第一百三十一章???? 斗法鐘馗一
太陽(yáng)早出晚歸做著其能量的奉獻(xiàn)，十殿閻王爺可早早的到了凡人所謂的地府閻王殿內(nèi)，皆在靜等酆都城冥差鬼神鐘馗的到來(lái)。
看見(jiàn)沒(méi)有統(tǒng)權(quán)下的官差就是受到尊敬，從理論上說(shuō)鐘馗的神級(jí)可不比十殿閻王爺高，甚至還要低一級(jí)，可就因其身處環(huán)境地方好，導(dǎo)致了其有了一定的尊威罷了！
不時(shí)鬼神鐘馗帶著其的五鬼卒就到了地府閻王殿內(nèi)，十殿閻王爺想安安穩(wěn)穩(wěn)的坐穩(wěn)閻王殿一時(shí)還真就得啟盼著這位威風(fēng)凜凜的鬼神鐘馗能勝之。
紛紛啟盼著能為自己擺平了那攔于奈何橋外的女妖，好讓地府正常運(yùn)行，正常行使權(quán)利之。
鬼神差鐘馗的一切要求自然不在話下了，地府閻王爺都在是完全可以滿足的！
一時(shí)間地府大殿內(nèi)可出現(xiàn)了閻王爺及鬼神鐘馗間的相互恭捧，鐘馗是什么要求也沒(méi)有向地府提及，其只帶身旁的五小鬼出了地府直奔于了奈何橋。
其實(shí)鬼神鐘馗在西夏國(guó)境內(nèi)及當(dāng)時(shí)的凡間還是很受凡人愛(ài)戴的，流傳其正面故事是多多的，其可非十殿閻王爺是凡人不想面對(duì)的。
蕭雅軒及桃仙當(dāng)然對(duì)其通過(guò)百姓間的流傳故事也多少有了了解，這就導(dǎo)致了蕭雅軒在施法入黃泉路時(shí)內(nèi)心有了少許松動(dòng)，有了要與鬼神鐘馗說(shuō)講一番的欲念。
蕭雅軒施法間就到了黃泉路上，二人說(shuō)相遇就相遇，因雙方各有目的任務(wù)，打斗自然不在一時(shí)，雙方先是互觀。
蕭雅軒就一人，鐘馗在酆都大殿上以對(duì)其多少有了了解，一時(shí)只是看其相貌罷了。
蕭雅軒可在仔細(xì)的上下大量著這個(gè)受凡間生靈歡迎與愛(ài)戴的神明了。
映在蕭雅軒眼中的鐘馗神身高大，豹頭牛環(huán)眼，鐵面虹鬢，鯰魚(yú)大嘴絡(luò)腮胡，身著道法衣，腳踏蛙頭鞋，腰間青蛇帶，手持一把“乾坤扇”。
明眼人一看那扇子一定是其所謂的法器，身后還親隨著五鬼卒，這五鬼卒看來(lái)是其的標(biāo)配，因?yàn)槊總�(gè)鬼卒的手中或身上皆有一樣各異東西。
這是蕭雅軒不知的，每個(gè)鬼卒身上所帶皆是鬼神鐘馗的一樣法器，其中有“鎮(zhèn)邪印，索陰勾，拘魂幡，紫金葫蘆，斬妖劍。”
看見(jiàn)沒(méi)有，通過(guò)其擁有的法器就能看出其神法非比尋常了，能得閻王爺們的恭敬禮讓，能得到酆都大帝的啟用是有道理的！
對(duì)看可非雙方人員的終極目的，話說(shuō)雙方想通過(guò)話聊是解決問(wèn)題是不可能的。
事出有因，因是凡人龍飛的陽(yáng)壽到了，其魂靈體在冥界地府閻王爺處有造冊(cè)，魂靈體是必須下地府按冥界規(guī)章制度走完魂靈體該走的過(guò)程。
果就是身為狐妖的蕭雅軒現(xiàn)因壽終無(wú)處查詢而主挑戰(zhàn)冥界權(quán)威，不管原由冥界酆都大帝令以下，現(xiàn)只能生死由命，已經(jīng)沒(méi)有了相對(duì)回旋的理由。
蕭雅軒想多說(shuō)些什么，鬼神鐘馗已經(jīng)將事情因果說(shuō)得太明白了，現(xiàn)世事已經(jīng)不受鐘馗所控了，其一時(shí)只能唯命是從的主針對(duì)蕭雅軒之。
蕭雅軒與冥界地府差官可不是一戰(zhàn)了，其身知這鬼神鐘馗可不是好對(duì)付的主，身份在那里哪，可在十殿閻王爺戰(zhàn)敗以后出場(chǎng)的，法力神通能小嗎，當(dāng)然不可能了！
