說實(shí)話，蕭何、李善長、李斯、李悝以及張居正這五位，李翔是全部想要的，畢竟，這是五位神級政治人才。若是五個(gè)都能得到，李翔未來可絕對不再有必要為政事的事情操什么大心了。但奈何，他一張卡也只能召一個(gè)呀。

　　“系統(tǒng)，去掉李善長與李悝，在剩下的蕭何、李斯、張居正這三人之間進(jìn)行召喚。”

　　五人之中，僅以政治屬性而論，自然是要保留蕭何、李斯、張居正這三人的。而這三位，李翔無論得到了哪一位都無所謂，反正這三人的水平相互之間也差不了多少。

　　“叮，恭喜宿主獲得蕭何，統(tǒng)帥62，武力55，智力94，政治103。

　　植入身份為蕭美娘兄長，現(xiàn)為司州一郡守。

　　攜帶人物15人，分別為酈商、奚涓、靳歙、柴武、王吸、薛歐、丁復(fù)、蠱逢、陳濞、武儒、呂澤、呂釋之、劉信、劉仲、劉濞。”

　　蕭何帶出的人物還真是不少，而且還都是清一水的西漢開國功臣。當(dāng)然，這批功臣的質(zhì)量也就那樣，并沒有什么太過令李翔注意的人物。

　　因此，雖然蕭何攜帶了15人之多，卻只有王吸、薛歐、丁復(fù)三人被植入到了李翔這里，但李翔也沒有什么太過可惜的。這批人，別看人多，但在李翔心中，加起來也比不過蕭何一人。

　　更何況，在當(dāng)今這個(gè)殘酷的天下之中，這些人大部分也只是炮灰罷了。

　　終歸還是西漢功臣，除去到了李翔這的三位之外，也就只有陳濞、武儒、柴武三人被分了出去。其余九人，仍舊成為了劉邦的屬下。

　　而陳濞、武儒、柴武三人中，前兩位成為了虞姬于荊北作客時(shí)發(fā)現(xiàn)的勇士，并將其二人說服投靠項(xiàng)羽。最后的柴武則是被植入成了柴榮的弟弟，隨柴榮作戰(zhàn)。

　　“系統(tǒng)，使用一張神級人才召喚卡，這一次進(jìn)行一次神級統(tǒng)帥人才召喚！”

　　“叮，第一人，韓信，統(tǒng)帥104，武力81，智力96，政治72。”

　　“叮，第二人，王翦，統(tǒng)帥102，武力90，智力91，政治92。”

　　“叮，第三人，吳起，統(tǒng)帥104，武力78，智力96，政治101。”

　　吳起屬性的出現(xiàn)，可謂是嚇了李翔一大跳，居然在統(tǒng)帥與政治兩項(xiàng)都達(dá)到了神級。這個(gè)屬性，可比單一統(tǒng)帥屬性達(dá)到滿值的白起或者是孫武二人的含金量可還要高。

　　而吳起的出現(xiàn)，也讓李翔的精神全部都集中到了這里。其他召喚候選人，雖然同樣達(dá)到了神級，但明顯要差上吳起那么一截。

　　吳起，戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物，與兵圣孫武并稱“孫吳”。一生歷仕魯、魏、楚三國。通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政軍事上都有極高的成就。

　　《吳子??圖國》中記載，與諸侯大戰(zhàn)七十六，全勝六十四，余則鈞解。辟土四面，拓地千里，皆起之功也。

　　這一句話的意思是吳起與各諸侯國大戰(zhàn)七十六次，全勝六十四次，其余十二次也未分勝負(fù)。魏國向四面擴(kuò)張領(lǐng)土達(dá)千里，都是吳起的功績！

　　而一生都并有敗績的名將，即便是放到全史之中亦是相當(dāng)有限。

　　而談起吳起，便不得不提起魏武卒這支軍隊(duì)了。魏武卒裝備精良，皆以重裝步兵為主，《荀子·議兵篇》說：“魏之武卒以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負(fù)矢五十，置戈其上，冠胄帶劍，贏三日之糧，日中而趨百里。中試則復(fù)其戶，利其田宅。”

