對(duì)于修士而言，尤其是那些正統(tǒng)的修士，一向都是自視甚高的，對(duì)于異種修士，都會(huì)不放在眼里，就更不要說(shuō)在他們看來(lái)屬于旁門(mén)左道的蠱術(shù)了。
雖說(shuō)正統(tǒng)修士，與蠱師不是格格不入的，但實(shí)際也差不多是如此的，這兩者之間，并沒(méi)有什么太大的交集，即便不是直接相互為敵見(jiàn)面就掐，但也未必能成為朋友。
畢竟兩者所崇尚的東西和修行的方式，都是完全不同的。
對(duì)于這些修行之人來(lái)說(shuō)，無(wú)論是用什么方式，都是有著自己的信仰，這根本信仰都不一樣的人，又如何能談到一起？
既然連平素的聯(lián)系，都少之又少，就更不要說(shuō)，在修士墓里面，會(huì)出現(xiàn)這些與蠱術(shù)相關(guān)的東西。
尤其是修士的術(shù)法，也是相當(dāng)多的，不管是為自己的墓穴還是為旁人的，守墓的方式都有許多種，并且都是信手拈來(lái)，極為容易，完全沒(méi)有必要利用蠱術(shù)。
心中想著這些，唐峰簡(jiǎn)單的向著眾人解釋了一番，然后又道：“這整個(gè)古墓之中的咒法禁陣，無(wú)疑是出自修士的手筆，可同時(shí)卻又有蠱術(shù)的存在，實(shí)屬怪異。”
眾人對(duì)于這些，不甚了解，聽(tīng)得唐峰這樣講，才是也察覺(jué)到了這問(wèn)題，眉頭都皺了起來(lái)，臉上也是流露出不解的神情來(lái)。
對(duì)于這古墓之中的浮雕，他們本就是疑問(wèn)連連，如今又是填上了一個(gè)。
黑牡丹略帶著遲疑道：“唐先生，關(guān)于這修士墓的記載，或許，年代久遠(yuǎn)，也有偏差亦是說(shuō)不定的。”
唐峰搖頭道：“不，即便你家中的記載無(wú)從考據(jù)，可這墓穴之中的咒法是實(shí)實(shí)在在存在的，絕無(wú)問(wèn)題。”
黑牡丹只能皺眉不語(yǔ)。
一時(shí)之間，眾人誰(shuí)也想不出有任何合理的解釋?zhuān)脖闶侵荒苎刂〉竦漠?huà)面，繼續(xù)向著下面看過(guò)去。
這后面所展現(xiàn)出來(lái)的東西，更是令得眾人覺(jué)得有些匪夷所思了。
一眼看過(guò)去，后面所展現(xiàn)的東西，都是與這個(gè)臺(tái)子，或者是那片大空地有關(guān)的，很顯然，這一切，都是發(fā)生在前面他們所走過(guò)的那個(gè)土坑之中。
站在臺(tái)上的那人，手中多了一個(gè)瓶子狀的東西，一手托著瓶子，一手則是做出向著下面潑灑的姿勢(shì)。
看著情形，那瓶子里面裝著的，應(yīng)該是液體。
而臺(tái)下的眾人，依舊是保持著跪在地上，頭低垂的膜拜姿勢(shì)，只是雙手都已經(jīng)舉了起來(lái)，高高的舉過(guò)了頭頂，似乎是在迎接那液體的灑下來(lái)，又似乎是在歡呼的樣子，只是這歡呼的同時(shí)，不敢抬頭去看那臺(tái)上的人。
接來(lái)下的一個(gè)浮雕，在臺(tái)子上面，多出了一個(gè)人。
這個(gè)人，并非與之前那站立者站在一處，而是匍匐在他的腳下，仍是一副相當(dāng)恭順的模樣，只是雙手亦是高高舉起，伸向站著的那人。
站立的人，則是向著地上的人手中，做出了遞出東西姿勢(shì)。
盡管地上匍匐之人，位置很低，雙手盡量向上舉，也不可能接觸到站立者的手，但站立者依舊是站的筆直，沒(méi)有絲毫彎腰將東西送下去的意思。
