第二百二十七章?????? 罌粟善惡
罌粟花啊，罌粟花，其能在西夏國(guó)范圍內(nèi)引起強(qiáng)大波瀾嗎？
當(dāng)然能，因其花籽房焚燒后的香氣太過(guò)誘人了，使人靈欲念不得不為之動(dòng)容，不但這樣，人靈一旦沾惹上所謂的生物堿，那就會(huì)神志力行不可控，欲念不可自拔！
事態(tài)在發(fā)展，這罌粟植被一時(shí)間成了藥材商及藥店醫(yī)館的搶手貨，因一部分西夏國(guó)民以經(jīng)不在是為治病而購(gòu)買，說(shuō)購(gòu)買以經(jīng)不切合實(shí)際，是瘋搶，甚至于為了得到貨源而發(fā)生嚴(yán)重的爭(zhēng)斗事件。
西夏國(guó)發(fā)生了如此之事，朝堂當(dāng)然會(huì)知道，蕭雅軒龍飛等國(guó)民也知道，女皇也隨著朝堂大臣們的上稟而得知。
很快皇家御醫(yī)被傳于到了朝堂之上，其上朝堂當(dāng)然沒(méi)有別的事，女皇拓跋菲兒是要聽(tīng)一聽(tīng)其從醫(yī)者角度說(shuō)一說(shuō)罌粟植被的一些情況。
御醫(yī)在朝堂之上有圣旨在，其可把自己對(duì)罌粟植被的了解進(jìn)行了說(shuō)講分析及推理。
御醫(yī)的說(shuō)講是這樣的，植被罌粟是地地道道的一味藥材，藥用價(jià)值是值得肯定的，不過(guò)治病是要有正確制藥方法的，罌粟植被只有在煎熬或生食上方能起到治病救人的目的，方能體現(xiàn)其藥用價(jià)值。
如果罌粟植被的花籽房在制藥過(guò)程中不是以煎熬為制藥方式，以燒制成煙氣想治病，那現(xiàn)有效果以經(jīng)顯現(xiàn)，那煙氣可非是治病的藥了，不但會(huì)掩蓋病情，還會(huì)讓聞?wù)呱习a，最后導(dǎo)致對(duì)煙氣的依賴性，藥用價(jià)值盡失。
可怕的不是經(jīng)燒制后的罌粟煙氣藥用價(jià)值失去，那煙氣是有毒性的，會(huì)慢慢損害聞食者的人體各臟器功能，會(huì)擾亂人靈中樞神經(jīng)系統(tǒng)，使人靈大腦出現(xiàn)幻聽(tīng)，幻想，幻覺(jué)，使人靈神志喪失，身體機(jī)能全方位退化，直至死亡。
朝堂之上的所有人皆知，現(xiàn)實(shí)的情況以經(jīng)發(fā)生，對(duì)于罌粟植被的兩面性以經(jīng)說(shuō)在了明面上，那就是如果一國(guó)朝堂國(guó)君不下圣旨主干預(yù)主制止，事態(tài)只能愈演愈烈，只能是反復(fù)的惡性循環(huán)。
因?yàn)槔浰谥脖皇侵参飳傩泽w，現(xiàn)實(shí)的說(shuō)其可沒(méi)有善惡的本體性，其是被動(dòng)體，人靈不管是用其來(lái)治病還是吸食，罌粟植被體是沒(méi)有選擇的，變向的說(shuō)人靈個(gè)體行為才是此次事件的關(guān)鍵點(diǎn)，所謂的罌粟植被的善惡出于人靈的欲念心。
拓跋女皇可在朝堂上下了御旨皇命，皇命下：“令兵部御史官員下朝堂后立即在國(guó)各邊境處增設(shè)邊檢站，嚴(yán)查各國(guó)藥商及入國(guó)境藥品，如有攜帶違禁罌粟植被者，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)當(dāng)場(chǎng)扣押焚毀。”
“令國(guó)境內(nèi)的所有藥房藥師不允許在售罌粟植被非藥品，這非藥品就是指，國(guó)民中所有生病需要罌粟植被治病的，必須親人親前往藥房或藥師處，藥房藥師必須親自將罌粟植被煎熬成藥，親見(jiàn)患者服用之！”
“令刑部御史官員在下朝堂后，立即派刑部官兵對(duì)以經(jīng)有病態(tài)反應(yīng)的百姓進(jìn)行統(tǒng)治統(tǒng)管，一律以國(guó)民生命為第一，強(qiáng)制受毒害的百姓主脫藥毒，看押過(guò)藥物代謝周期！”
