第二百七十二章???? 桃源興起
三界山中的鄉(xiāng)民家人們的移民前奏啟動(dòng)，什么叫相對(duì)的步調(diào)一致，什么叫相對(duì)的團(tuán)結(jié)一心？
這里因有個(gè)別鄉(xiāng)民家人們因眼光閱歷私欲等等問(wèn)題，一時(shí)對(duì)建桃源是不贊同的，所以只能說(shuō)相對(duì)了，個(gè)別鄉(xiāng)民家人們的不贊同歸不贊同，決不等于唱反調(diào)，只是不主動(dòng)出力罷了！
鄉(xiāng)民家人們的意愿還是大體一致的，這樣一來(lái)在眾議后可就有了明確的分工，全體成員一同開(kāi)入龍飛與蕭雅軒所選的桃源之地是不可能的，這里要從兩方面說(shuō)？
一方面的不可能是，現(xiàn)桃源之地的水源還沒(méi)有解決，桃源之地是沒(méi)有高山河流經(jīng)過(guò)的，就是有也相對(duì)較遠(yuǎn)，不利于一時(shí)取用之，?? 在就是桃源之地還沒(méi)有一處遮風(fēng)避雨之地，還沒(méi)有多處房屋。
全體成員進(jìn)入到桃源之地另一方面的不可能是，鄉(xiāng)民家人們不能放棄現(xiàn)有的生活基礎(chǔ)，農(nóng)耕需要打理，娘娘廟需要運(yùn)行。
桃源是興建啟動(dòng)非啟用，一切生活資料還要指靠現(xiàn)桃源之外的物資做以補(bǔ)充供給，這樣一來(lái)分工是必要性的，是科學(xué)性的！
眾議出，因龍飛與蕭雅軒通過(guò)施法畫面以經(jīng)把推斷情況說(shuō)講了，從欲念上以經(jīng)主導(dǎo)了鄉(xiāng)民家人們的思想行為。
桃源之地的建設(shè)可成為了眾家人內(nèi)心的側(cè)重點(diǎn)，于是主選了近二百名青壯年隨龍飛蕭雅軒攜大量工具入了桃源之地，開(kāi)啟了先期的準(zhǔn)備工作及基礎(chǔ)性建設(shè)勞作。
世事有利有弊有付出及所得，對(duì)于入桃源的所有人來(lái)說(shuō)，有利的是桃源選在了三界山的相對(duì)深山中，這樣一來(lái)建房屋就有了優(yōu)勢(shì)性，什么木料，石料等等可謂充足，建什么只是時(shí)間問(wèn)題罷了。
三界山的深山中可謂安靜又封閉，眾人在如此的環(huán)境中勞作能不有效率嗎？
通過(guò)龍飛與蕭雅軒拿圖紙對(duì)眾人的說(shuō)講分工，眾青壯年按各自之活計(jì)開(kāi)工了。
龍飛與蕭雅軒二人是監(jiān)工嗎？
不，要是那樣就不對(duì)了，先有話說(shuō)，桃源之地主選時(shí)可缺一樣很重要的條件哪？
什么條件？
水啊，桃源之地是距高山主要河流很遠(yuǎn)的，想解決此問(wèn)題要是沒(méi)有蕭雅軒的存在，這所謂的桃源之地就不是了，就不可能被啟用之。
龍飛與蕭雅軒二人一時(shí)的主要任務(wù)就是開(kāi)源節(jié)流，就是改造一條河流走向，主要打造出一條河流分支，使距離桃源之地較遠(yuǎn)的高山河流之分支經(jīng)改河道而流桃源之地。
圖紙以出以畫，開(kāi)山鑿石對(duì)于凡人來(lái)說(shuō)是巨大工程，對(duì)于蕭雅軒可不是，因其手中有法器“四象方天戟”，那方天戟一揮堅(jiān)石碎，河道何愁不成。