從這一點(diǎn)，也是能看得出，此人的地位，絕對(duì)是高高在上的，他與其說(shuō)是把某樣?xùn)|西給那個(gè)人，倒不如用“恩賜”更為確切。
而令人感覺(jué)到驚訝的是，接下來(lái)的幾個(gè)畫(huà)面，與這個(gè)似乎是完全一樣的，全都是站立者，向著匍匐在地面上的人賜某些東西的樣子。
眾人來(lái)回對(duì)比了幾次，除了地面上之人有些微小的差別之外，其余的，并無(wú)什么區(qū)別。
這些人仿佛在玩找茬游戲一般，發(fā)覺(jué)或是地面上之人頭發(fā)長(zhǎng)短、身著衣服、身材高低這些地方，能看出些許的差異，其余地方，當(dāng)真是完全一樣的。
“這看來(lái)看去的，好像都是一樣的，這是什么狀況？”
薛瑞又是忍不住，先行提出了心中的疑惑，“這個(gè)人，在給其他人什么東西？
看著似乎是相當(dāng)有價(jià)值的，其余人，也是表現(xiàn)出相當(dāng)恭順的樣子。”
即便看不出上面這些人的神情，可從這姿勢(shì)，也是能透露出這等訊息來(lái)。
薛盼盼面露幾分遲疑，道：“會(huì)不會(huì)是，這些浮雕都是依著圖紙來(lái)雕刻的，而進(jìn)行雕刻的人，弄錯(cuò)了圖紙？
或者，也有可能是多人共同進(jìn)行，人多手雜的，便是一不小心，將這同一個(gè)浮雕給做重復(fù)了？”
榮國(guó)誠(chéng)搖著頭，道：“你們看這浮雕，雖說(shuō)是極為想象的，可還是有細(xì)微區(qū)別，如果有圖紙，應(yīng)當(dāng)是一模一樣的才是，怎么地上這人，還會(huì)不同？”
薛瑞不以為意的道：“這好理解，不過(guò)都是簡(jiǎn)單的線(xiàn)條，雕刻者手藝不一樣，搞錯(cuò)一點(diǎn)，也實(shí)屬正常。”
榮國(guó)誠(chéng)仍是帶了幾分質(zhì)疑，道：“那為何偏偏搞錯(cuò)的都是這等地方，其他位置，卻是完全一樣呢？
并且你看這線(xiàn)條，都是極為流暢的，手法也相當(dāng)一致，看起來(lái)可不像是出自不同人的手筆。”
聽(tīng)著兩人爭(zhēng)論，紀(jì)寧卻是扭轉(zhuǎn)頭，向著李嘉看過(guò)去，道：“你們之前去過(guò)的古墓有這種情形嗎？”
李嘉帶著一臉莫名的神情，搖著頭，道：“這壁畫(huà)或者雕刻，在古墓之中是相當(dāng)常見(jiàn)的，不過(guò)記載的內(nèi)容，大多數(shù)都是墓主人的生平，還有一些文字，大抵也都是溢美之詞，像這樣連續(xù)好幾個(gè)，都是差不多一樣的浮雕，還是第一次見(jiàn)到。”
若是這臺(tái)子上的人，是墓主人，那么這浮雕也勉強(qiáng)說(shuō)得上，是他生前的行為，可將那幾個(gè)重復(fù)的浮雕看下去，接下來(lái)所看到的場(chǎng)景，又變得相當(dāng)奇怪。
在之前所有的浮雕之上，都沒(méi)有見(jiàn)到任何動(dòng)物，無(wú)論是猛獸還是牲畜，都不曾出現(xiàn)過(guò)，而這個(gè)之上，卻是出現(xiàn)了一個(gè)動(dòng)物，一個(gè)貌似馬的動(dòng)物。
不過(guò)這個(gè)馬，卻是長(zhǎng)著一個(gè)龍頭。
這龍頭馬身的動(dòng)物，四蹄騰空而起，在蹄子的位置，還勾勒出了火焰的線(xiàn)條，從眾人的頭頂之上飛躍過(guò)去，徑直落在了臺(tái)子之上。