“刑部官兵還有一項(xiàng)皇命要接，那就是嚴(yán)查國(guó)民百姓藥房藥師中有個(gè)別人等私販私銷罌粟植被，一經(jīng)查實(shí)從重從嚴(yán)處制！”
“令察辦處人員攜一部分刑部兵探立即展開(kāi)對(duì)國(guó)內(nèi)所有產(chǎn)生野生罌粟植被地進(jìn)行登記造冊(cè)，小面積地進(jìn)行清除，大面積地派專人專兵進(jìn)行統(tǒng)收統(tǒng)管，以保證罌粟植被的正常供給藥房藥師，保證正面的對(duì)罌粟植被利用之！”
以上是拓跋女皇的皇命圣旨，至于圣旨皇命的執(zhí)行情況還算計(jì)較理想，但世事總有個(gè)別，還是偶有人為了利益而進(jìn)行著暗箱操作之，徹底杜絕還真沒(méi)有！
不但西夏國(guó)境內(nèi)沒(méi)有徹徹底底的杜絕罌粟植被的私販私售，在中華大地上的各國(guó)間以經(jīng)出現(xiàn)了共同利益鏈，導(dǎo)致了罌粟植被危害人靈現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，災(zāi)難一直在，而且出現(xiàn)了大范圍的蔓延！
三界山中是什么情況？
龍飛蕭雅軒及眾鄉(xiāng)民百姓們當(dāng)然會(huì)知道一切，隨著皇榜圣旨的張貼，眾人這下可知道了吸食罌粟植被煙氣的危害，更知道了罌粟植被原來(lái)具有兩面性。
現(xiàn)幾百鄉(xiāng)民中以經(jīng)有了近二三十人的吸食群體，也就是吸食成癮的鄉(xiāng)民，這可怎么辦，皇榜圣旨上以經(jīng)說(shuō)明了，這類人是要被收押的。
話說(shuō)誰(shuí)愿意見(jiàn)親人家人被強(qiáng)收押收監(jiān)，誰(shuí)不怕家人被收押后而不得回，不得人還啊！
有了如此想法的鄉(xiāng)民一時(shí)能怎么樣？
眾鄉(xiāng)民百姓當(dāng)然想到了蕭雅軒，想讓蕭雅軒主幫之，使吸食上癮的親人家人避過(guò)被收押收監(jiān)之苦。
蕭雅軒其通過(guò)相公龍飛的親身反應(yīng)，其當(dāng)然知道相公龍飛安然無(wú)事一定是與自己體內(nèi)的純陰陽(yáng)二氣有關(guān)，現(xiàn)鄉(xiāng)民們來(lái)求了，自己難道能不管嗎，不能，決對(duì)不能！
蕭雅軒不得不一時(shí)答應(yīng)之，吸食上癮的二三十鄉(xiāng)民可集體趕到了娘娘廟內(nèi)，蕭雅軒可對(duì)眾人一一施法了，情況是讓眾鄉(xiāng)民免于了被收監(jiān)的命運(yùn)。
三界山中的鄉(xiāng)民是團(tuán)結(jié)的，是親人，眾人知道了危害后可謂形成了相互監(jiān)督的局面，日后真沒(méi)有出現(xiàn)復(fù)吸的鄉(xiāng)民。
三界山中是沒(méi)有了吸食罌粟煙氣的情況，但從龍飛的首吸以經(jīng)演變到了如此局面，誰(shuí)想在凡間叫停是不可能的。
各國(guó)的國(guó)君朝堂也意識(shí)到了罌粟植被的危害性，也相應(yīng)出臺(tái)了禁吸食的法令，法令是明確的，可利益是讓一些人欲念行之的。
罌粟植被的存在是無(wú)過(guò)錯(cuò)的，還是回到哪句話，主動(dòng)權(quán)在人靈，受不受害出于人靈欲念心。
罌粟植被本體沒(méi)有善惡，罪惡之花的冠名也是人靈主觀欲念給冠的，罌粟植被花只能被動(dòng)的接受之！
罌粟植被花可沒(méi)有什么妖術(shù)，它可沒(méi)有主動(dòng)的像美女美男一樣的去主接近于你，也沒(méi)有主利用你的權(quán)利。
是你欲念心主招惹了它，是你主借其的成分特點(diǎn)完成你的幻想需要罷了，完成你的欲念升華罷了。
當(dāng)然不管完成你的什么欲念，你都是要付出代價(jià)的，那代價(jià)是可怕的，可能是你承受不起的，是毀滅性的！