　　這意思是說士兵披上三層重甲和鐵盔，能開十二石之弩，每人背五十只弩矢，拿著長戈或鐵戟，腰帶利劍，攜帶3天的作戰(zhàn)糧草，半天能走一百多里。唯有達(dá)到這樣標(biāo)準(zhǔn)的士兵，才可以成為武卒。

　　魏武卒的人員選拔及其嚴(yán)格，能成為魏武卒一員，所享受的福利待遇是很優(yōu)越的。故而，魏武卒都是強(qiáng)悍的精兵，戰(zhàn)斗力可以說是首屈一指，成為當(dāng)時(shí)世界上步兵最為精銳和彪悍的軍隊(duì)。

　　其中，陰晉之戰(zhàn)，吳起以五萬魏軍，擊敗了十倍于已的秦軍，創(chuàng)造了步卒五萬人，車百乘，騎三千，而破秦五十萬眾的中國戰(zhàn)爭史上以少勝多的著名戰(zhàn)役，使魏武卒名動天下，魏武卒鼎盛時(shí)期達(dá)五到七萬之多。魏武卒也是當(dāng)時(shí)軍隊(duì)最為精銳和彪悍的代表。

　　“叮，第四人，徐達(dá)，統(tǒng)帥101，武力96，智力91，政治84。”

　　徐達(dá)，明朝開國第一功臣，位列開國“六王”之首。他于元朝末年參加了朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的起義軍。1363年大敗陳友諒。1364年朱元璋以為左相國。1367年率軍消滅張士誠地方割據(jù)勢力。同年任征虜大將軍，與副將常遇春一同揮師北伐，推翻元朝的統(tǒng)治。1368年攻入大都，滅亡元朝。以后，連年出兵打擊元朝殘余勢力。

　　徐達(dá)一生驍勇有謀，戰(zhàn)功及筑邊皆功勞顯赫，被朱元璋譽(yù)為“萬里長城”。

　　他話語較少而思慮精深，在軍中，軍令一旦發(fā)出便不改變。各位將領(lǐng)遵奉其令都凜然畏懼，而在太祖面前則恭敬謹(jǐn)慎像不敢講話一樣。善于安撫將士，與下級同甘共苦，將士無不感激他的恩德愿意報(bào)效盡力。

　　因此，兵鋒所向無不克敵制勝。更能嚴(yán)格約束部隊(duì)，所攻克大都會二處，省會三處，府城縣城一百余處，市井安然，百姓不受戰(zhàn)亂之苦。

　　“叮，第五人，田穰苴，統(tǒng)帥101，武力82，智力90，政治82。”

　　兵宗田穰苴是繼姜尚之后一位承上啟下的著名軍事家，曾率齊軍擊退晉、燕入侵之軍，因功被封為大司馬，子孫后世稱司馬氏，其兵祖呂尚、兵圣孫武、亞圣吳起共列兵家四圣

　　唐朝開元十九年，唐玄宗為表彰并祭祀歷代名將所設(shè)置武廟，它以周朝開國丞相、軍師呂尚（即姜子牙）為主祭，以漢朝留侯張良為配享，并以歷代名將十人從之。

　　上元元年，唐肅宗將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武廟十哲，““齊大司馬昌田穰苴”便是其中之一。

　　及至宋代宣和五年，宋室依照唐代慣例，為古代名將設(shè)廟，七十二位名將中亦包括田穰苴。

　　田穰苴與歷朝歷代大多數(shù)名將一樣，雖然立下了不少功勞，但下場卻不怎么樣！

　　田氏家族的勢力在齊國日益發(fā)展，引起大夫鮑氏、國氏、高氏的不滿。于是，鮑氏、高氏、國氏三大家族紛紛向齊景公進(jìn)讒言，欲驅(qū)逐田穰苴以削弱田氏勢力。齊景公便采納了鮑氏、高氏、國氏的意見，將田穰苴辭退了。田穰苴被貶后，心情憂郁，不久便病故。