分工明確的青壯年們?cè)陔S時(shí)間的推移有序勞作著，至于建設(shè)桃源之地的付出就不在桃源內(nèi)了，那就是由于建設(shè)桃源之地的鄉(xiāng)民皆是鄉(xiāng)民中的主要?jiǎng)谧髁α�，�?duì)于近千人的鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)意味著什么？
意味著全體主要?jiǎng)趧?dòng)力的集體消失，留守的鄉(xiāng)民幾乎都是老弱病殘婦幼了，農(nóng)耕管理要進(jìn)行，勞動(dòng)量及強(qiáng)度不用多說(shuō)了！
桃源新建可不產(chǎn)物資，還是純耗能行為，負(fù)擔(dān)在那里，看似入桃源之地的青壯年承擔(dān)著主要?jiǎng)谧鳎鋵?shí)留守的老弱病殘婦幼也在負(fù)重前行！
龍飛與蕭雅軒是有預(yù)知感覺(jué)的，可預(yù)知是對(duì)未來(lái)而說(shuō)，其二人的預(yù)知真就是所謂的先見(jiàn)之明嗎？
時(shí)間在鄉(xiāng)民家人們的忙碌負(fù)重的情況下匆匆過(guò)，桃源之地以經(jīng)出具了眾勞作者的居住條件，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以經(jīng)有部分達(dá)到了圖紙上的實(shí)景復(fù)原，這樣一來(lái)桃源之地有了相對(duì)的雛形！
到什么時(shí)候就要說(shuō)什么時(shí)候的事，在深山中付出巨大代價(jià)建桃源之地是有因的，是龍飛與蕭雅軒通過(guò)蒙古帝國(guó)大軍入侵，通過(guò)畫面推斷而為之，桃源在逐步建成完善，鄉(xiāng)民們到時(shí)真的要搬遷嗎？
話說(shuō)搬不搬要看情況條件，桃源之地畢竟相對(duì)封閉，而且鄉(xiāng)民家人們以經(jīng)在娘娘廟旁生存生活了幾十年之久，以經(jīng)習(xí)慣了這里的勞作與生存環(huán)境，誰(shuí)真心想搬家啊？
一旦搬家了，世事都得新適應(yīng)，深山中的生存環(huán)境不便是一定的，誰(shuí)都內(nèi)心清楚！
龍飛與蕭雅軒二人當(dāng)然是要給鄉(xiāng)民解答及期待回應(yīng)的，蕭雅軒其主建桃源以經(jīng)變向的給自己攬了不可推卸之責(zé)任，現(xiàn)事到了中段，桃源隨時(shí)間再推移可就完工了，完工意味著什么？
意味著鄉(xiāng)民家人們是要有選擇的，到底是動(dòng)不動(dòng)，什么時(shí)間動(dòng)？
蕭雅軒面對(duì)鄉(xiāng)親們的期盼后不得不再施法之，欲念出，行為至，其為了給入山建設(shè)的青壯年們一個(gè)努力勞作的交待，施法畫面并沒(méi)有背著眾人，而是展現(xiàn)于了眾人。
畫面可謂又從茫茫草原開(kāi)始的，隨著成群牛羊的游走，畫面也隨之進(jìn)入到了蒙古大汗成吉思汗鐵木真的大帳內(nèi)。
畫面中的場(chǎng)面是真實(shí)的，鄉(xiāng)民家人們可謂一同通過(guò)畫面知道了現(xiàn)蒙古帝國(guó)大軍正在集結(jié)，而且入侵西夏國(guó)邊境的日期以定，蒙古帝國(guó)大軍所選擇的入侵日期正好是西夏國(guó)人的一個(gè)重要節(jié)日，是冬日的那一天，也是西夏國(guó)人祈福的那一天！
蒙古帝國(guó)大軍要入侵了，那西夏國(guó)方現(xiàn)有的防御體系怎么樣了？
