命丟了要強。

只要命還在，寧凡自然有辦法，化解第二元神壓制的問題。

接下來的幾天，寧凡好像變了一個人樣，整天捧著一本書看來看去。

這一現到是讓許小晴嘖嘖稱奇。

在注意到寧凡居然看哲學類書籍時，許小晴徹底驚呆了。

“姐夫，你這是要成為哲學家的節奏嗎？”

寧凡放下書本，認真的說道，“我是誰？我來自哪里？我將要去何處？”

“這可是哲學三大終極題，誰要是知道答案，就可以說知曉宇宙的奧妙。”

許小晴搖頭道，“這個問題太深奧了，我可答不出來。”

“是啊。這就是道。”

寧凡沉吟一句。

這些天通過中外哲學名著，他現一點，無論是東方，還是西方的哲學思想，全都涉及到一個本源問題。

只不過東方將本源稱為道，西方則稱之為神。

這個神，并不是指某些教派供奉的神靈。

西方哲學家認為的神，是指一個創造者。

創造者的出現，導致了宇宙的存在，天體的運行。

正是創造者的第一道原始動力，才讓宇宙運行、萬物出現。

無論是創造者，還是大道，就是修道者追尋的目標。

只不過修道者，在找尋本源過程中，領悟到了大道的力量，這才擁有了種種神通力量。

而這些哲學家只是從思想上取得這方面的成就。

“這也很難說。誰知道這些哲學家，有沒有從中領悟到力量。”

不知不覺，寧凡想起了西方的神靈。

“那些神靈是不是就是領悟某種法則的存在？”

“姐夫，你想什么呢？”

“沒什么。”

寧凡搖搖頭，再次問道，“你知道什么是自我、本我、我嗎？你是怎么看待它們？”

“姐夫，不是吧。你不會真的看破紅塵。那我和姐姐該怎么辦啊？”

許小晴大驚小怪一聲，說著將手貼在寧凡的額頭上，“沒燒，不糊涂啊。”

“別鬧。我和你談正事。”

寧凡一把將許小晴的手推開。

這些天的看書，寧凡還真的有些收獲，好像找到與元神間的一點聯系。

見寧凡神色嚴肅，許小晴也變認真了，“這是心理學家弗洛伊德創造的精神結構。

本我是指先天的本能、欲望。我受到社會規范、倫理道德、價值觀念等外因的約束。自我就夾在這兩種狀態之間。”

許小晴又說道，“打個最簡單的比方。比如我在商場喜歡一個包包，非常想得到它。這就是本我的想法。

可是我又沒錢，又不能非法獲得。這就是我的約束。

等到我賺錢后將包包買回來，這就完成了自我。”

“在我的約束下，讓本我脫，成就自我。這就是元神嗎？”

想了想，寧凡還是絕對不對勁。

元神是先天之性，又稱“元性“、“真性“。

當元神隨胎兒一起來到世間，封閉在身體內，不具備意念活動，表現如嬰兒不識不知。

修道中人就是要需要通過一定的方式讓元神蘇醒。

元神并不是某種本能欲望，它一直存在，只是沒有覺醒，這就不符合自我描述。

而我、本我等后天意識層面，就更加不是了。

“那究竟誰才是真正的‘我’？”

元神就是明心見性、認知真我的過程。