黎明的薄霧中響起陣陣?guó)B鳴，預(yù)示著日出的來(lái)臨。
索恩推開(kāi)窗戶，將金子般的光芒迎了進(jìn)來(lái)。
不過(guò)，清爽的霧氣淡化了薄紗般的朝陽(yáng)，所以讓它顯得并不是那么刺眼。
站在窗戶旁，索恩低頭向著喧雜的街道看去，早起的小販、攤主或者騙子正打大聲吆喝著他們的商品和服務(wù)，為周圍的混亂添磚加瓦。
“烤鱸魚(yú)！外焦里嫩的鱸魚(yú)！”
“竹鼠！體大肉多，味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富！”
“快樂(lè)神仙水！只要喝上一口，保您欲仙欲死！誰(shuí)要買？誰(shuí)要買？”
“祖?zhèn)鹘鸠徦帲Ｖ蔚驌p傷！只此一家，別無(wú)分號(hào)！”
“肉夾饃！餅酥肉香，爽而不膩！”
“先生小姐們，快過(guò)來(lái)看了！這是一群接受過(guò)義務(wù)教育培訓(xùn)的地精奴隸！乖巧可愛(ài)，可以當(dāng)狗溜，當(dāng)下人，當(dāng)嘴炮……功能齊全！”
……
望著恍如隔世的景象，索恩神情恍惚了一下，搖頭失笑一聲，便轉(zhuǎn)身拿起桌子上一本被他翻閱了很長(zhǎng)時(shí)間的書(shū)籍，抄起掛在衣架上的黑色斗篷，披在身上，向著門外走去。
從‘亡者之塔’的地下空間離開(kāi)，已經(jīng)過(guò)去了六天時(shí)間，這段時(shí)間他一直呆在‘小青蛙’酒館中的客房?jī)?nèi)，始終未曾離去。
索恩望了一眼手中的這本書(shū)籍，滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，旋即將它放入次元袋中。
回想起獲得這本書(shū)籍的經(jīng)歷與發(fā)生的事情，他不免有些唏噓。
當(dāng)初，在塔蘭村廢墟，經(jīng)歷了一場(chǎng)慘烈的廝殺之后，第二天清晨便被一名叫做沃德的不速之客現(xiàn)身利用碾壓的實(shí)力說(shuō)教一番，并一針見(jiàn)血地指出他存在的缺陷，臨走前送給他一本可以彌補(bǔ)缺陷的書(shū)籍。
正如對(duì)方所說(shuō)的那樣，他對(duì)于復(fù)雜多變的劍術(shù)技巧，的確是絲毫不懂，他所掌握的劍術(shù)，都是最基礎(chǔ)的，屬于那種自己長(zhǎng)時(shí)間殺戮磨煉出來(lái)的，更像是最簡(jiǎn)單致命的搏殺技巧。
所以說(shuō)，如果他在實(shí)力相等的情況下，遇到那種靈活多變、詭異刁鉆以及花里胡哨的技巧型職業(yè)者，的確是他最難應(yīng)付的。
對(duì)方送他的書(shū)籍，正是一本講述了游蕩劍客的用劍技巧，而且還記載了這個(gè)基礎(chǔ)職業(yè)的就職方法。
游蕩劍客屬于一種全身投入劍術(shù)訓(xùn)練，并因此掌握兼顧速度、優(yōu)雅和魅力的職業(yè)，當(dāng)其他戰(zhàn)士被重甲包裹成笨拙的鐵罐頭時(shí)，游蕩劍客的戰(zhàn)斗看起來(lái)卻更像是在表演。
這種職業(yè)最擅長(zhǎng)一對(duì)一的決斗，并且專精于雙持武器戰(zhàn)斗，利用敏捷的步伐，安全地在敵人身邊游走，趁機(jī)發(fā)動(dòng)最為致命的一擊。
「夢(mèng)幻舞步」、「瀟灑氣質(zhì)」以及「優(yōu)雅戰(zhàn)技」這些職業(yè)特性，完全體現(xiàn)出游蕩劍客瀟灑迷人而又靈活多變的劍術(shù)是如何精準(zhǔn)地命中敵人的每一處要害。
不過(guò)，索恩已經(jīng)兼職了劍道家，所以為了避免過(guò)多的經(jīng)驗(yàn)懲罰，對(duì)于游蕩劍客這個(gè)職業(yè)自然也就提不起什么興趣。
