第二百四十六章???? 惹火上身
萬事對(duì)于大太子拓跋曉是順利的，其是金蟬脫殼，是身如空氣一樣的人間蒸發(fā)了，不但消失于了大太子府，還消失于了京都城范圍內(nèi)。
西夏朝堂上的大臣們可沒有想到此事會(huì)出現(xiàn)如此戲劇性變化，皇上拓跋晨在龍椅上聽完刑部御使的上奏，其能高興嗎？
拓跋晨的性情可不穩(wěn)定，其龍顏大怒了，這里可是皇城范圍內(nèi)，怎么一夜間大太子及太子妃就無影無蹤，刑部官吏是如何行差的，難道都是擺設(shè)不成！
刑部御使及眾大臣以經(jīng)感知到了皇上的表情變化，但事以出，其該上奏的還得講啊！
拓跋晨震怒后一時(shí)能怎么樣，性情爆烈歸爆烈，刑部御使雖為其臣子，可這臣子也是其的岳父大人，是國丈中的一位。
坐在龍椅上的拓跋晨隨著時(shí)間的推移及大臣的說講可冷靜了，靜坐于龍椅上的拓跋晨是要向眾大臣尋后續(xù)解決方案及說法的，對(duì)大太子的突然消失是要有詳細(xì)分析說法的！
刑部御使在朝堂上可把近兩日大太子府內(nèi)外情況一一說明之，自然包括了后期刑部官吏對(duì)太子府內(nèi)家丁傭人的審問。
事有蹊蹺啊，兩日內(nèi)大太子本身并沒有主出太子府，被貶眾大臣也沒有主拜訪的，大太子拓跋曉怎么就離奇的消失了，怎么就向提前知道了眾人的和謀一樣有了應(yīng)對(duì)之策！
更為神奇的是其能主派下人家奴喬裝打扮出府，將所有刑部官吏的視野引入他處而神秘消失？
這一切的一切成為了迷，朝堂大臣不時(shí)開始了猜疑，內(nèi)心皆有了難道大太子及太子妃有上天入地之能，難道其有先知先覺之法！
這一猜測(cè)可激發(fā)了皇上拓跋晨的聯(lián)想，特別是大臣上奏過程中提到了三界山，拓跋晨性情不好歸不好，其腦袋是很靈光的，其馬上想到了一個(gè)人，一個(gè)內(nèi)心一直惦念記恨的人！
誰，對(duì)了，那個(gè)人就是蕭雅軒，狐妖蕭雅軒，其為什么會(huì)第一時(shí)間想到她。
對(duì)于拓跋晨來說，蕭雅軒可不是一般的凡女，其一時(shí)只能將蕭雅軒歸于妖孽，因其親眼見證了蕭雅軒對(duì)其的施法。
現(xiàn)拓跋晨內(nèi)心可把此事與蕭雅軒聯(lián)系上了，其在朝堂上并沒有主發(fā)話，主下御旨直接針對(duì)蕭雅軒，因?yàn)槠渲廊绻捬跑幷媸茄酰曹姳魅肴缟绞遣怀傻模菬o法對(duì)其一舉殲滅的。
降妖除魔可不是軍兵的事，應(yīng)該是得道高人高僧高道范圍內(nèi)之事，應(yīng)主請(qǐng)各國高僧道入西夏國，以參研僧道高法為名主請(qǐng)之！
拓跋晨想好了，其下御旨了，令刑部官吏全體動(dòng)員起來，以京都城為中心的向外輻射秘密尋查大太子及太子妃行蹤！
令禮部御使主向各國名山佛道觀下請(qǐng)柬，請(qǐng)各名僧名道主入西夏國大相國寺參加佛道升華大會(huì)！
圣旨下，朝會(huì)散，眾大臣那知皇上拓跋晨的御意，一時(shí)禮部御使只能照辦就是，可謂以西夏國朝堂為名的主請(qǐng)?zhí)l(fā)往到了各國名寺道廟內(nèi)。
各國高僧道在收到了以一國之名的邀請(qǐng)函后是什么反應(yīng)，那邀請(qǐng)函可是身份地位的象征，內(nèi)心皆知道這一去一定不是白去，一方面能使自己所在的寺廟更有聲望，一方面一定有利益上的所得。
利益促使各國高僧道可按日期皆直奔于了西夏國的京都城，眾僧道那知拓跋晨內(nèi)心的算盤，這些僧道中的大多數(shù)人可是與蕭雅軒在多年前有過接觸的，現(xiàn)隨著拓跋晨的內(nèi)心欲念可又要見面了！