話不投機(jī)半句多，話聊間的蕭雅軒已經(jīng)將手放入了自己的口袋中，說(shuō)打就打，因蕭雅軒是狐妖，鬼神鐘馗當(dāng)然明眼可觀之。
一鬼卒已經(jīng)將其的法器“斬妖劍”送到了其的手中，鐘馗現(xiàn)有六種法器，要說(shuō)一時(shí)能用于應(yīng)對(duì)蕭雅軒的只有四種，那四種分別是“斬妖劍，紫金葫蘆，鎮(zhèn)邪印，乾坤扇。”
所謂的“索陰勾，拘魂幡”是對(duì)付魂靈體的，還不到時(shí)候。
雙方法器可都到了手中，蕭雅軒其雖生存年限短，可其有純陰陽(yáng)二氣及神石在身，法器有“陰陽(yáng)神弓及四象方天戟”一時(shí)是足能與各界神仙相對(duì)抗衡的。
其欲念現(xiàn)又不是與桃仙二人商量好的要狠要傷地府冥界差官了，看來(lái)蕭雅軒的心是太善了，這時(shí)蕭雅軒只求抗衡就好，法器隨著二人的接近開(kāi)始磕碰揮舞了！
什么叫對(duì)戰(zhàn)精彩，什么叫勢(shì)均力敵，二人的對(duì)戰(zhàn)要是讓凡間會(huì)武之人一看那就是精彩，那就是勢(shì)均力敵。
法器不但在相互磕碰間有火花光束，因黃泉路上本身就沒(méi)有所謂的太陽(yáng)光線，整個(gè)黃泉路皆是烏蒙蒙的寒霧寒氣，整日皆如人間的沒(méi)有了陽(yáng)光的黃昏狀態(tài)，這就導(dǎo)致了法器在揮動(dòng)時(shí)也產(chǎn)生了光束的相隨。
蕭雅軒與鬼神鐘馗這么一打，其實(shí)觀戰(zhàn)的可不光是那五個(gè)鬼卒，酆都大殿內(nèi)的五道將軍及十殿閻羅王皆在遠(yuǎn)處可及之處關(guān)注著事態(tài)發(fā)展哪！
鬼神鐘馗還在揮動(dòng)著其的斬妖劍，而且在無(wú)形的加大著神法力，其不與蕭雅軒交手其真沒(méi)有看得起蕭雅軒，內(nèi)心認(rèn)為地府十殿閻王爺連一個(gè)狐妖都斗不過(guò)真都是酒囊飯袋。
這一交手是真明白了，其加大法力神通時(shí)是有肢體行為面目表情的，可其看蕭雅軒在揮動(dòng)法器時(shí)似乎沒(méi)有任何變化反應(yīng)，反而其越顯應(yīng)對(duì)自己是一件輕松的事，這下鬼神鐘馗的內(nèi)心可真沒(méi)有底了。
鬼神鐘馗這時(shí)已經(jīng)看出了自己手中的斬妖劍對(duì)面前的狐妖蕭雅軒是無(wú)用了，于是在打斗中發(fā)出了一聲大喊“鎮(zhèn)邪印。”
這時(shí)只見(jiàn)一鬼卒將手中的一塊方印拋向了二人當(dāng)中，鬼神鐘馗瞬間就向后跳出了蕭雅軒的施法范圍，斬妖劍隨之拋向了一鬼卒手中，其可徒手施法于了那拋向空中的方印。
一道光束從鬼神手中發(fā)出，直奔于了那騰空的“鎮(zhèn)邪印”。
“鎮(zhèn)邪印”在空中收到了鐘馗的施法后可在變大，而且是在飛行中變大，不時(shí)就變得如人體一樣大小的石柱體了，什么是方印。
方印有神通皆來(lái)自于其石柱體上的神字，方印上的神字隨著鐘馗的施法發(fā)出了耀眼的光，是什么字蕭雅軒一方面是看不清，一方面是不認(rèn)得了！
蕭雅軒看到了，其已經(jīng)知道鬼神鐘馗換了方法針對(duì)自己，現(xiàn)頭頂上方已經(jīng)是一塊巨石發(fā)光方印正向自己砸來(lái)，看來(lái)鬼神鐘馗是想用方印砸死自己啊！
鬼神鐘馗的法器可多種多樣，蕭雅軒其表面法器可就兩樣，這時(shí)其已經(jīng)沒(méi)有選擇了，自己現(xiàn)是又要后下手了，其一時(shí)的條件反射就是高高的舉起了手中的“四象方天戟”，一切就看手中的四象方天戟能不能支柱那飛向自己的巨石方印了！