一直以來(lái)地球修真界擅長(zhǎng)的就是，弟子自己有悟性就通過(guò)功法，吸納靈氣提升修為。
然而祁戰(zhàn)的講解，卻將整個(gè)修煉體系的每一個(gè)步驟，每一個(gè)境界，每一個(gè)境界的特點(diǎn)，應(yīng)該多注意什么的事情，都一一講解了出來(lái)。
這對(duì)于任何一個(gè)修士來(lái)說(shuō)，都是一筆極為寶貴的財(cái)富。
聽(tīng)到了祁戰(zhàn)的講解之后，不少的修士甚至有些懊惱，自己在之前的境界之中，明顯是選擇錯(cuò)了道路。
只不過(guò)懊惱的同時(shí)，不少昆侖的修真者心中還是極為慶幸的。
因?yàn)檠巯碌臓顩r之中，祁戰(zhàn)的傳道相當(dāng)于給了他們指出了一條合理規(guī)劃出來(lái)的道路。
而對(duì)于曾智來(lái)說(shuō)，祁戰(zhàn)的話語(yǔ)，則是將以往自己度過(guò)的許多書中的內(nèi)容全部串聯(lián)了起來(lái)。
祁戰(zhàn)的話語(yǔ)如同一條線，一條從一境到九境都在貫穿的線。
而這條線成功的將，曾智腦海之中那些亂七八糟的東西全部串聯(lián)成了一份體系。
當(dāng)祁戰(zhàn)講到最后的時(shí)候，甚至驚動(dòng)了昆侖三老。
即便三人都已經(jīng)是八境的強(qiáng)者，而祁戰(zhàn)不過(guò)七境。
但隨著祁戰(zhàn)講道的繼續(xù)，連昆侖三老都覺(jué)得這個(gè)小子講的似乎十分有道理。
下一刻當(dāng)祁戰(zhàn)講到關(guān)于九境的時(shí)候，就連昆侖三老都在半空云層之中，露出了傾聽(tīng)的神色。
然而祁戰(zhàn)卻停了下來(lái)，不再多講了。
這樣一個(gè)行為，差點(diǎn)讓昆侖三老直接從云層之中顯出身形來(lái)。
而祁戰(zhàn)雖然發(fā)現(xiàn)了昆侖三老，但并不是介意對(duì)方旁聽(tīng)自己的傳道。
只是這次傳道的目標(biāo)，僅僅是曾智罷了。
前面之所以會(huì)一直的去講這么多的東西，完全是曾智可以理解這么多的東西。
但當(dāng)祁戰(zhàn)講完了八境之后，曾智顯然無(wú)法再繼續(xù)理解下去了。
書本上的東西，終究只是書本上的東西。
當(dāng)祁戰(zhàn)將到七境的時(shí)候，其實(shí)曾智停下來(lái)已經(jīng)是非常的吃力了。
眼下當(dāng)祁戰(zhàn)講到了八境，曾智則是只能夠強(qiáng)行記憶下來(lái)。
所以祁戰(zhàn)才會(huì)選擇講完了八境的境界之后，就停了下來(lái)。
當(dāng)然只是聽(tīng)祁戰(zhàn)講了這些之后，并不意味著，曾智就能夠突飛猛進(jìn)直接修煉到七境或者八境。
放眼整個(gè)華夏修真史，能夠從四境一口氣直接竄到七境的也只有祁戰(zhàn)這樣一個(gè)怪胎。
祁戰(zhàn)的傳道，更像是一盞燈，點(diǎn)亮了原本黑暗的道路，使得不少弟子能夠清楚，這往后的道路究竟應(yīng)該怎么走下去。
就在祁戰(zhàn)準(zhǔn)備起身離開(kāi)的時(shí)候，突然間整座昆侖圣地之中，華光大放。
一時(shí)間原本落地的仙禽展翅飛起。
盤旋在了半空之中。
“圣地異象，當(dāng)有大福緣，眼下這些弟子能夠聽(tīng)取到祁戰(zhàn)小友傳道當(dāng)真是稱得上一場(chǎng)大福緣啊！”
昆侖大長(zhǎng)老索性也不再隱藏自己三人的身形，直接從云霧之上走了下來(lái)。
祁戰(zhàn)微微施禮道：“不過(guò)是一些自己對(duì)于修行的粗鄙見(jiàn)解罷了。”
昆侖大長(zhǎng)老直接開(kāi)口道：“若是這樣精妙的見(jiàn)解還被稱得上粗鄙，那我們這些老家伙修行了這么久，當(dāng)著都是老廢物了。