蕭雅軒其在干什么，其早通過主施法知道了拓跋晨的內(nèi)心打算，其算了一下自己與眾僧道距上一次大戰(zhàn)以過二十多年，在這二十多年里各國高僧道能不法力高升嗎，一定會(huì)各有精進(jìn)的，自己決不能在主找麻煩，決不能讓眾僧道集體出現(xiàn)于三界山中！
有了此想法的蕭雅軒可選擇了逐個(gè)應(yīng)對(duì)，這樣一來拓跋晨想借各國高僧道施法降滅蕭雅軒可要流產(chǎn)了。
蕭雅軒主按欲念施法了，畫面指引著蕭雅軒按各國高僧道距離京都城的遠(yuǎn)近而主迎之，這樣一來兩方可有了交集。
話說兩方交集相遇可非真正意義上的對(duì)戰(zhàn)，因在二十多年前眾多僧道是與蕭雅軒交戰(zhàn)過的，所以兩方人員皆知對(duì)方的能力實(shí)力。
蕭雅軒其可并非主針對(duì)各國僧道，各國僧道內(nèi)心也沒有想主針對(duì)蕭雅軒，這樣一來通過蕭雅軒的說講利勸，不少僧道內(nèi)心主放棄了針對(duì)蕭雅軒。
因長途跋涉以經(jīng)進(jìn)入到了西夏國境內(nèi)，無獲而返誰也不甘心，不過眾僧道皆與蕭雅軒達(dá)成了共識(shí)，那就是如期應(yīng)邀參加佛道法會(huì)，至于再次集體應(yīng)對(duì)蕭雅軒是不可能了，皆是出人不出力罷了！
世事在變，拓跋晨的想法是好的，其的想法做法得分對(duì)誰啊，對(duì)者是蕭雅軒，拓跋晨是一國之君能怎么地，皇上其不會(huì)神法，其只是一介凡人罷了！
京都城內(nèi)隨著各國僧道聚會(huì)而熱鬧非常，大相國寺更是僧道人頭攢動(dòng)，拓跋晨在必要時(shí)露面了，這露面自然還是為了完成自己內(nèi)心欲念而許諾。
其為了降滅狐妖蕭雅軒可謂真是一諾千金，真就許下了那位僧道能降服三界山中的妖孽立即封賞黃金千兩，并給予國師之封號(hào)。
這可是一國之君的許諾，許諾是真的，話說許諾出了得有人接或應(yīng)承啊？
有了蕭雅軒的先期應(yīng)對(duì)，各國僧道一時(shí)間可沒有出現(xiàn)主動(dòng)應(yīng)承的，真就讓拓跋晨的許諾落空了。
這里是什么地方，這里是大相國寺，一國之君的許諾可沒有人應(yīng)承，大相國寺的主持可不能讓皇上之話落地啊，其馬上接話道：“皇上乃我一國之君，現(xiàn)以許諾于各位僧道，望各位僧道在深研法會(huì)后可以一展法力神通，請(qǐng)各位僧道先回禪房歇息，我及我國君靜等應(yīng)承之各位回話！”
大相國寺主持說完此話后，其面向皇上拓跋晨道：“皇上您請(qǐng)，本主持有話奏請(qǐng)！”
說話間的大相國寺主持可揮手了，那揮之手是指路之勢(shì)，是請(qǐng)皇上入其禪房之！
大相國寺主持待皇上拓跋晨主入其禪房后，其一方面向皇上拓跋晨說明三界山中蕭雅軒的具體情況，因?yàn)槠洚?dāng)年可是凡間佛道大戰(zhàn)蕭雅軒的主持者，當(dāng)然對(duì)蕭雅軒的一些情況是有親見的！
其一方面是為眾僧道辯解及給身為皇上的拓跋晨發(fā)出許諾沒有應(yīng)承找臺(tái)階下，欲讓皇上拓跋晨不要因此事而感到不悅，世事不可先知先覺，身為一國之君是我西夏國君，非各國佛道之君，如果三日內(nèi)也就是法會(huì)結(jié)束時(shí)，在沒有僧道應(yīng)承，那也只能如此，還請(qǐng)皇上另尋他法！
拓跋晨通過大相國寺主持方知事情并沒有向自己想得那么簡單，原來在二十多年前還有過一次相似的降妖過程，這時(shí)的其當(dāng)然明白了為什么眾多高僧道不應(yīng)承自己的許諾了，不是自己所給予的許諾不夠分量，是眾多僧道內(nèi)心畏懼那狐妖啊！
果不其然，那女子蕭雅軒是妖孽，是有神通的妖孽！