蕭雅軒的欲念變，施法畫面當(dāng)然隨之而改變，畫面一下子穿到了沙漠中，幾百里沙漠是阻止不了畫面穿過(guò)的，不時(shí)畫面中出現(xiàn)了西夏國(guó)的邊城噻那而郡縣。
蕭雅軒的欲念可沒(méi)有停止，這下好了，其它兩座新建郡縣也出現(xiàn)了，這是蕭雅軒及龍飛不知的，因其二人把重心皆放在了建桃源之地上。
通過(guò)畫面展示，西夏國(guó)的簡(jiǎn)易城防體系不到一年間也建起來(lái)了，至于到底能不能抵擋住蒙古帝國(guó)大軍入侵一時(shí)就不知了，畫面不能在延續(xù)了，因?yàn)楫嬅娌荒芡茢辔磥?lái)情況！
現(xiàn)情況明了之，戰(zhàn)亂馬上起，國(guó)防一時(shí)還存在，誰(shuí)也無(wú)法推斷未來(lái)，蕭雅軒及龍飛只能按自己的推斷向鄉(xiāng)親們說(shuō)講，百姓們的內(nèi)心當(dāng)然也有自己的判斷欲念！
現(xiàn)對(duì)于三界山中的鄉(xiāng)民可有了相對(duì)兩處住所，一處是明面的，一處是相對(duì)隱蔽的，通過(guò)鄉(xiāng)民家人們的交流，一時(shí)誰(shuí)都不愿提前進(jìn)入深山中，進(jìn)入所謂的桃源之地！
秘密修建的桃源之地難道要空置嗎？
難道因一時(shí)的局勢(shì)不確定性而不付出行動(dòng)嗎？
龍飛與蕭雅軒在率眾建桃源之地的青壯年返回娘娘廟旁的村落后，再次召開(kāi)了鄉(xiāng)民家人們的集體討論會(huì)，議題當(dāng)然是桃源之地以經(jīng)建成，那生存之地是為了子孫后代的長(zhǎng)期生存發(fā)展而建。
如果想利用之，現(xiàn)必須得先期派人入住，將建成的桃源之地運(yùn)行起來(lái)，為西夏國(guó)真有不測(cè)的一天提前做準(zhǔn)備！
這議題好像有了些強(qiáng)制性，但龍飛與蕭雅軒以經(jīng)想好了應(yīng)對(duì)之策，以經(jīng)讓強(qiáng)制性變得有了選擇性？
那就是在蕭雅軒說(shuō)講過(guò)程中通過(guò)與眾位家族長(zhǎng)者商議，給出了先期入住桃源家庭一定的補(bǔ)償機(jī)制，也就是優(yōu)越條件，什么條件？
條件就是選擇先入住家庭可以在桃源之地內(nèi)任何地方選房（當(dāng)然所有房屋以經(jīng)建好），還可以主先選農(nóng)耕地，生活物資換新消費(fèi)皆由集體財(cái)產(chǎn)給予支持！
這樣一來(lái)還真有了效果，有些鄉(xiāng)民家人們通過(guò)蕭雅軒的畫面以經(jīng)知道了兩國(guó)大戰(zhàn)在即，蒙古大軍強(qiáng)大，通過(guò)龍飛與蕭雅軒的分析西夏國(guó)軍兵必?cái)�，既然大局已定，早入住一月兩月又何妨，真就有十分之一的家庭選擇了主入住，也就是三界山中的原有鄉(xiāng)民主入住了桃源之地！
大戰(zhàn)在即，沒(méi)有選擇主入住桃源之地的鄉(xiāng)民們因事先知道了兩國(guó)軍兵大戰(zhàn)即將開(kāi)始，而且有了龍飛與蕭雅軒的分析推斷，這下好了，皆居住在了內(nèi)心不安中，可謂出現(xiàn)了人心惶惶局面！
這里真就體現(xiàn)了人靈有不怕應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的一定能力及內(nèi)心，但內(nèi)心真就無(wú)法承受以知的對(duì)自己的不對(duì)局面及環(huán)境！