所以祁戰(zhàn)小友不必自謙，今日你傳道對(duì)我昆侖圣地來(lái)說(shuō)就是一大福緣，這點(diǎn)甚至都已經(jīng)引動(dòng)了這片天地的共鳴，不知道祁戰(zhàn)小友是否愿意擔(dān)任我昆侖供奉一職。”
祁戰(zhàn)也沒(méi)有想到，自己不過(guò)是想要給曾智講解些關(guān)于修煉境界的知識(shí)，竟然能夠引動(dòng)昆侖圣地的天地共鳴。
而對(duì)于眼下的祁戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，只要愿意擔(dān)任了昆侖供奉的職位。
那么祁戰(zhàn)的身份就同樣屬于圣地之中的強(qiáng)者，到時(shí)候就算瀛洲圣地那邊，還想要暗中對(duì)祁戰(zhàn)和祁家做些什么。
也必須要考慮昆侖圣地這邊是否會(huì)坐視不理。
所以對(duì)于昆侖大長(zhǎng)老的提議，祁戰(zhàn)直接答應(yīng)了下來(lái)。
見(jiàn)到祁戰(zhàn)如此，昆侖三老心中都是忍不住的一喜。
除了祁戰(zhàn)驚人的修道天賦之外，祁戰(zhàn)這種對(duì)于道的理解，則是更為難得。
一個(gè)人悟性好，那也只是一個(gè)人能夠成為強(qiáng)者的事情。
但是一個(gè)人除了自己悟性好之外，還能夠成為名師一般的存在，去點(diǎn)撥，去指導(dǎo)他人的修行。
這是更加難得的一件事。
所以昆侖大長(zhǎng)老的心中，已經(jīng)準(zhǔn)備好了即便是付出大的代價(jià)，也要讓祁戰(zhàn)成為自家圣地的供奉。
但是沒(méi)有想到的則是，祁戰(zhàn)竟然如此快的就同意了下來(lái)。
昆侖大長(zhǎng)老，隨即取出了一塊金色的令牌，上面只有一個(gè)仙字。
“此物算是給予祁戰(zhàn)小友身份的象征，足以調(diào)動(dòng)我昆侖圣地在世俗之間的一切力量，除此之外就算是那瀛洲圣地再有別的想法，見(jiàn)到這塊令牌，也必然不敢真的對(duì)小友如何。”
昆侖大長(zhǎng)老說(shuō)出來(lái)這句話的時(shí)候，就相當(dāng)于直接將祁家與昆侖圣地這邊綁在了一條戰(zhàn)船之上。
祁戰(zhàn)微微點(diǎn)頭，對(duì)于昆侖大長(zhǎng)老給出的誠(chéng)意，已經(jīng)算是極為滿意了。
至于瀛洲圣地那邊，究竟會(huì)如何，是想盡辦法從暗中出手，還是就此作罷，祁戰(zhàn)其實(shí)并不關(guān)心。
對(duì)方如果還敢有什么小動(dòng)作的話，祁戰(zhàn)到時(shí)候會(huì)直接去會(huì)一會(huì)所謂的瀛洲圣地。
關(guān)于所謂圣地的狀況，祁戰(zhàn)心中其實(shí)已經(jīng)有了大致的了解。
就算瀛洲圣地之中，同樣有仙人級(jí)別的存在。
祁戰(zhàn)在鑄就了仙軀的情況下，也能夠?qū)⑺^的瀛洲圣地?cái)囈粋�(gè)天翻地覆。
接下令牌之后，祁戰(zhàn)直接離開(kāi)了昆侖圣地。
昆侖大長(zhǎng)老，則是親自將祁戰(zhàn)送至到了昆侖仙境的入門之處，之前聽(tīng)道的所有昆侖弟子，同時(shí)對(duì)著祁戰(zhàn)執(zhí)了一個(gè)弟子禮。
不知道為何，在看到一眾弟子致禮的時(shí)候，祁戰(zhàn)隱隱覺(jué)得自己身上多了一絲虛無(wú)縹緲的東西。
但這東西究竟是什么，在祁戰(zhàn)想要看清的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)完全的消失不見(jiàn)了。
祁戰(zhàn)索性也沒(méi)有再去多想什么。
反倒是一旁的童天，忍不住搖了搖頭：“人比人，遲早氣死人啊。”
修為境界祁戰(zhàn)夠變態(tài)也就算了，這來(lái)了一個(gè)昆侖圣地，竟然讓人家圣地之中大半的弟子，都恭敬對(duì)他行禮，這算是什么？憑白多了這么多弟子？