但是里面講述的雙持劍的攻擊技巧讓他看了，卻覺(jué)得受益良多。
通過(guò)這幾天的練習(xí)，讓他明白了即使不用就職這個(gè)職業(yè)，只要勤加練習(xí)持劍技巧，對(duì)他的幫助同樣也不小。
接著，索恩檢查了一下背在身后的箭矢與復(fù)合長(zhǎng)弓，又緊了緊斗篷的衣領(lǐng)，將兜帽遮住凌亂的頭發(fā)，便推開(kāi)房門向樓下走去。
他之所以在雙塔鎮(zhèn)停留這么長(zhǎng)時(shí)間，其實(shí)就是為了參加馬拉信徒們舉行的獵殺儀式：牧鹿宴。
獵殺之神馬拉又被稱呼為：野獸領(lǐng)主！
是一位混亂邪惡陣營(yíng)的神祇，祂的神職中包括獵殺、追蹤、嗜血、邪惡的獸化人以及劫掠成性的野獸和怪物。
祂的主要崇拜者是那些以殺戮為樂(lè)、為運(yùn)動(dòng)而狩獵、或是過(guò)度獵殺的獵人、以及墮落的游俠德魯伊、智慧食肉動(dòng)物、和邪惡的獸化人。
瘋狂而又虔誠(chéng)的崇拜者們最喜歡通過(guò)狩獵與獵殺，使獵物散發(fā)出強(qiáng)烈的恐懼與濃郁的鮮血，并以此讓野獸領(lǐng)主得到那近乎獸欲般的滿足。
在這個(gè)以諸神為主的物質(zhì)世界中，每個(gè)神祇幾乎都擁有自己的崇拜者和專屬圣日，獵殺之神自然也是如此。
獵殺之神的教會(huì)中，最為高級(jí)而隆重的獵殺儀式就是：‘牧鹿宴’和‘至高狩獵’。
‘至高狩獵’每個(gè)季度都會(huì)舉行一次，一年可以舉行四次，而‘牧鹿宴’則是每年只會(huì)舉行一次。
這種獵殺儀式在每年的寒潮來(lái)臨之際，馬拉的所有神職人員都會(huì)聚集在一起，演繹一場(chǎng)瘋狂的殺戮狂歡和獵殺比賽。
每個(gè)信徒都會(huì)穿戴上自己的戰(zhàn)利品，去獵殺一個(gè)類人生物或者珍惜野獸。
在這種殺戮盛宴中，馬拉的信徒們還會(huì)狂妄地公開(kāi)邀請(qǐng)所有愿意前來(lái)的人赴宴，讓他們扮演著獵人與獵物的角色，甚至包括自然之神的德魯伊、森林女神的游俠都在邀請(qǐng)的范圍內(nèi)。
不過(guò)，在這些赴宴的人中，獵殺之神的崇拜者們最為歡迎的人就是追蹤之神的信徒。
獵殺之神與追蹤之神的仇恨可以追溯到追蹤之神還是凡人游俠時(shí)期，所以這兩個(gè)神祇除了追蹤神職有明顯沖突外，還有著不可磨滅的仇恨。
在‘牧鹿宴’這種最為盛大的獵殺儀式中，若是能夠獵殺追蹤之神的信徒，那么這名崇拜者很有可能得到獵殺之神的額外關(guān)注，獲得難以想象的恩賜。
同樣的，身為寂靜之道的追獵者的索恩，若是能夠在‘牧鹿宴’中，獵殺過(guò)多的馬拉崇拜者，自己也會(huì)受到追蹤之神的注視，并因此獲得額外好處。
這就是索恩為什么會(huì)選擇留在這里去參加‘牧鹿宴’的主要原因，除了神祇的祝福之外，如此多的馬拉崇拜者聚集在一起，一筆豐厚的經(jīng)驗(yàn)值與修行點(diǎn)也是變強(qiáng)途徑的關(guān)鍵。
在今天月圓之夜舉行的‘牧鹿宴’中，他也深知很有可能會(huì)遇到很多三階以上的馬拉崇拜者。
而且，追蹤之神的追獵者們幾乎都在北地荒原一帶活動(dòng)，在翡翠原野中，除了他自己屬于追蹤之神的信徒外，根本沒(méi)有任何同行。
這也就意味著，當(dāng)他參加‘牧鹿宴’被發(fā)現(xiàn)的那一刻起，將會(huì)遭受到所有獵殺之神崇拜者的格外關(guān)注，成為獵殺儀式的眾矢之的。
不過(guò)，索恩也有自己的打算，他并不會(huì)光明正大的去荒顱山脈參加他們的‘牧鹿宴’，而是選擇在獵殺儀式開(kāi)始的那一刻，偷偷潛伏進(jìn)去。
畢竟馬拉崇拜者的‘牧鹿宴’中，自然之神與森林女神的德魯伊與游俠肯定也會(huì)參加，而他需要做的就是在混亂中摸魚(yú)就可以了。