巍峨昆侖，乃是赤縣神州道門祖庭。自天皇末年三清教主證道，聯手肅清神州之魔門。定下真靈業位圖覆蓋四極八荒，與道相合。自此，凡修真得道之輩皆證真靈業位圖。昆侖玉虛設下誅魔寶鑒，以監察天下赤縣神州。

　　這一日，昆侖山五峰之一的靈晧峰外，來了玉虛峰傳詔童子。只見童子乘鶴而來，白鶴落于靈晧峰山腳迎真臺。靈鶴稍俯，童子一步踏下，徑自往山中而去。行至山腰處，只見山坳之中道觀一座，觀門上書“玄中”。青磚白瓦，隱于松林之間。童子上前，輕扣玄中觀門“咚，咚，咚”敲門聲回蕩山間。童子道：“請問玄機師兄可在觀中？”。

　　只聽得“吱呀”一聲，觀門輕開有一道童侍立門后。作揖道：“白鶴道長請進，觀主在后堂修法，還請白鶴道長稍等片刻”。

　　白鶴童子還了一禮，對道童笑道：“既然玄機師兄后院修法，那我便在前院等候片刻，且前面帶路”。

　　道童施了一禮迎了白鶴童子入觀，關閉觀門。朝前一引：“道長且隨我來”人前帶路往前院而去。

　　前院堂內供奉有道門三清，其中乃是玉清元始天尊，左右乃是太清道德天尊，上清靈寶天尊。白鶴童子依次上香，落座一旁，道童奉上清茶道：“白鶴道長稍等，弟子去后堂通知觀主”。

　　白鶴品了一口清茶道：“你且去”。道童作揖兩步退出大堂，往后院而去。

　　道童入了后院，只見后院內有一青年道士盤坐，不過雙十相貌，正在閉目修行，頭頂一方慶云演化諸天。不過片刻，青年道士收功，頂上慶云緩緩消散，睜開雙目閃過一道青光。

　　見道士修行完畢，道童上前一步道：“啟稟觀主，玉虛峰白鶴道長求見”。

　　只聽得道人說道：“吾已知曉，你且去取靈棗數枚，送去前堂，待我更衣便至”。童子口稱：“是”，領命而去。

　　前院內，白鶴童子正閉目靜坐，忽聽一陣腳步聲由遠而近，睜開雙眼看到青年道人站在院內，正給三清上香。起身道：“白鶴見過玄機師兄，掌教老爺有法旨口諭，讓您去一趟玉虛峰聽法。”

　　道人上香完畢，對著白鶴道：“此事吾已知曉，多謝白鶴師弟跑一趟，些許小食，白鶴師弟且收下”，一揮手，門外的松靈童子送上了果盤，上面有靈棗數枚，其中寶光艷艷。內含仙靈之氣，一看便是上等靈根所結。

　　白鶴童子看的心喜，袖手一揮，已然收取，笑著對玄機道：“白鶴謝過師兄，既然法旨送到，白鶴先回玉虛峰復命，靜候玄機師兄佳音”。

　　玄機笑道：“你且去復命，貧道稍后便至”。白鶴道了聲告退，徑去不提。

　　玄機目送白鶴遠去，喚來松靈童子，對童子道：“吾上玉虛峰聽掌教說法，汝且守好觀門”。

　　童子領命道：“謹遵老爺法旨”。玄機微微頷首對童子道：“善，吾去也”。

　　話音已畢，李玄機化作一道金光，往玉虛峰而去。

　　不消片刻，便到了玉虛峰外。只見得昆侖各峰有金光隱現，各路仙真齊聚玉虛，掌教演法，傳述玄門金丹大道，乃是不可多得的盛會。

　　行至玉虛峰，須得按下云頭，停下腳步，步行前往玉虛宮，只見各路仙真，有的騎著靈鹿，有的坐著白牛，有的乘坐白鶴朝峰頂而去，李玄機看著自家孤身一人，自嘲一句道：“看來貧道出行，也須得尋一腳力，不然憑白失了面皮，落了下風”。

　　也不氣餒。足下生了白云，徑自而去，路遇熟識之輩，亦是含笑點頭致意。不多時，已然到了玉虛宮外，下了云頭，步入玉虛宮內，見眾仙真跌坐于場內蒲團之上，俱是閉目養神，打坐煉氣。

　　“當”只聽得一身鐘響，眾人睜開雙目，見前臺五座云床之上，皆以滿人，居中的，便是當代玉虛掌教靈虛道尊，左右乃是昆侖五峰之主，玉清教主的五位親傳弟子。依次列座，乃是靈虛，紫虛，金虛，清虛，靜虛五位昆侖駐世地仙。亦是昆侖持以誅魔寶鑒的底氣。

　　只見靈虛道尊開口道：“吾昆侖自玉清教主立教以來，逢十開講玉清妙法，今日宣講，乃是金丹修行”。有道是：“三花聚頂，五氣朝元。入眾妙門，玄之又玄。”

　　做歌畢，只聽到道音傳來：“吾今為汝等，略啟身心，明宣道要。十方得道神仙，皆從此經修行，而通微奧。”“諸弟子，依憑齋戒，作是津梁。一切有為，顯持真路。體此法相，乃可受持。能屏眾緣，永除染著。外相不入，內相不出。于正念中，乃得五臟清涼，六腑調泰，三百六十骨節之間，有諸滯礙。”

　　“十惡之業，百八十煩惱之業，眾苦罪源，悉皆除蕩。即引太元真氣，自丹田而起，達五臟六腑，心目內觀，真氣所有，清凈光明，虛白朗耀。杳杳冥冥，內外無事，昏昏默默，正達無為。古今常存，總持靜念，從茲解悟。道力資扶，法藥相助，乃節飲食，驅遣三尸。安寂六根，靜照八識，聚齊頂上三花，修出胸中五氣，證的靈臺清明，一縷靈機自天而下，方可凝聚金丹，成就金丹道業。。”

　　只見無邊天花自虛空而生，遍地金蓮憑空而起，臺下諸弟子，千姿百態，似哭似笑，似哀似怨，似喜似悲，似憤似怒，有聽到妙處喜上眉梢者，有機緣未至不得寸進而皺眉者。亦有無喜無悲者，端的一副眾生百態圖，蕓蕓眾生，皆在此中。

　　待到靈虛道尊說經畢，只見得玄機起身施禮問道：“啟稟掌教，弟子有兩惑，還望掌教開示”。

　　靈虛道尊凝神一看，原是靈晧峰清虛道尊坐下弟子，此子與昆侖緣法不淺，乃是清虛道尊二十年前自赤縣神州帶回，一直于靈晧峰修行，此次講道，亦是第一次參與。念及此，開口道：“有何疑問，且道來”。

　　“弟子上山已有二十載，初五載煉精，又五載胎息，又三載筑基，如今止步筑基已七年矣，七年來止步筑基不得金丹之門而入。方才聽聞祖師講道，雖若有所得但猶如鏡花水月，不得真實。故有兩惑，還望道尊解惑”李玄機稽首做道禮，道：“第一惑，何為三尸，如何驅散之？第二惑，何為三花，何為五氣？”又施一禮道：“還望道尊為弟子解惑”

　　“哈哈”靈虛道尊聞聽李玄機三惑，先是笑了兩聲，遂既望向了一旁的清虛道尊，言下之意便是“師弟不會怪吾逾越吧”。清虛道尊明悟亦是含笑點頭。

　　得了首肯，靈虛道尊對李玄機開言道：“也罷，今日就為爾等講解何為三花五氣，何為三尸”臺下諸弟子亦是安靜靜聽。

　　“三尸者，三彭亦三毒也，上尸好華飾、中尸好滋味、下尸好**。三尸之為物，實魂魄鬼神之屬也。欲使人早死，此尸當得作鬼，自放縱游行，饗食人祭拜。每到六甲窮日，輒上天白司命，道人罪過，過大者奪人紀，過小者奪人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡無欲，神靜性明，累積善功，煉氣成效，乃可成仙。”。

　　頓了片刻道：“若論如何除之，太上教主曾言：常以庚申日徹夕不眠，下尸交對，斬死不還；復庚申日徹夕不眠，中尸交對，斬死不還；復庚申日徹夕不眠，上尸交對，斬死不還。此為庚申斬三尸法”。

　　又言道：“三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。此為三花五氣”。靈虛道尊看著臺下諸位門人弟子，開口道：“神氣精混而為一也。玄關一竅，乃神氣精之穴也。此為三花也”。

　　“三花者，天地人。”

　　“人本由精化而生，故精為輪回種子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄瀉，則精滿不思淫，人花生矣”。

　　“人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，地花生矣”。

　　“精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則天花生矣”。

　　“五氣者，五行也”。

　　“心藏神，后天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。

　　肝藏魂，后天為游魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。

　　脾藏意，后天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。

　　肺藏魄，后天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。

　　腎藏精，后天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。”

　　“此二者，為三花聚頂，五氣朝元，五氣歸于五行圓潤，三花聚頂精氣神飽滿，靈臺通明，方可接引靈機，成就金丹道業”

　　言畢，靈虛道尊望向正在沉思的李玄機，看其若有所有，似有所悟，不由得點頭示意一旁的清虛道尊，只見諸位道尊元神傳音道：“清虛師弟卻是撿到寶了，此子心性不錯，與我昆侖有緣，清虛師弟還需多多培養，日后定有大用。”